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行。

    而金罍作文精益求精,不愿写垃圾文章,自然不可能一天之内整出二十三篇八股。

    李应砍断了桂树枝丫,自知理亏,见金罍不说话,他也气呼呼坐下发呆。

    “唉,等着放榜吧。”越榛拍拍李应的肩膀。

    ……

    士子们的热闹在放榜,考官们的热闹则在填榜。

    放榜前一天,帘内官拆号写榜。

    除两位主考官外,批改卷子的房间有十六个,每房都有房官。他们把各自认为很好的卷子,从优到劣推荐给主考官,主考官只需看前面几十个卷子即可,反正把举人名额看满就行了。

    谁若是考中举人,这些推荐卷子的房官,便是那个考生的“房师”,鹿鸣宴上必须拜见“房师”并给红包。

    “第五名,金齿卫生员何兴!”

    唱名出来,一个房官立即起身,大笑道:“这是我推荐的卷子!”

    也即是说,此人是第五名的房师,又有面子又能拿红包。

    “恭喜恭喜!”其他房官立即道贺。

    必须从第五名,反着写到第一名,而且第一至第五名,其所治本经必然不一样!

    王渊的本经是《礼记》,如果被选为第一,那么其他治《礼记》的贵州士子,就不可能排进前五,文章写得再好也只能排第六。

    这叫五经魁,一经一魁。

    第一名必为主考官所点,第二名必为副主考所点。

    剩下的第三至第十八名,分别由十六位房官推荐。若有房官推荐的考卷,被主考官选中好几个,那他必须把多余的分出来,不能一个人拿好几份红包。

    成功推荐五经魁的房官,每人面前插一根红烛,嘴巴都能笑歪,这是最荣耀的事情。

    他们可以出去吹牛逼说:“这届乡试的《诗经》魁,正是我推荐的!”

    第二名的房官则说:“你这算什么?这届乡试的亚魁是我推荐的!”

    第一名的房官大笑:“你们都是渣渣,我推荐的乃是五经魁!”

    嗯,第一名不提本经名字,直接被称为“五经魁”,同时也是“解元”。

    前五名填榜完毕,顿时就喧闹起来,吏员们开始争抢那五只红烛。据闻,把代表五经魁的红烛拿回家,可以让子孙沾到魁星气运。

    这个例行节目,叫做“闹五魁”。

    在云南闹五魁很划算,因为还有贵州的五魁,整整十只红烛可以抢。

    文澍与王阳明聊天时,曾经听过王渊的名字。当贵州第一名唱名之后,文澍恍然大悟,自言自语的笑起来:“居然是王伯安的弟子,难怪有如此才学。”

    “橘安先生认识此人?”邹教授好奇道。

    文澍笑着说:“一个忘年交的爱徒,他把弟子吹上了天,今日才发现所言不虚。”

    邹教授问:“有何神异之处?”

    “这个叫王渊的生员,写过三首诗词。”文澍当即提笔,在一张多余的榜纸上,把王渊抄袭的三首诗词全部写出。

    众阅卷官啧啧称奇,大呼神童,皆言今年的贵州解元名副其实。

    是的,王渊第一名,毫无悬念。

    这得多亏他穿越对了时代,正德年间的文官相对要脸,越到后面就越不要脸!

    至崇祯年间,文官不要脸到了极致。

    他们在阅卷的时候,许多干脆只看破题。一张卷子扫一眼,开头两句写得普通,后面写出花来都无法录取,因为阅卷官根本不看后面。

    这种还算好的,更甚者故意打压才子。

    比如崇祯朝的山西提学使李连芳,他在当地主持科试的时候,故意不录山西最有名的才子郭鹏宵,导致郭鹏宵连参加乡试的资格都没有。

    郭鹏宵气得不轻,连忙找关系进国子监,通过这层身份参加乡试,结果连续高中举人和进士。

    还有一个叫毕振姬的士子,也被李连芳打压,拿不到参加乡试的资格。毕振姬干脆冒籍去别省考试,一下子考中那个省的第一名!

    崇祯朝的吏部尚书、文渊阁大学士、内阁次辅——徐光启,这位牛人整整考了五次乡试都不中。

    并非学问太差,而是负责阅卷的房官们,完全是徇私舞弊胡乱推荐!

    徐光启第六次参加乡试,主考官是大儒焦肱。焦肱发现房官推荐的卷子全是渣渣,就跑去翻看那些没被推荐的答卷,读到徐光启的试卷当即拍案:“此名士大儒无疑也!”

    瞧瞧,直接被主考官赞为“名士大儒”,可见徐光启的文章有多厉害,就此从名落孙山变成乡试第一。

    王渊若是重生到崇祯朝,估计试卷答得越好,就越不能中举,干脆提刀造反算球。

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