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bsp;  四人在离宫前会合,抬头看向空中金光彩线编织成的一张大网。

    申公豹左看右看,将目光放在闻仲身上。问道:“二哥可识得这是哪样法术?”

    闻仲有些迟疑道:“像是掩日术,又有些像气禁术。”

    “不如我用风袋尝试一下。”菡芝仙说。

    “不可。”

    申公豹赶忙将人拦住,说道:“灵宝三花五气俱全,是太乙天仙境界。我等对他道法玄妙一无所知,到时破法不成反而将他惊动,可就麻烦了。”

    几人说来说去,说不出一个有效章程。

    还是申公豹做下决断,说道:“任由他去吧,有这一方屏障罩在顶上,也能防备空中来人。”

    话虽如此,有一面封禁未曾破去,始终是个隐患。

    闻仲等人没办法,只好听从申公豹的建议,回离宫帮着张绍布红沙阵去了。

    申公豹在虎儿涯坐下,望着天边云卷云舒,心思落到三十六变上去了。

    前世有关于三十六变,有这么一句话:“天阳,地阴;天虚,地实;天尊,地卑;天简,地烦。地煞法成,但能役使一切有情有形之物,只尽着人世间的变化,终未免为天数所囿。若天罡法成,神游天府,名压仙班,虽上帝亦不得而制之矣!”

    一想到这,申公豹对符文经书开篇记载的“阐道者囿于天命,截道者失却天数,故天道有缺,五十少一。”又有了一番新的感悟。

    大胆假设,如若天罡地煞是阐截两教一切神通法术的根基。

    学尽三十六变,昊天上帝不能制也不是没有可能。

    能达到玉皇大天尊那个境界,放眼三界也算数一数二的人物了吧。

    三十六变中有两样不用寻找,分别是“九息服气”和“游神御气”。

    前者是修行根本,通俗来讲就是炼精化气的法门,也是“非九窍八孔者不得成仙”的由来。

    没有九窍,也就炼不得九息服气神通,修行的门槛都摸不到。

    而后者游神御气,指的是金丹元神之道,其中的御气又称御气飞行。和“腾云驾雾”不同,这里的气指的是自身修出来的一口先天元阳之气。因此修道人多以坐骑代步。

    神神明明,修行的乐趣,在于没有尽头。

    一道遁光落在虎儿涯上,石矶现出踪迹,打稽首道:“申道友,有礼了。”

    申公豹起身回礼,好奇道:“石矶娘娘不在骷髅山清修,来我这里是为何故?”

    石矶叹了一声,我见犹怜。红唇轻启,道:“道友何必明知故问,你我龙君宴上也有一面之缘。那灵宝大法师寻你麻烦,把马元洞府抢去落脚。马元亦是截教门人,我不能视而不见,今早去寻灵宝论理,他拿元始掌教来压我。真是气煞人也!一言不合动起手来,斗了个旗鼓相当,不防惧留孙从旁偷袭,以致无功而返。事不能半途而废,我来离朱山为助道友一臂之力,势必要同灵宝论个高低。”

    申公豹也知石矶为人和善,是个讲规矩、有道德的清修道士,说白了是个老实人。

    可惜后来碰上不讲理的太乙真人,被打回原形,万年苦修毁于一旦。

    话虽如此,石矶战力绝对不容小觑,打哪吒那是真打小孩,玩似的。打太乙也是轻而易举,只在法宝上吃了亏,一输就把命都输了去。

    人生处处是惊喜,有了石矶这个强援,申公豹得胜把握又多几分,忙将其请入离宫,引见给诸位道友认识。

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