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    BC16000年前,华北地区温度进一步下降,在冰期中的气候突变是比较频繁的。而这是第四纪冰期最后的寒冷时期,黄河流域的各部落处于收缩时期。温暖的长江流域范围内的巢湖流域的有巢氏部落兴盛起来。

    有巢氏的首领(姑且命名为有巢)出生在湖南九嶷山以南的苍梧,成年之前一直是在各地流浪的孤儿,由于从小颠沛流离,所以体格非常壮硕。在流浪到巢湖流域的凌家滩时,被招赘入当地部落(当时由于盘古的要求,当时婚姻已经实行母系氏族的外婚制,而不再是原始人群的内婚制)。

    之前说过长江流域很难挖洞,所以人口发展缓慢。只能呆在少数的山洞中生活。有巢因为部落中的人们经常受到蛇虫鼠蚁的滋扰,开始想方设法解决这些困扰人类的问题。因为在流浪的过程中,受鸟类在树上筑巢的启发,研究出了鸟类筑巢的枝条编织方法以及稀泥弥缝的方法,算是中国最早的木匠,今天所有的木匠技术都来自于这种枝条编织的方法。

    有巢想能不能利用这种方法在树上搭建类似鸟巢的“人巢”呢?有巢开始试验,并且经过长年的努力终于成功了。有巢指导族人用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋,房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实,并且用泥弥缝。既挡风避雨,又可防禽兽的攻击,人们从此不再过那种担惊受怕的日子。

    后来人们将其发扬光大,以木桩做基础,上架板台,板台架空于地面。板台上立柱、作墙、盖顶,成为茅屋。栖息在木桩上的茅屋,也就是“构木为巢”了。在上面可以躲避禽兽。不要小看这个巢,它最令人惊叹之处在于,木桩之间是通过榫卯结构连接(就像现在的椅子那样,以方孔和方栓把两根木杠咬合一起)。在金属工具出现以前的石器时代,作出这种榫卯结构的巢无疑是空前奇迹。

    巢上面住人,下面堆放杂物,养猪养狗,通风好,防潮,蚊虫飞上去的也少,是南方先民的理想居址。这也是“吊脚楼”的祖先。

    今天之所以找不到有巢氏的遗迹,是因为木制房屋很难保存。但是其后人留下了凌家滩遗址(BC3500~3300年)。

    族人们非常感激这位发明巢居的人,便推选他为族长(二元制的CEO),尊称他为有巢氏,当时的人是没有名字的,只有有重大贡献的人才会有公认的号,而这个号往往也与其贡献的内容有关,而有巢氏也成为其它部落识别该部落的名字。有巢氏被推选为部落酋长后,为大家办了许多好事,名声很快传遍中华大地。

    在北方由于南方的种种不便,不得不迁徙到黄河流域的人类各氏族,听说了有巢氏解决了南方的定居难题,纷纷从寒冷的北方迁居到有巢氏居住的巢湖流域。希望学到有巢氏的技术。有巢氏也不辞辛劳地指导各氏族建造树上巢屋。

    各部落的人们都认为他德高望重,有圣王的才能,一致推选他为总首领,尊称他为“巢皇”,也就是部落联盟的大酋长。立都石楼山。汉代纬书《遁甲开山图》说:“石楼山在琅玡,昔有巢氏治此山南”,即安徽滁州琅琊山(琅耶山)。

    BC16164年,华夏大地的人们抛弃了黄河流域的统... -->>

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