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宝鸡依秦岭而阻陇坂，自古就是西上甘青、南下川蜀的交通枢纽。炎帝在此出生，后稷在此教稼，周公在此制礼，嬴秦在此崛起，汉唐的京畿辅佑，中华五千年文明在此发端。寻访汉文化根源须由此始之。
10日7时20分到宝鸡站下车后，宝鸡市给我的第一眼的印象就是，火车站旁由三个圆形组成的三层楼，加一圆形了望塔的公交调度室及其停车场。
绕过公交停车场，我们找到开往公园南路的28路公交站，乘车前往宝鸡民俗博物馆参观。
位于西宝路12号的“宝鸡民俗博物馆”方鼎式的建筑原是“宝鸡青铜器博物馆”其左边，是一条用15组以青铜材质铸造的编钟连起的八音步行街，象征着周秦的悠久历史和文明得以传承。再过去越过马路是周文化主题公园——中华礼乐城。大门两侧有周城和周武王拜见西王母的巨型雕塑及24象迎宾道。马路正中有一座以周代青铜树形灯为造型的“天下第一灯”荷花宝座上一只金凤口衔珍珠。
博物馆外，到处随处摆放着无数个石制马槽，地上是用石磨铺成的小路。小森林里是成林的石刻桩马桩，雕刻有胡人驭狮，立马封侯、辈辈封侯、龙盘祥云、蟾宫折桂等形象。
博物馆大门是宝鸡民俗专家李福蔚撰写、书法家宋志贤书楹联：“一鼎藏风雅，万世承文明”
进展厅，门前宝鸡民俗中10大怪一下子将您带进西府人的民俗生活之中：“姑娘远嫁娘不爱；油泼辣子是道菜；拉婆头顶帕帕盖；吃的面条像裤带；偏偏厦子半边盖；板凳不坐蹴起来；宝鸡锅盔像锅盖；老碗聚会大门外；睡觉枕起石头来；吼声乱弹劲头来”
精湛的木雕门神，执鞭的尉迟敬德和执锏的秦叔宝，忠诚地守户着我们的家园，保平安，助功利，降吉祥。
展厅将西府人极具民俗意趣的四季八节融合于“人之初”、“婚嫁娶”、“福禄寿”三个人生阶段;通过经济民俗、尚美民俗、生活风尚、民俗交流等四个方面，进行分类展示。
什么是汉文化？在这里我似乎找到答案。
汉文化不正是宝鸡社火炫出的五彩斑谰的灿烂色彩么？汉文化不正是凤翔泥塑绘出的大红大绿的雄雄虎威么？汉文化不正是西秦剌绣织出的古朴稚趣的花鸟鱼虫么？汉文化不正是炎帝祭典范出的肃穆庄严的顶礼膜拜么？
宝鸡依秦岭而阻陇坂，自古就是西上甘青、南下川蜀的交通枢纽。炎帝在此出生，后稷在此教稼，周公在此制礼，嬴秦在此崛起，汉唐的京畿辅佑，中华五千年文明在此发端。寻访汉文化根源须由此始之。
10日7时20分到宝鸡站下车后，宝鸡市给我的第一眼的印象就是，火车站旁由三个圆形组成的三层楼，加一圆形了望塔的公交调度室及其停车场。
绕过公交停车场，我们找到开往公园南路的28路公交站，乘车前往宝鸡民俗博物馆参观。
位于西宝路12号的“宝鸡民俗博物馆”方鼎式的建筑原是“宝鸡青铜器博物馆”其左边，是一条用15组以青铜材质铸造的编钟连起的八音步行街，象征着周秦的悠久历史和文明得以传承。再过去越过马路是周文化主题公园——中华礼乐城。大门两侧有周城和周武王拜见西王母的巨型雕塑及24象迎宾道。马路正中有一座以周代青铜树形灯为造型的“天下第一灯”荷花宝座上一只金凤口衔珍珠。
博物馆外，到处随处摆放着无数个石制马槽，地上是用石磨铺成的小路。小森林里是成林的石刻桩马桩，雕刻有胡人驭狮，立马封侯、辈辈封侯、龙盘祥云、蟾宫折桂等形象。
博物馆大门是宝鸡民俗专家李福蔚撰写、书法家宋志贤书楹联：“一鼎藏风雅，万世承文明”
进展厅，门前宝鸡民俗中10大怪一下子将您带进西府人的民俗生活之中：“姑娘远嫁娘不爱；油泼辣子是道菜；拉婆头顶帕帕盖；吃的面条像裤带；偏偏厦子半边盖；板凳不坐蹴起来；宝鸡锅盔像锅盖；老碗聚会大门外；睡觉枕起石头来；吼声乱弹劲头来”
精湛的木雕门神，执鞭的尉迟敬德和执锏的秦叔宝，忠诚地守户着我们的家园，保平安，助功利，降吉祥。
展厅将西府人极具民俗意趣的四季八节融合于“人之初”、“婚嫁娶”、“福禄寿”三个人生阶段;通过经济民俗、尚美民俗、生活风尚、民俗交流等四个方面，进行分类展示。
什么是汉文化？在这里我似乎找到答案。
汉文化不正是宝鸡社火炫出的五彩斑谰的灿烂色彩么？汉文化不正是凤翔泥塑绘出的大红大绿的雄雄虎威么？汉文化不正是西秦剌绣织出的古朴稚趣的花鸟鱼虫么？汉文化不正是炎帝祭典范出的肃穆庄严的顶礼膜拜么？