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还写了一份相当周密详尽的行星开发规划书,已经在网上曝光了。”

    如果仅仅是为了旅游开发,花两万亿信誉值买这样一颗行星完全不值。但共和国的普通民众可不了解这个行情,大多数人对于行星的真实价值都没什么了解,也就更没人会怀疑那个想要高价买下伊甸的人动机不纯。倘若汤义拿不出充足的理由不卖伊甸,那么那位希尔·蒙特君便势在必得。

    可是汤义没心情管她究竟有什么意图:“不管怎么样,伊甸上存在智慧生命,我已经没有对于伊甸的所有权了。”

    虽然这也就意味着损失了至少数千亿,还完欠款的好日子还遥遥无期,但什么都比不上“超软糖”的安全更珍贵。

    可是东方建国却有些犹豫地说道:“关于行星开发权的归属……似乎宪法修订案中规定的仅仅是不允许开发具有非人类文明的行星。”

    “什么意思?”汤义心里蓦地一跳,感觉到东方建国的这种猜想十分不妙。

    “我不确定那种囊胎生动物的状况,是否能被评判为文明。”东方建国低声说道。

    “怎么不确定呢?他具有集体智慧,数学水平甚至与人类的公元年相差无几。”汤义难以理解地质疑道。

    “汤君,事实上,”东方建国缓缓地说道,“智慧和文明并不是一回事儿。”

    的确不是一回事儿。星系探险家虽然号称门槛低,但除了会开飞船之外,还必须具备一定判定文明的能力才能考取资格证书。汤义当然知道文明的定义,也知道判定文明的标准。目前判定文明的标准主要是出现城市(或其他形式的复杂聚居地结构)和语言,另外还有社会制度的建立。而文明的精神层面的判断,普遍被认为是以三种模因的存在的核心,即哲学、宗教、艺术。三者之中只要存在一种即可被认为是精神文明存在的依据。

    然而,很明显,“超软糖”无论以前者还是后者的方式判定,都不属于文明之列。他只是一个单独的“人”,并且一直以来都是孤单独立于宇宙之间。一个人成为不了社会,更成为不了文明。

    “可是他明明具有智慧,他是一个完全不同于人类,甚至不同于人类所发现的所有智慧生命形式的集体智慧生命。”汤义争辩道,“不能用通常判定文明的方式判定他,因为他自然进化成如此形态,数百万年以来都是孤身一人。这样的情况当然无法形成现在那些人所说的‘文明’。”

    “所以……”东方建国停顿了一下,才说道,“所以你认为那种囊胎生动物的集合体,并不存在文明?”

    “不,我是觉得现在的判定标准对于集体智慧生命不公平。”汤义直白地回答道。

    那边儿沉默了一会儿,才说:“公平不公平先不论,你打算怎么办?宪法只是不允许肆意开发具有文明的行星,但并不意味着不具有文明的行星就必须得开发。”

    汤义谨慎地思考了一会儿,最终说道:“我要去见一见那个希尔·蒙特。”

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