，然后点击“添加到主屏幕”由兰秀莲和韦贵详的忘年恋说开去
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昨晚，我很久很久都无法入睡。
北京电视台重播的大山里忘年恋惊动了我，这个发生在广西都安县保安乡古良村上明屯偏僻山村普通百姓的故事，深深地打动了我。我以为，这件事远比那位名人的忘年恋来的更朴实，来的更自然，来的更加激动人心，也许因为我也是普通人的缘故。
当年因遗传而患弱视疾病的韦贵详上山砍柴遇险，被兰秀莲救下，于是，年龄相差四十五岁的人相逢了。于是，韦贵详产生了和兰秀莲生活在一起的愿望，很难想象他们结合时所经历的重重阻力和巨大困难。我看到了片中围观的人，以及那奇怪的眼神中所包含的所有含义，同时我也听到了兰秀莲的话“有什么好奇怪的”
我五体投地佩服她的无畏和坚强。
十几年两人相依为命，乐观坚强，夫妻感情一直很好。生活中，白发苍苍的兰秀莲要下地劳作，要照顾有病的丈夫，还要照顾比他还小身体不好的公婆。我真的很惊叹，惊叹她内心的力量，惊叹她意志的顽强。
对于他们的忘年之恋，我除了敬佩和感动之外，首先想到的是社会的宽容。
改革开放使祖国的政治、经济等各方面都发生了翻天覆地的变化，同时也强烈冲击着人们许多的思想观念。我们是个封建时期很长的一个国家，有些旧的观念根深蒂固，延续的存在你我的大脑之中，不容易改变，关于恋爱、婚姻、两性更是如此。
感谢改革开放，他使我们在这方面的观念慢慢地正在发生着悄悄地变化，社会变得更加宽容了，它的接纳度大大地增加了。
虽然还有其它各种的声音，其中不乏冷嘲热讽，不乏传教士的说教，更不乏他们今不如昔、世风日下的哀叹，但毕竟挽留不下滔滔奔流的江河，挡不住阔步前进的社会步伐。人们开始容纳各种另类现象的发生、存在，可以展开议论、辩驳和争论，不再是一棒子打死，不再是冷眼相看，人们开始试图去理解发生的事并主动去和他们沟通，从而去说服劝导，使他们用自己的思想和力量去改变他们认为应该去改变的东西和想法，人们变得大度了。因为人们开始懂得，恋爱、婚姻、两性的现状是社会文明程度高低的标志之一。
社会的变革是个渐进的过程，不是一朝一夕一蹴而就的。各种现象同时存在也是相对历史阶段不可避免的，因而动辄就大惊小怪，看不惯这看不惯那实在大可不必。社会的前进往往有时对大部分人的担心和反对是不屑一顾的，社会发展终究会抛弃一切各种阻碍的。
其实，看许许多多的反对，貌似正确，替将来担心，仿佛忧天下之而忧，我却认为大多数则是对即将消失而应该消失的事物的癖恋，再去仔细想想，这里有没有文革的遗风在里面，很难说。看现象以后而去评说，人们往往脱离不了从经验出发，包括自身的旁边的和历史的。而当今处在信息时代，处在改革开放的时代，没有前者的经验可以借鉴，想起著名的“摸着石头过河”的语录，真是无比正确无比英明。
还说回兰秀莲与韦贵详，忘网上搜索，读到的几乎全部是赞扬，还没有看到反对的，其实我相信，微弱反对的声音它藏在我们的内心里，仅罗列如下：一是年龄不合适，差的太多。二是这纯粹是找新奇，找刺激。三是老牛吃嫩草，违背常理。四是照此下去，那以后怎么了地。
乍听上去还满有道理，静下心仔细分析分析，你会发现其实不然。试驳之：一是别人的私生活终究是别人的，可属于隐私范畴；再说脚舒服不舒服，只有鞋知道。二是大凡新事物的存在自有它存在的道理和理由。学会接受总比一味的拒绝好，否则，你的大脑以旧为对，大脑就会慢慢地迟钝。三是我们的俗语是很有道理，可社会的发展有时恰恰会摒弃俗语与之背道而驰的。语言也是在发展演变的，如果仅仅靠俗语判断事物那肯定会有失公允。四是仅仅用一件事去简单推断预见未来，和我们的思维习惯相关，而这种思维习惯恰恰是需要还改变的，就因为它是大错特错的。
昨晚，我很久很久都无法入睡。
北京电视台重播的大山里忘年恋惊动了我，这个发生在广西都安县保安乡古良村上明屯偏僻山村普通百姓的故事，深深地打动了我。我以为，这件事远比那位名人的忘年恋来的更朴实，来的更自然，来的更加激动人心，也许因为我也是普通人的缘故。
当年因遗传而患弱视疾病的韦贵详上山砍柴遇险，被兰秀莲救下，于是，年龄相差四十五岁的人相逢了。于是，韦贵详产生了和兰秀莲生活在一起的愿望，很难想象他们结合时所经历的重重阻力和巨大困难。我看到了片中围观的人，以及那奇怪的眼神中所包含的所有含义，同时我也听到了兰秀莲的话“有什么好奇怪的”
我五体投地佩服她的无畏和坚强。
十几年两人相依为命，乐观坚强，夫妻感情一直很好。生活中，白发苍苍的兰秀莲要下地劳作，要照顾有病的丈夫，还要照顾比他还小身体不好的公婆。我真的很惊叹，惊叹她内心的力量，惊叹她意志的顽强。
对于他们的忘年之恋，我除了敬佩和感动之外，首先想到的是社会的宽容。
改革开放使祖国的政治、经济等各方面都发生了翻天覆地的变化，同时也强烈冲击着人们许多的思想观念。我们是个封建时期很长的一个国家，有些旧的观念根深蒂固，延续的存在你我的大脑之中，不容易改变，关于恋爱、婚姻、两性更是如此。
感谢改革开放，他使我们在这方面的观念慢慢地正在发生着悄悄地变化，社会变得更加宽容了，它的接纳度大大地增加了。
虽然还有其它各种的声音，其中不乏冷嘲热讽，不乏传教士的说教，更不乏他们今不如昔、世风日下的哀叹，但毕竟挽留不下滔滔奔流的江河，挡不住阔步前进的社会步伐。人们开始容纳各种另类现象的发生、存在，可以展开议论、辩驳和争论，不再是一棒子打死，不再是冷眼相看，人们开始试图去理解发生的事并主动去和他们沟通，从而去说服劝导，使他们用自己的思想和力量去改变他们认为应该去改变的东西和想法，人们变得大度了。因为人们开始懂得，恋爱、婚姻、两性的现状是社会文明程度高低的标志之一。
社会的变革是个渐进的过程，不是一朝一夕一蹴而就的。各种现象同时存在也是相对历史阶段不可避免的，因而动辄就大惊小怪，看不惯这看不惯那实在大可不必。社会的前进往往有时对大部分人的担心和反对是不屑一顾的，社会发展终究会抛弃一切各种阻碍的。
其实，看许许多多的反对，貌似正确，替将来担心，仿佛忧天下之而忧，我却认为大多数则是对即将消失而应该消失的事物的癖恋，再去仔细想想，这里有没有文革的遗风在里面，很难说。看现象以后而去评说，人们往往脱离不了从经验出发，包括自身的旁边的和历史的。而当今处在信息时代，处在改革开放的时代，没有前者的经验可以借鉴，想起著名的“摸着石头过河”的语录，真是无比正确无比英明。
还说回兰秀莲与韦贵详，忘网上搜索，读到的几乎全部是赞扬，还没有看到反对的，其实我相信，微弱反对的声音它藏在我们的内心里，仅罗列如下：一是年龄不合适，差的太多。二是这纯粹是找新奇，找刺激。三是老牛吃嫩草，违背常理。四是照此下去，那以后怎么了地。
乍听上去还满有道理，静下心仔细分析分析，你会发现其实不然。试驳之：一是别人的私生活终究是别人的，可属于隐私范畴；再说脚舒服不舒服，只有鞋知道。二是大凡新事物的存在自有它存在的道理和理由。学会接受总比一味的拒绝好，否则，你的大脑以旧为对，大脑就会慢慢地迟钝。三是我们的俗语是很有道理，可社会的发展有时恰恰会摒弃俗语与之背道而驰的。语言也是在发展演变的，如果仅仅靠俗语判断事物那肯定会有失公允。四是仅仅用一件事去简单推断预见未来，和我们的思维习惯相关，而这种思维习惯恰恰是需要还改变的，就因为它是大错特错的。