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一
“要让别人的生活因为有了我的存在而变的更加美好”别人是任何人吗？应该是任何人吗？我的处世原则出现了这个疑问，谁能告诉我？我将思考，我将等待
二
“附庸风雅”人们常常将它当作贬义词来用。我觉得这是人们的一种极不正常心态的折射。没有能力风雅，但总有欣赏风雅追随风雅的权力吧。欣赏追随的过程就是提高的过程。就是比那些既不如人又不学人的强。
三
培养一个或两个正当的爱好和兴趣，这将会使你终身受益。但切莫“玩物丧志”在我看来“物”是为实现“志”服务的。“玩物”是全为“怡情养志”“玩物”只是手段而非目的，而志才是真正的目的，所以千万别主次颠倒了“玩物丧志”
四
旦丁曾潇洒的告诉世人“走自己的路，让别人说去吧！”可旦丁之路在中过却行不通，因为中国人的舌头底下能压死人。是的，诚然人不能光为自己活着，人必须为自己的双亲，为自己的好友，为所有爱他和他所爱的人活着。但人却不能为小人活着，为小人的舌头活着，为那些闲言碎语活着。不必去追求名正言顺，虽然这常会被认为是一种大胆的背叛，但背叛的是世俗是礼教，而不是自己的心灵。好好的呵护你心中的那“凌云一寸心”别让它受委屈，那就足够了。
五
刚读完“糖”说两句，远看糖是一种物质，或许还带着华丽的包装，但当你将它放入口中，它消失了，成为一种“感觉”（对就是“感觉”这个棉棉极爱用的词。）或甜或酸偶尔还有点苦。就像这本书，它是一种真实的存在，但在你翻看它的时候，你也会发现书的概念形象在你脑中消失了，成为一种“心情”（“心情”也是她喜欢的一个词）或喜或忧，间或还有点涩。
这就是生活，所以对于生活，别光看，看够了之后，亲口尝尝吧！或者说，别光尝，尝够了之后，睁开眼看看吧！
一
“要让别人的生活因为有了我的存在而变的更加美好”别人是任何人吗？应该是任何人吗？我的处世原则出现了这个疑问，谁能告诉我？我将思考，我将等待
二
“附庸风雅”人们常常将它当作贬义词来用。我觉得这是人们的一种极不正常心态的折射。没有能力风雅，但总有欣赏风雅追随风雅的权力吧。欣赏追随的过程就是提高的过程。就是比那些既不如人又不学人的强。
三
培养一个或两个正当的爱好和兴趣，这将会使你终身受益。但切莫“玩物丧志”在我看来“物”是为实现“志”服务的。“玩物”是全为“怡情养志”“玩物”只是手段而非目的，而志才是真正的目的，所以千万别主次颠倒了“玩物丧志”
四
旦丁曾潇洒的告诉世人“走自己的路，让别人说去吧！”可旦丁之路在中过却行不通，因为中国人的舌头底下能压死人。是的，诚然人不能光为自己活着，人必须为自己的双亲，为自己的好友，为所有爱他和他所爱的人活着。但人却不能为小人活着，为小人的舌头活着，为那些闲言碎语活着。不必去追求名正言顺，虽然这常会被认为是一种大胆的背叛，但背叛的是世俗是礼教，而不是自己的心灵。好好的呵护你心中的那“凌云一寸心”别让它受委屈，那就足够了。
五
刚读完“糖”说两句，远看糖是一种物质，或许还带着华丽的包装，但当你将它放入口中，它消失了，成为一种“感觉”（对就是“感觉”这个棉棉极爱用的词。）或甜或酸偶尔还有点苦。就像这本书，它是一种真实的存在，但在你翻看它的时候，你也会发现书的概念形象在你脑中消失了，成为一种“心情”（“心情”也是她喜欢的一个词）或喜或忧，间或还有点涩。
这就是生活，所以对于生活，别光看，看够了之后，亲口尝尝吧！或者说，别光尝，尝够了之后，睁开眼看看吧！