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无人区中,从卫星地图上看,那片地带除了山,就是山,根本没有多余的湖面。
可可西里的无人区在藏区里一直是神秘的存在,其中的危险程度不言而喻,叶一诺等人如果要在冬天进去,仍然是一件比较麻烦的事。
但他们,别无选择。
铁盒上的金文和甲骨文翻译过来是一段诗句。
商朝时期的诗文并不多,流传下来的也就那么几首,但铁盒上记载的诗句,却是连王庸灏这个考古学家都未曾听说过的“新迹”。
“挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。”
经过翻译后:
“殷王武丁神勇英武,是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻,众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土,成汤子孙功业建树。你这偏僻之地荆楚,长久居住中国南方。从前成汤建立殷商,那些远方民族氐羌,没人胆敢不来献享,没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
上天命令诸侯注意,建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭,不受责备不受鄙夷,好好去把农业管理。上天命令殷王监视,下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施,人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯,四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇,它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名,他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁,是他保佑我们后人。登上那座景山山巅,松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬,削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽,楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。”
叶一诺看完后就明白这首诗想表达的意思了,应该是为了赞扬当时那个朝代的殷王之神勇英武而著。但王庸灏却告诉他,真正对他们有用的句子,只在最后一行。
“陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。”
登上那座景山山巅,松树柏树挺拔参天。
景山,山巅,松树,柏树。
寝庙落成,神灵安恬。
寝庙,神灵,安恬。
“寝庙指的是古代宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称就成了寝庙。”王庸灏摘下了眼镜,喃喃道,“换句话说,寝庙也可以被称之为古代君王死后的就寝之所,这两种意思都可。”
“那么景山,山巅,指的就是那个洋女人提供的可可西里坐标了?”叶一诺接话道,“也就是说我们要去的地方,是一个君王的寝庙,而这把蛇形玉匙,就是这个君王的陪葬品?”
“可以这么理解。”王庸灏点了点头,说道,“如果蛇形玉匙是打开殷王墓的开关,那这件事就不得了了。
从20世纪30年代开始,考古工作者开始发掘商王陵墓,但是由于盗墓贼一行的破坏,导致陵墓墓主确定存在很大的困难,在我的记忆中,殷墟曾发现了一个大墓,随葬品最多,规格最高,殉葬杀祭人数惊人地达到了接近500人。
结合年代测定,墓葬规格,出土文物风格特别是青铜器的形制,我那时推测应该是商朝最有名的武丁王大墓。
但殷墟并不仅发现了这一个墓,还有八座埋人的帝王陵墓,以及一个没完工的大墓,当时多数考古学家都估计是商朝末代国王纣王的墓,我也比较赞同这一说法。
除此之外,仍然还有七座大墓的墓主至今没有定论,倘若我们找到了殷王墓的话,那恐怕会引起无法想象的轰动,更可怕的是……”
“我们仍然不知道那群方士寻找殷王墓的原因是什么。”
……
(全书完)
无人区中,从卫星地图上看,那片地带除了山,就是山,根本没有多余的湖面。
可可西里的无人区在藏区里一直是神秘的存在,其中的危险程度不言而喻,叶一诺等人如果要在冬天进去,仍然是一件比较麻烦的事。
但他们,别无选择。
铁盒上的金文和甲骨文翻译过来是一段诗句。
商朝时期的诗文并不多,流传下来的也就那么几首,但铁盒上记载的诗句,却是连王庸灏这个考古学家都未曾听说过的“新迹”。
“挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。”
经过翻译后:
“殷王武丁神勇英武,是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻,众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土,成汤子孙功业建树。你这偏僻之地荆楚,长久居住中国南方。从前成汤建立殷商,那些远方民族氐羌,没人胆敢不来献享,没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
上天命令诸侯注意,建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭,不受责备不受鄙夷,好好去把农业管理。上天命令殷王监视,下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施,人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯,四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇,它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名,他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁,是他保佑我们后人。登上那座景山山巅,松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬,削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽,楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。”
叶一诺看完后就明白这首诗想表达的意思了,应该是为了赞扬当时那个朝代的殷王之神勇英武而著。但王庸灏却告诉他,真正对他们有用的句子,只在最后一行。
“陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。”
登上那座景山山巅,松树柏树挺拔参天。
景山,山巅,松树,柏树。
寝庙落成,神灵安恬。
寝庙,神灵,安恬。
“寝庙指的是古代宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称就成了寝庙。”王庸灏摘下了眼镜,喃喃道,“换句话说,寝庙也可以被称之为古代君王死后的就寝之所,这两种意思都可。”
“那么景山,山巅,指的就是那个洋女人提供的可可西里坐标了?”叶一诺接话道,“也就是说我们要去的地方,是一个君王的寝庙,而这把蛇形玉匙,就是这个君王的陪葬品?”
“可以这么理解。”王庸灏点了点头,说道,“如果蛇形玉匙是打开殷王墓的开关,那这件事就不得了了。
从20世纪30年代开始,考古工作者开始发掘商王陵墓,但是由于盗墓贼一行的破坏,导致陵墓墓主确定存在很大的困难,在我的记忆中,殷墟曾发现了一个大墓,随葬品最多,规格最高,殉葬杀祭人数惊人地达到了接近500人。
结合年代测定,墓葬规格,出土文物风格特别是青铜器的形制,我那时推测应该是商朝最有名的武丁王大墓。
但殷墟并不仅发现了这一个墓,还有八座埋人的帝王陵墓,以及一个没完工的大墓,当时多数考古学家都估计是商朝末代国王纣王的墓,我也比较赞同这一说法。
除此之外,仍然还有七座大墓的墓主至今没有定论,倘若我们找到了殷王墓的话,那恐怕会引起无法想象的轰动,更可怕的是……”
“我们仍然不知道那群方士寻找殷王墓的原因是什么。”
……
(全书完)