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飞鸟人苍天,游龙归大海,放眼天下诸国,嗯呢狗狗建功立业的,除了秦国,想必再也没有其他的地方,更为合适了!”孟说试探道。

    方才的试探,虽然未能达到预期的目标,但是不管怎么说,自己还是不甘心,就此放弃,若是能够打开孟说的口,知道的情报,自然是远远超出其他。

    “公子!树高千尺叶落归根,再怎么说,在下也是齐国人士,当年若不是公子收留的话,我还是山中的樵夫,有怎么会有,今日这番的景象,如此这般吗,还是仰赖公子的洪福,来公子,我敬你一杯水酒,为公子接风洗尘!”孟说举起酒樽,先干为敬。

    孟尝君见状,高兴的说道:

    “好气魄,没有想到,公子居然是如此的洒脱,酒量依旧是惊人啊!来!”说着也是一饮而尽!酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。

    在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。

    饮酒特别讲究那个饮的过程,特别讲究饮酒过程中的那套繁文缛节。于是,便要制定颇为严刻的觞政,便要舞弄花样百出的酒令。那酒令,可不是好玩的,是对人的聪明才情、知识水平、文学修养和应变能力的严峻考验;没有满腹诗书和机敏睿智,是要临场出丑的。酒徒们硬是把这一套玩出美妙的极至,硬是把经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等等文化内容,都有出神入化地囊括到酒令中去了。

    于是,酒宴始终,便充溢着浓浓的而又绵绵的书卷气和文化味。觥筹交错中,不仅享受了酒的醇美,也享受了文化的馨香。古代文人宴饮时的逸雅情趣,由于文人的参与,饮酒才饮出了档次,饮出了境界,饮出了无限风光。酒文化中的精彩部分,实在是文人创造的。

    “酒逢知己千杯少,话不投机半句多。此番能够与公子在此共饮一杯,实在是平生之幸啊!来再饮一杯!”孟说在此礼让道。

    二人推杯换盏,不免是多喝了几杯,这酒也是从天亮喝到了天黑,那些在身边刺探的人,也是换了不知道几波了,别看那些端茶倒水的人,看上去都是下人装束,不过都是刺探情报的眼线,为了能够将这些人支走。

    孟说与孟尝君不停的饮酒,总算是得到了一个空挡,周遭只剩下二人,孟说低声的问道:

    “公子可是为了秦国是否出兵而来啊?”

    孟尝君没有想到,孟说居然会如此开口,诧异了住了,不知道到底该如何回答!

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