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    特殊物品:《西游大事记》

    对于【金科状元】和【名声显赫】两个称号,唐森倒也喜欢,他现在总归是俗人,这些虚名有总比没有好嘛。而对于超额得到的大量声望,唐森却也很是放心,心说就算以后遇到一些别的任务,这声望估计也够了吧。

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    对于新科中举的考生们,吏部随即作出了相应的安排,而唐森,却是深得唐皇的厚爱,被留在了皇帝的身边,虽然身无半职,但他这皇帝身边的大红人,却是连宰相见了都得给三分面子的。

    唐皇留他也是出于无奈,唐森婉拒了皇上的任命,说想将《治国方略》尽早编纂完成,以对皇上施政有所帮助,并再次表达了自己想要遁入佛门,研习佛法,为大唐众生祈福的愿望。

    佛教本就是教导众生凡事皆忍皆慈悲,这辈子苦了下辈子肯定会甜的,所以很受统治者们的欢迎,但其实唐森知道,汉人绝大多数是没有信仰的,他们不信佛不信道,或者说表面上信佛信道,到生死关头的时候,他们只信他们自己了。

    得到皇帝的准信儿,唐森便开始认真编撰自己的著作了,当然,他入佛门,自然不是为了成佛而成佛,此时的唐森,也有了一些迷茫——自己的志向到底是什么?也许,是想体验一番西游途中的刺激与欢乐;也许,是想在这途中收纳许多强大的门徒;也或许,是想得到成佛之后的佛法大神通。总之,唐森的志向很是广大,大到他的大脑都想不到的境界。他只知道,“西游”的旅途虽然艰辛,虽然是以此极大的挑战,却是一次极大的机会,一次是人都会努力抓住的梦寐以求的机会。

    自己现在是在梦中吗?不,梦中怎么会如此真实?如果……真的是梦,那便叫梦永远不要醒来吧。

    ……………………………………

    数月之后,唐森将自己编撰的《治国方略》交给了唐皇,得到了唐皇的大嘉赞赏,龙颜大悦之下,便准了唐森的请求,并封唐森为国之“大法师”,统管大唐佛教事务,统领大唐百万僧众,为大唐众生祈福,为大唐的长治久安祈福。

    得了“大法师”这个头衔,唐森自然不忘记为佛教做点贡献,增加增加自己的佛缘,佛缘深厚,那么自己那点儿与美女们说不清扯不断的事儿,就可以忽略不计了。佛教戒色欲的原因是“欲”会导致“恶”,所以佛教所戒之事,实际上乃是一切“恶”的行为,对于“性”,却不是完全杜绝的,因为佛门还有一个“欢喜佛”存在。

    说到欢喜佛,其佛教教义便是耳熟能详的“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”。利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。直白点说,欢喜佛不仅不控制性,反而还要经常做,以达到渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。

    不得不说,欢喜佛的佛教教义是唐森的一大理论指导思想,让其心中更加坚定自己的志向,其实,这些条条框框,都是约束下层人士的,一旦唐森进入上层,那些条条框框,便怎么说都有自己的道理了。咱们佛教内部也存在大小不一的宗派嘛,大家求同存异、和谐相处便可——当然,在自己踏入佛门而大志未成之前,自己还得忍受那段孤独,演绎一段寂寞哥的奋斗传说……

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