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阴阳五行，两者本是相辅相成。
“师姐在吟诵时，将这两篇的间隔拉的极短，自然是怕我只重阴阳而忽略五行。她倒是多虑了。”
水流深的吟诵再没了声息。秦汉的神念立时以阴阳五行为基础，努力划分千头万绪的命数曲线。果不其然，命数曲线再次开始分散，开始出现分明的阴阳五行次序。命数曲线的这一番运转，非是全部，然而八成以上都有了动作。
渐渐的，秦汉感受到一丝分明的命数之力，渐次涌向自己体内。每进入一分，自己便掌控一分。
只是秦汉能分明察觉到，这绝非全部的命数之力，确切的说，只是其中细微的部分，便如一粒微尘之于一片阔土。此外，以众生七苦划分，命数曲线能整理出一成，以阴阳划分，命数曲线能整理出四成，以五行划分，命数曲线能整理出五成。
“命数之道的每一篇，都是用以划分命数曲线的一种标尺，它不可能将所有的命数，都划分的清清楚楚。因为每一种衡量手段，都有缺失的地方。大道也是如此，它有无数的准绳，却永远没有能衡量一切的唯一准绳。”
就在秦汉陷入深思之时，水流深的吟诵声再度响起。
水流深之所以这么做，大有道理。她分明的看出秦汉正自出于思忖之中。然而命数之道的每一篇，每一杆标尺，都不是完善的。若是由此深思，反而会进入误区。命数之道的衡量，乃是诸般手段齐齐动用，都无法彻底剖析分明。
“命数第十五道，天之道，天之道利而不害，天之道损有余而补不足。我享命数天威，掌其天之道，天下万物，皆在我心。如若不然，天无层级，气无存留，一切虚无。”
“命数第十六道，地之道，地之道宽仁厚重，地之道恩赐无涯。我享命数天威，掌其地之道，厚土之上，海角之涯，皆在我心。如若不然，天地不开，混沌永存。”
“命数第十七道，人之道，人之道无有常形，人之道为而不争，人之道损不足而奉有余。我享命数天威，掌其人之道，亿万人子，皆在我心。如若不然，天地开而无一灵，永坠死域。”
秦汉从沉思中惊醒过来。
暗道：“师姐这是在提醒我，万万不可固执于一篇一道。其实以我如今的修为，只要大方向不出谬误，这些小地方，更不会有差池。不过师姐对命数八十一道的参悟，也的确精深。她只要这么一吟诵，先时我不曾想到的，都是涌入意念，再加上三生石之玄妙，当真有瞬息千里的进步。可见她在吟诵之时，的确是倾尽所有的感悟，助我修习了！”
这是三才篇！
三才篇又是在阐述天地创造的一大准绳，囊括天、地、人三大要素，天地、天人、地人两两对应，如此一来，一个空间乃至一个宇宙的大致样貌便会产生。秦汉在创造内宇宙架构时，早就将之涵盖进去，自是熟悉的很。
三才篇形成一道新的标尺，三生石内的命数曲线，又自开始行动，排序。待得此时，秦汉也不再刻意去领悟和思索，只是在无穷命数曲线运行时，将神识分为十万道，寻求它们行动的规律和方向，以便更好的了解。
真正的参悟之时，乃是将命数八十一道尽数由水流深吟诵完毕，进入时间静止领域。如此既不让水流深担心，也不会浪费时间。
只是就算秦汉不再思索，每一道新的标尺，都将命数之道带入全新的领域，划分出全然不同的形态，当真是千变万化，无有穷尽。而在其变化中，命数之力每每会涌入秦汉神念，令他不断生出新的感悟。
“命数第十八道，眼之道，百灵之首是为人，人而生目，目以视物。我享命数天威，掌其眼之道，无穷明目，皆在我心。如若不然，我不见诸景光明。”
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阴阳五行，两者本是相辅相成。
“师姐在吟诵时，将这两篇的间隔拉的极短，自然是怕我只重阴阳而忽略五行。她倒是多虑了。”
水流深的吟诵再没了声息。秦汉的神念立时以阴阳五行为基础，努力划分千头万绪的命数曲线。果不其然，命数曲线再次开始分散，开始出现分明的阴阳五行次序。命数曲线的这一番运转，非是全部，然而八成以上都有了动作。
渐渐的，秦汉感受到一丝分明的命数之力，渐次涌向自己体内。每进入一分，自己便掌控一分。
只是秦汉能分明察觉到，这绝非全部的命数之力，确切的说，只是其中细微的部分，便如一粒微尘之于一片阔土。此外，以众生七苦划分，命数曲线能整理出一成，以阴阳划分，命数曲线能整理出四成，以五行划分，命数曲线能整理出五成。
“命数之道的每一篇，都是用以划分命数曲线的一种标尺，它不可能将所有的命数，都划分的清清楚楚。因为每一种衡量手段，都有缺失的地方。大道也是如此，它有无数的准绳，却永远没有能衡量一切的唯一准绳。”
就在秦汉陷入深思之时，水流深的吟诵声再度响起。
水流深之所以这么做，大有道理。她分明的看出秦汉正自出于思忖之中。然而命数之道的每一篇，每一杆标尺，都不是完善的。若是由此深思，反而会进入误区。命数之道的衡量，乃是诸般手段齐齐动用，都无法彻底剖析分明。
“命数第十五道，天之道，天之道利而不害，天之道损有余而补不足。我享命数天威，掌其天之道，天下万物，皆在我心。如若不然，天无层级，气无存留，一切虚无。”
“命数第十六道，地之道，地之道宽仁厚重，地之道恩赐无涯。我享命数天威，掌其地之道，厚土之上，海角之涯，皆在我心。如若不然，天地不开，混沌永存。”
“命数第十七道，人之道，人之道无有常形，人之道为而不争，人之道损不足而奉有余。我享命数天威，掌其人之道，亿万人子，皆在我心。如若不然，天地开而无一灵，永坠死域。”
秦汉从沉思中惊醒过来。
暗道：“师姐这是在提醒我，万万不可固执于一篇一道。其实以我如今的修为，只要大方向不出谬误，这些小地方，更不会有差池。不过师姐对命数八十一道的参悟，也的确精深。她只要这么一吟诵，先时我不曾想到的，都是涌入意念，再加上三生石之玄妙，当真有瞬息千里的进步。可见她在吟诵之时，的确是倾尽所有的感悟，助我修习了！”
这是三才篇！
三才篇又是在阐述天地创造的一大准绳，囊括天、地、人三大要素，天地、天人、地人两两对应，如此一来，一个空间乃至一个宇宙的大致样貌便会产生。秦汉在创造内宇宙架构时，早就将之涵盖进去，自是熟悉的很。
三才篇形成一道新的标尺，三生石内的命数曲线，又自开始行动，排序。待得此时，秦汉也不再刻意去领悟和思索，只是在无穷命数曲线运行时，将神识分为十万道，寻求它们行动的规律和方向，以便更好的了解。
真正的参悟之时，乃是将命数八十一道尽数由水流深吟诵完毕，进入时间静止领域。如此既不让水流深担心，也不会浪费时间。
只是就算秦汉不再思索，每一道新的标尺，都将命数之道带入全新的领域，划分出全然不同的形态，当真是千变万化，无有穷尽。而在其变化中，命数之力每每会涌入秦汉神念，令他不断生出新的感悟。
“命数第十八道，眼之道，百灵之首是为人，人而生目，目以视物。我享命数天威，掌其眼之道，无穷明目，皆在我心。如若不然，我不见诸景光明。”
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