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天黑了，山村彻底安静下来，皎洁的月关穿山而过，大地仿佛铺上一层银沙，吴帆徽准备歇息睡觉，月光下的风景很美，可惜他没有心思观赏，这种无所事事的日子，实在难熬。
还没有躺下，父亲吴庆超进入窑洞，很小心的关上了门。窑洞里面光线昏暗，看见父亲进来，神情肃穆，吴帆徽的眼睛瞬间变得炯炯有神。
“帆徽，准备睡觉了。”
“爹，天黑了，没有什么事情，只有早些睡觉。”
吴庆超拿着木凳放到炕上坐下，脸上露出一丝的微笑。
“想到学堂去读书吗？”
一个简单的问题，震的吴帆徽的身体发抖，万般皆下品惟有读书高，这年月谁不想进入到学堂去读书，那样才可能有前途。
不是每个人都能够进入学堂的，有功名的读书人在社会上地位很高，秀才见到知县老爷可以不下跪，除非是被剥夺了功名，否则不能够随便被羁押，至于说取得举人的功名，那就更不用说了，有了进入到朝廷为官的资格，就算是暂时不能够做官的举人，其社会地位尊贵，受到太多人的敬仰。
庄稼汉的子弟很少有进入学堂去读书的，一方面是拿不出钱粮，进入学堂必须给先生束脩，束脩的分量是不少的，另外一方面就是自我看低，进士和举人那是天上的文曲星下凡，庄稼人的子弟祖祖辈辈都是种田的农户，怎么可能是天上的文曲星，最后一方面是缺乏读书人举荐，进入到学堂去读书，需要有读书人举荐，认为你是能够读书的，庄稼汉两眼一抹黑，到哪里去找读书人举荐自家的儿孙。
吴庆超突然抛出这个话题，意思非常明确，不过有一点让吴帆徽奇怪，那就是为什么现在才提到读书的事情，以前干什么去了，要知道吴帆徽已经十三岁，年岁不小了，大户人家的子弟，读书发蒙都是五岁到六岁左右，十三岁的年纪，已经学了很多知识。
还有一点，十三岁才进入学堂读书，无疑是要遭受歧视的，和一帮五六岁的小孩子一道上课，念着《三字经》和《百家姓》，那样的情形想想都觉得寒掺和尴尬。
进入学堂读书，吴帆徽做梦的时候都想，他脑子里深厚的学识，必须要找到施展的途径，而进入学堂就是最好的渠道，从个人今后的发展来说，读书也是个人最好的崛起办法。
“爹，我当然想读书，只是村子里没有学堂。”
吴帆徽说的是实话，尽管距离米脂县城只有十里地，但马鞍山村没有学堂。
明朝的学堂，分为三大类型。
第一类是国子监，北京和南京都有，朝廷直接办的，进入国子监读书，意味着有了做官的资格，从国子监毕业之后，被称之为监生，可直接安排做官，但进入国子监读书，要求很严格，有功名的读书人方可进入，会试落榜的举人可直接进入国子监，秀才则需要举荐。
第二类是府学和县学，各个府州县都有，属于各级官府办的学堂，想要进入县学读书，必须有童生的资格，读书的目的是为院试做准备，期望能够通过院试考中秀才，想要进入府学或者州学读书，则必须有秀才的功名，进入府学读书，为乡试做准备，期盼能够考中举人。
第三类则是散落民间的学堂，这些学堂要么是士大夫家族出资办的，培养本家族的子弟，要么就是家族单独请先生为自家的小孩子授课，两者之中以家族出资办的学堂居多，进入这类学堂里面读书的人，都是为县试和府试做准备的。
能够被称呼为读书人，至少是通过了县试和府试的童生，所谓有功名的读书人，就是通过了县试、府试和院试的秀才，通过了乡试的为举人，通过了会试和殿试的则是两榜进士。
两榜进士的地位最为尊贵。
马鞍山村距离县城很近，却没有学堂，这并不是奇怪的事情，整个的米脂县，学堂的数目也是少得可怜。
出现这样的情况，是因为大明南北两地在教育方面存在巨大的差距，南方占据绝对优势，北方处于绝对劣势。
首先，从读书人的数目方面，南北差距巨大，南方学风很盛，读书人数量多，北方条件艰苦，大部分人都是为了生存苦苦拼搏，没有读书条件，读书人数远不及南方，其次，从学识方面来说，南方远强于北方，若是要做确切的比较，南直隶的秀才，到北方参加乡试，百分之百中举，北方乡试高中的举人，到南方参加乡试，恐怕连副榜都上不了，最后，从整体学识方... -->>
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天黑了，山村彻底安静下来，皎洁的月关穿山而过，大地仿佛铺上一层银沙，吴帆徽准备歇息睡觉，月光下的风景很美，可惜他没有心思观赏，这种无所事事的日子，实在难熬。
还没有躺下，父亲吴庆超进入窑洞，很小心的关上了门。窑洞里面光线昏暗，看见父亲进来，神情肃穆，吴帆徽的眼睛瞬间变得炯炯有神。
“帆徽，准备睡觉了。”
“爹，天黑了，没有什么事情，只有早些睡觉。”
吴庆超拿着木凳放到炕上坐下，脸上露出一丝的微笑。
“想到学堂去读书吗？”
一个简单的问题，震的吴帆徽的身体发抖，万般皆下品惟有读书高，这年月谁不想进入到学堂去读书，那样才可能有前途。
不是每个人都能够进入学堂的，有功名的读书人在社会上地位很高，秀才见到知县老爷可以不下跪，除非是被剥夺了功名，否则不能够随便被羁押，至于说取得举人的功名，那就更不用说了，有了进入到朝廷为官的资格，就算是暂时不能够做官的举人，其社会地位尊贵，受到太多人的敬仰。
庄稼汉的子弟很少有进入学堂去读书的，一方面是拿不出钱粮，进入学堂必须给先生束脩，束脩的分量是不少的，另外一方面就是自我看低，进士和举人那是天上的文曲星下凡，庄稼人的子弟祖祖辈辈都是种田的农户，怎么可能是天上的文曲星，最后一方面是缺乏读书人举荐，进入到学堂去读书，需要有读书人举荐，认为你是能够读书的，庄稼汉两眼一抹黑，到哪里去找读书人举荐自家的儿孙。
吴庆超突然抛出这个话题，意思非常明确，不过有一点让吴帆徽奇怪，那就是为什么现在才提到读书的事情，以前干什么去了，要知道吴帆徽已经十三岁，年岁不小了，大户人家的子弟，读书发蒙都是五岁到六岁左右，十三岁的年纪，已经学了很多知识。
还有一点，十三岁才进入学堂读书，无疑是要遭受歧视的，和一帮五六岁的小孩子一道上课，念着《三字经》和《百家姓》，那样的情形想想都觉得寒掺和尴尬。
进入学堂读书，吴帆徽做梦的时候都想，他脑子里深厚的学识，必须要找到施展的途径，而进入学堂就是最好的渠道，从个人今后的发展来说，读书也是个人最好的崛起办法。
“爹，我当然想读书，只是村子里没有学堂。”
吴帆徽说的是实话，尽管距离米脂县城只有十里地，但马鞍山村没有学堂。
明朝的学堂，分为三大类型。
第一类是国子监，北京和南京都有，朝廷直接办的，进入国子监读书，意味着有了做官的资格，从国子监毕业之后，被称之为监生，可直接安排做官，但进入国子监读书，要求很严格，有功名的读书人方可进入，会试落榜的举人可直接进入国子监，秀才则需要举荐。
第二类是府学和县学，各个府州县都有，属于各级官府办的学堂，想要进入县学读书，必须有童生的资格，读书的目的是为院试做准备，期望能够通过院试考中秀才，想要进入府学或者州学读书，则必须有秀才的功名，进入府学读书，为乡试做准备，期盼能够考中举人。
第三类则是散落民间的学堂，这些学堂要么是士大夫家族出资办的，培养本家族的子弟，要么就是家族单独请先生为自家的小孩子授课，两者之中以家族出资办的学堂居多，进入这类学堂里面读书的人，都是为县试和府试做准备的。
能够被称呼为读书人，至少是通过了县试和府试的童生，所谓有功名的读书人，就是通过了县试、府试和院试的秀才，通过了乡试的为举人，通过了会试和殿试的则是两榜进士。
两榜进士的地位最为尊贵。
马鞍山村距离县城很近，却没有学堂，这并不是奇怪的事情，整个的米脂县，学堂的数目也是少得可怜。
出现这样的情况，是因为大明南北两地在教育方面存在巨大的差距，南方占据绝对优势，北方处于绝对劣势。
首先，从读书人的数目方面，南北差距巨大，南方学风很盛，读书人数量多，北方条件艰苦，大部分人都是为了生存苦苦拼搏，没有读书条件，读书人数远不及南方，其次，从学识方面来说，南方远强于北方，若是要做确切的比较，南直隶的秀才，到北方参加乡试，百分之百中举，北方乡试高中的举人，到南方参加乡试，恐怕连副榜都上不了，最后，从整体学识方... -->>
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