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是邪王对自己道法的部分解释。
从某种程度上说，邪王之道与如法老人的心魔之道，颇有相同之处。不过二者的修习方法迥然有异。邪王之道唯独注重的，便是自身的精神力。它的核心道法——灵魂善恶击，在修习时让秦汉吃够了苦头。
比如说，在极短的时间内，强自记下数十万字的晦涩内容。名录珠内反复出现古怪的画面，需要准确的模拟出来。迅速分辨出数以千计的图形中，唯独不同的一个两年时间里，秦汉绝大部分功夫，便是耗在这些东西上，每日都无比疲惫，若非如今强大的神识，以及青冥古树之叶一直在发挥作用，绝对支撑不下来。
这样训练的结果，便是令他无论思维的活跃度，或者是精神力，都比以前大幅度的提高。
“人之灵魂，只有两重。要么善，要么恶。善恶往往夹杂，一切生物，有些善念占了上风，有些恶念占了上风。却都无法摆脱善恶的桎梏。灵魂善恶击，便是针对此点。在我看来，倘若人跳脱善恶的桎梏，便能真正成就大道。”
这是邪王对灵魂善恶击的核心表述。
灵魂善恶击的攻击手法，便是以邪王传授的‘精神轮转’之法，将体内的法力，以约莫为十万分之一的比例，在极短的时间内化为精神力。再加上自身刻苦训练，远较常人强大的精神力，两者合二为一，以眼神进行攻击。这一点，倒是与不死鸟的神目身有些相似。
邪王之道，修为越深，威力越大。而修为倘若不够，便极易遭到反噬。相对而言，这是一种极危险的修习方法。在秦汉如今的元神二重的修为，的确不敢轻易使用，尤其是面对元神七重的高手。倘若修为相当，这种道法，又有着极为恐怖的威力。
短短八年，而且在外界只过了一个月。秦汉便将几位前辈耗尽毕生心血的道法，一一烂熟于胸，某些道法上的造诣，甚至超过了这些前辈本人。比如毒之道。这不仅与他的天赋相关，五大元神和五大天门，提供了极坚实的基础。最重要的缘由，便是深谙水乃万物之源，此番天地真义。
修习一切道法之时，在小界天中，一旦有空暇，他便模拟水灵元素的轨迹。而在外面演练，神念完全顺着周遭水灵元素的运行而运行。
若在没有掌握此真义前，秦汉无论如何也不可能在这么短的时间内，达到这等地步。
一法通则诸法通。秦汉之所以先研习这些神通，便是为了更好的滋养五大窍穴内的五大元神，通过道法提高于天道的感悟。五大元神不断被滋养，日益壮大，又反过来为道法的研习，提供了巨大的便利。这是一个良性循环。
此时，秦汉分明的察觉到，五大元神的滋养已经达到了尾声。修为也快到了突破的时候。
拿出指神给的三本秘籍，是三门指法。依次是：多罗叶指、定风波指、渡劫神指。
打开他留下的明录珠，里面却浮现了秦汉无比熟悉的一幕。这是先前对付妖皇入侵时，指神叶隐千寻曾经说的话。
“秦汉，看我叶隐千寻一指点江山，天道三杯酒。”
“第一杯酒，力与气合，气与意合，意与心和。”
“第二杯酒，大巧不工，大巧若拙，大智如愚。”
“第三杯酒，敬你一杯血性豪情！”
“记住，赋予体内的法力以生命，指力才会有灵性，曲转弯折，个中玄妙，自会存于一心。”
这几句话说完，明录珠消失了光泽。秦汉心知这是指神之所以将这般景象再次融入明录珠，却是生怕自己忘了这指之一道的核心真义。他所说的天道三杯酒，第一是使力的手法，第二是力道的性状，第三是施展此道的心境。最后一句话，却是指之一道，最核心最根本的真义。
赋予体内的法力以生命！
这也是各种道法之中，梦寐以求的境界。
秦汉长出一口气，翻开第一本多罗叶指。见扉页画着一根手指。从一开始，便是练习手指的柔韧度。接着，便是使力的十九种手法。最后，才是多罗叶指的心法。秦汉一一看去，时不时身体微颤，大有所悟。到了后来，他已经完全忘却了时间。
小界天内，眨眼间三年过去。三套指法之博大精深，秦汉已经深有体会。指法已经学习的极为熟稔。对天道三杯酒的感悟，也已经八九不离十。但惟独最后的一点，赋予体内的法力以生命，秦汉始终做不到。
是邪王对自己道法的部分解释。
从某种程度上说，邪王之道与如法老人的心魔之道，颇有相同之处。不过二者的修习方法迥然有异。邪王之道唯独注重的，便是自身的精神力。它的核心道法——灵魂善恶击，在修习时让秦汉吃够了苦头。
比如说，在极短的时间内，强自记下数十万字的晦涩内容。名录珠内反复出现古怪的画面，需要准确的模拟出来。迅速分辨出数以千计的图形中，唯独不同的一个两年时间里，秦汉绝大部分功夫，便是耗在这些东西上，每日都无比疲惫，若非如今强大的神识，以及青冥古树之叶一直在发挥作用，绝对支撑不下来。
这样训练的结果，便是令他无论思维的活跃度，或者是精神力，都比以前大幅度的提高。
“人之灵魂，只有两重。要么善，要么恶。善恶往往夹杂，一切生物，有些善念占了上风，有些恶念占了上风。却都无法摆脱善恶的桎梏。灵魂善恶击，便是针对此点。在我看来，倘若人跳脱善恶的桎梏，便能真正成就大道。”
这是邪王对灵魂善恶击的核心表述。
灵魂善恶击的攻击手法，便是以邪王传授的‘精神轮转’之法，将体内的法力，以约莫为十万分之一的比例，在极短的时间内化为精神力。再加上自身刻苦训练，远较常人强大的精神力，两者合二为一，以眼神进行攻击。这一点，倒是与不死鸟的神目身有些相似。
邪王之道，修为越深，威力越大。而修为倘若不够，便极易遭到反噬。相对而言，这是一种极危险的修习方法。在秦汉如今的元神二重的修为，的确不敢轻易使用，尤其是面对元神七重的高手。倘若修为相当，这种道法，又有着极为恐怖的威力。
短短八年，而且在外界只过了一个月。秦汉便将几位前辈耗尽毕生心血的道法，一一烂熟于胸，某些道法上的造诣，甚至超过了这些前辈本人。比如毒之道。这不仅与他的天赋相关，五大元神和五大天门，提供了极坚实的基础。最重要的缘由，便是深谙水乃万物之源，此番天地真义。
修习一切道法之时，在小界天中，一旦有空暇，他便模拟水灵元素的轨迹。而在外面演练，神念完全顺着周遭水灵元素的运行而运行。
若在没有掌握此真义前，秦汉无论如何也不可能在这么短的时间内，达到这等地步。
一法通则诸法通。秦汉之所以先研习这些神通，便是为了更好的滋养五大窍穴内的五大元神，通过道法提高于天道的感悟。五大元神不断被滋养，日益壮大，又反过来为道法的研习，提供了巨大的便利。这是一个良性循环。
此时，秦汉分明的察觉到，五大元神的滋养已经达到了尾声。修为也快到了突破的时候。
拿出指神给的三本秘籍，是三门指法。依次是：多罗叶指、定风波指、渡劫神指。
打开他留下的明录珠，里面却浮现了秦汉无比熟悉的一幕。这是先前对付妖皇入侵时，指神叶隐千寻曾经说的话。
“秦汉，看我叶隐千寻一指点江山，天道三杯酒。”
“第一杯酒，力与气合，气与意合，意与心和。”
“第二杯酒，大巧不工，大巧若拙，大智如愚。”
“第三杯酒，敬你一杯血性豪情！”
“记住，赋予体内的法力以生命，指力才会有灵性，曲转弯折，个中玄妙，自会存于一心。”
这几句话说完，明录珠消失了光泽。秦汉心知这是指神之所以将这般景象再次融入明录珠，却是生怕自己忘了这指之一道的核心真义。他所说的天道三杯酒，第一是使力的手法，第二是力道的性状，第三是施展此道的心境。最后一句话，却是指之一道，最核心最根本的真义。
赋予体内的法力以生命！
这也是各种道法之中，梦寐以求的境界。
秦汉长出一口气，翻开第一本多罗叶指。见扉页画着一根手指。从一开始，便是练习手指的柔韧度。接着，便是使力的十九种手法。最后，才是多罗叶指的心法。秦汉一一看去，时不时身体微颤，大有所悟。到了后来，他已经完全忘却了时间。
小界天内，眨眼间三年过去。三套指法之博大精深，秦汉已经深有体会。指法已经学习的极为熟稔。对天道三杯酒的感悟，也已经八九不离十。但惟独最后的一点，赋予体内的法力以生命，秦汉始终做不到。