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    南河本意是前往临淄, 到稷下学宫去看看能不能找条活路;若是稷下学宫不要她,她就去曲阜走一趟。

    内心的想法是远大的,可与此同时,她还穿着草鞋旧衣, 拿着一根木棍在土路边走的尘土满面。

    没想到走了十天半个月, 她在路上, 竟遇见了一位卖药少年, 背着沉重的药箱, 挂满了铃铛风筝,人扑倒在地上。

    走过去的时候, 已经不行了。

    这才发现这少年浑身痉挛后倒地而亡, 脚上一大块深可见骨的烂疮。

    或许是破伤风。

    纵然这少年卖药,怕是也救不了自己啊。

    那少年药箱外头挂了块干饼, 荀南河饿了许久,自然拿来吃了。吃人嘴短,总要帮些忙。

    她别的都不太熟,埋人也算是有经验了,便也将那少年简单埋在路边,给他插了个风车。

    沿路的北风一吹, 风车在隆起的土上吱溜溜打转。

    有几分童心童趣。

    她想了想,到临淄之前, 还是要给自己找个活路。她就背起了那药箱, 走上了卖药的路子。

    那少年是不是有卖药瞎忽悠的本事, 她不知道。

    她走的是另一种老神在在的方式。

    她做男装打扮,装自己是某个隐居名士的弟子,一副“万事不可说”的神秘样子,再胡扯一句,说是被派去向楚国巫彭的弟子学医,所以才踏上周游之路。

    再加上她懂礼节,又识字,又知道好多列国的故事,看起来就更加神秘莫测了。

    不过这个四处奔波的卖药少年,在道上混着倒也有些本事。

    她随身背负的药箱底部有十几小把木牍,记录的都是药方。

    只是这药方都很不科学,不少药材十分诡异,比如三月出生的牛犊后背的毛,比如有黑猫走过的床单烧成的灰——

    荀南河不懂医药,她没辙,真就按部就班的做,就算不管用,也算对得起原主和她收藏的这些木牍。

    实在做不到,搞只五月出生的牛犊背毛也勉强做药。

    虽然不知道效果好不好,但她药箱上的铃声一响,穿着木屐的声音走过石板街,幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱,各家捏着贝币布帛来求她买药。她也不吹嘘,一副要买就买,不买我就走的模样,人长得秀致,行为举止又颇有风范,那些寻常百姓不信的也要信了。

    真的重病的人她便不卖药了,只劝人求医去,或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮阳、美容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟子学习,也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。

    而当荀南河到了临淄的稷下学宫,才发现自己压根就进不了那最高学府。

    荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才情,在列国之中也是有些名气,但与荀氏本家有些矛盾,就带着女儿远走高唐隐居下来。

    荀囿的死,在临淄人人可知。大部分也听说他有一早死的发妻,只留了女儿。

    若荀南河说自己是荀囿的女儿,荀氏家族必定会接济抚养她,但最后少不了用她爹的名声把她嫁出去,用来联姻;但若她不说自己是荀囿的女儿,那她就不再拥有贵族身份,就更别提进入稷下学宫,连做个门客都难上加难。

    荀南河想了想,还是离开了临淄。

    在现代的时候,她都不是个做研究的性子,这稷下学宫也未必适合她这种脾气。

    卖药的日子倒也不那么难,更何况,她来了这样的时代,也就看了几年的瓜田,听了几年的故事,算什么了解。不如走走看看,先去鲁国曲阜,再去吴越之地。

    荀南河是想得有点美。

    她到临淄的路上是一路的风平浪静,可不代表出了齐国这地界,就还有这么好的日子。

    她刚到鲁国,就赶上了齐鲁开战,魏国助齐,鲁国被灭。

    一路上遇见过兵荒马乱,也遇见过病疫灾情。

    她用自己的双眼见识了什么叫背车、人牲与屠城。

    那时候她哭着想回临淄讨日子已经来不及了。

    她卖不动药的时候也做过马夫,因会写各国文字也做过抄篆记录的书童。

    几年间,荀南河学会了多国语言甚至地方方言,会写得一... -->>

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