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() “当年，父王因病不治，为我年幼，无力理政，故父王终前，却遗命，任我仲父（据其所为，该当称之国贼才是）为顾命大臣，授权其摄政，俟我成年，而返还政事。摄政之初，仲父谦恭俭让，行事尚算恪守本分，然把持朝政rì久，随大权独揽，仲父行事却rì渐独断专行，而至我成年，可恨老贼，野心膨胀，非但不肯交还大权，其还起心谋逆篡位…”据碑文叙述，柏瑞丝获知，冰人原有每两年一次，召开国民大会，举行祭天、竞技活动，及商讨国民事务并修改、制定律法的传统，鉴于会议期间，凡国王下达的命令，冰人全体会无条件接受，故撰述碑文这位失势国王，却决心趁国民大会之机，公开下令，命举行交接仪式，以迫使仲父交出权力。文中不曾讲述，不知怎的，那国王打算竟被其仲父得知，而据碑文，柏瑞丝了解到，获知国王打算，不甘束手待毙，那仲父密谋策划，却终于大会举行当rì，悍然发动了政变。
碑记：枉叔侄各有算计，然人算不如天算，为那仲父当国，长期横征暴敛，且奉行酷法治民之策，不堪赋税、徭役负担沉重，以及法令严酷，彼时，在克里特旧有贵族号召下，奴隶起义又然再度爆发，而高举复国旗帜，义军所至，各地纷纷响应，而那仲父，明明平叛不利，可但遇国王询问国情，为掩饰无能，其却厚颜无耻，每每以天下太平谎言相欺，而冰人国民大会举行当rì，不知义军集结大军，一路高歌猛进，已然抵近都城，趁国王城郊祭天之时，那仲父却按计划引门客和军队发动了政变，不言当时，手无寸铁，民众死难无数，且道就在自认大局已定，那仲父斥指国王无能，迫其退位之时，忽然，义军神兵天降，而冰人军中士卒原不少为奴隶出身，当时，一见义军声势浩大，二则为对冰人统治多有不满，那些士卒却是纷纷倒戈相向，之后，对那仲父是否当时死于乱军之中，碑文未作叙述，那国王只道亏保王派人士的拼死保护，他却最终逃入了地宫。据碑文记载，柏瑞丝得知，搜捕冰人国王未果，在将都城洗掠一空之后，义军却放火烧了都城。
“历经国难，痛定思痛，追溯根本，我始醒悟，所以今rì有此劫难，或全为我辈不知恪守高祖教训所致，昔时，高祖有训：历史证明，无论德政、暴政，根本而论，都在于围绕民众的饭碗做文章，而区分，全在于看当政者是向碗中添加抑或索取，凡长于向多数国民碗中添加的，其执政必将会被视为德政而为广大民众所称颂；凡只知从多数人碗中索取的，其执政终必会失去民心…”
“忆往昔，高祖在位，兴修水利，广扶农耕，每遇荒年，不吝开仓赈灾…赋税可称是取之于民用之于民…，及至仲父摄政，沉湎冒sè，力行无度，巧立名目、花样百出一味从民众碗中取占，试想民不聊生，却安能不有今rì之祸…”
() “当年，父王因病不治，为我年幼，无力理政，故父王终前，却遗命，任我仲父（据其所为，该当称之国贼才是）为顾命大臣，授权其摄政，俟我成年，而返还政事。摄政之初，仲父谦恭俭让，行事尚算恪守本分，然把持朝政rì久，随大权独揽，仲父行事却rì渐独断专行，而至我成年，可恨老贼，野心膨胀，非但不肯交还大权，其还起心谋逆篡位…”据碑文叙述，柏瑞丝获知，冰人原有每两年一次，召开国民大会，举行祭天、竞技活动，及商讨国民事务并修改、制定律法的传统，鉴于会议期间，凡国王下达的命令，冰人全体会无条件接受，故撰述碑文这位失势国王，却决心趁国民大会之机，公开下令，命举行交接仪式，以迫使仲父交出权力。文中不曾讲述，不知怎的，那国王打算竟被其仲父得知，而据碑文，柏瑞丝了解到，获知国王打算，不甘束手待毙，那仲父密谋策划，却终于大会举行当rì，悍然发动了政变。
碑记：枉叔侄各有算计，然人算不如天算，为那仲父当国，长期横征暴敛，且奉行酷法治民之策，不堪赋税、徭役负担沉重，以及法令严酷，彼时，在克里特旧有贵族号召下，奴隶起义又然再度爆发，而高举复国旗帜，义军所至，各地纷纷响应，而那仲父，明明平叛不利，可但遇国王询问国情，为掩饰无能，其却厚颜无耻，每每以天下太平谎言相欺，而冰人国民大会举行当rì，不知义军集结大军，一路高歌猛进，已然抵近都城，趁国王城郊祭天之时，那仲父却按计划引门客和军队发动了政变，不言当时，手无寸铁，民众死难无数，且道就在自认大局已定，那仲父斥指国王无能，迫其退位之时，忽然，义军神兵天降，而冰人军中士卒原不少为奴隶出身，当时，一见义军声势浩大，二则为对冰人统治多有不满，那些士卒却是纷纷倒戈相向，之后，对那仲父是否当时死于乱军之中，碑文未作叙述，那国王只道亏保王派人士的拼死保护，他却最终逃入了地宫。据碑文记载，柏瑞丝得知，搜捕冰人国王未果，在将都城洗掠一空之后，义军却放火烧了都城。
“历经国难，痛定思痛，追溯根本，我始醒悟，所以今rì有此劫难，或全为我辈不知恪守高祖教训所致，昔时，高祖有训：历史证明，无论德政、暴政，根本而论，都在于围绕民众的饭碗做文章，而区分，全在于看当政者是向碗中添加抑或索取，凡长于向多数国民碗中添加的，其执政必将会被视为德政而为广大民众所称颂；凡只知从多数人碗中索取的，其执政终必会失去民心…”
“忆往昔，高祖在位，兴修水利，广扶农耕，每遇荒年，不吝开仓赈灾…赋税可称是取之于民用之于民…，及至仲父摄政，沉湎冒sè，力行无度，巧立名目、花样百出一味从民众碗中取占，试想民不聊生，却安能不有今rì之祸…”