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本故事发生在公元1946年的秋天。
日本人投降不久，当时的国民政府显得特别忙碌，百废待兴，一边忙于抢占原来日军的地盘，一边还在暗中较劲准备跟共产党争斗。
抗战胜利后，老蒋决定改组政府，他效仿美国的政府结构，将军事委员会及所属各部会改组为国防部，1946年6月，国防部正式成立。同时将原来的特务机关“军统”即原军事委员会统计调查局，划归国防部二厅，改名为国防部保密局。
就在国防部成立后不久，收到了一封来自昆明的神秘信件，这是一封匿名信，内容是关于藏匿于缅北野人山中的大明宝藏。
这封信明确地指出了大明宝藏的藏匿地点，在缅北野人山一个被称为“鬼谷”的神秘山谷，同时还详细列举了宝藏的详细情况，这个宝藏的财富总价值位列世界第三，亚洲第一。
最重要的是大明宝藏中有一件稀世珍宝，成吉思汗遗留下来的一支神箭“命运之箭”
据说成吉思汗在西征时得到了一块神秘石铁，他命令工匠营中技术最高的数位工匠，利用三年时间制造了五只具有神秘力量的箭。因为制造神秘之箭的石铁来自天外，从而使箭具有了神奇的力量，无论谁拥有了神箭就可以主宰世界的命运。
成吉思汗把其中的四只箭赠给了自己四个战功显赫的儿子，自己留下了一只，于是神箭就成为了权力和力量的象征，他的四个儿子在征战过程中都将神箭带在身边，依靠神箭赋予的力量从而开创了世界上最为强大的蒙古帝国。
而此时的老蒋正梦想着统治中国，而共产党的存在让他寝食不安，整天绞尽脑汁思考着如何除去共匪独霸天下。
国防部的人自然非常清楚总统的心思，得到这封信后，立刻秘密呈送老蒋。老蒋看后也是欣喜若狂，故却不说宝藏的财富价值，但是这支神秘的“命运之箭”就让老蒋向往不已。
老蒋亲自下了一道密令，命令国防部保密局要不惜代价找到大明宝藏，一定要将这支神箭拿到手。
在国防部收到神秘信件的同时，统治缅甸的英国殖民总督府也受到一封相同内容的神秘信件，同样引起了总督府的极大兴趣。对于藏匿于野人山的大明宝藏，英国殖民者早有耳闻，三百多年来对于这个宝藏的传说就一直没有停息过，英国人占了缅甸后曾经派出过一只寻宝队进入野人山，然而寻宝队进入了被称为“绿色魔窟”的野人山后，就再也没有出来。
从此以后，殖民者就再也不敢进入野人山，现在突然收到一封关于宝藏的神秘信件，重新激起了英国殖民者的贪婪，总督府决定再次派人寻找大明宝藏。因为他们不甘心藏匿在自己统治地区的宝藏被别人找到。
一场围绕野人山大明宝藏的争夺战，被一封神秘的信件挑了起来。没有人知道这封信件出自何人之手？也不知道写信的人是出于何种目的，信中最后提到大明宝藏的藏宝图很快会出现在昆明，于是各方势力悄然涌向昆明，寻找即将出现的藏宝图。
两封神秘的信件发出后，国防部保密局和英总督府派出的人都秘密地汇聚到昆明，开始在暗中寻找藏宝图。
春城的老百姓依然过着平静的日子，没有人知道什么大明宝藏的事情，一切在悄然中度过了一年。发出神秘信件的人也仿佛石沉大海再也没有任何消息，漩涡总是藏匿在平静的水面之下，第二年的秋天，一件震惊全市的离奇命案把宝藏的事情暴露出来。
在春城市区著名的风景区翠湖旁的一处豪宅内，一家上下近二十口人，一夜之间全部死于非命。
让人惊奇的是所有遇害者全部是在熟睡中死亡，没有任何反抗和打斗的痕迹，而且死者的身体上也没有一点伤痕和中毒的迹象，仿佛是被幽灵取走魂魄，只把他们的肉体留了下来。
豪宅的主人是位经营珠宝玉器的富商，不仅在昆明有玉器行，在缅甸还有自己的玉矿，非常富有，令人费解的是凶手对豪宅内的钱财珠宝却丝毫未动。
一时间传闻四起，弄的市民人心惶惶。各种小道消息闹得沸沸扬扬，不过有一条消息却是真实的，豪宅的主人正在对宅子里的一栋楼房进行修缮，在修缮的过程中发现了一幅壁画，第二天晚上宅子里的人就被害了，奇怪的是壁画也被毁掉了。
人们都纷纷猜疑这幅壁画是张藏宝图，人们的猜疑并不是没有根据。因为这座豪宅就是原来的平西王府的一部分，被这位富商买下后改建成了一个单独的院落，而那栋发现壁画的房间，据说就是平西王吴三桂居住过的地方。
翠湖位于昆明市区五华山西麓，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称翠湖，这个名称是从民国初期，把这里开辟为园子后才开始这个美称。元朝以前，滇池水位高，这里还属于城外的小湖湾。因东北面有九股泉，汇流成池，又名九龙池。
明朝重新修筑昆明城池时，才将翠湖围入了城中。镇守云南的“黔国公”沐英先在此种柳牧马，后来又在此地修建别墅，逐渐增建了亭台楼榭而成为了沐王府。大西军入滇后，永历帝朱由榔封刘文秀为蜀王，这里又变成了蜀王府。
吴三桂入滇后，将五华山上的永历宫作为他的平西王府，后来吴三桂穷奢极欲，开始扩建他的平西王府，由五华山扩展至九龙池，并将原来的湖面填了一半建王府，有诗云：橐弓解甲才几日，命将选才造宫室，明帝行宫不称意，却教再见阿房出。军令传宣部下儿，移山填海只片时
这位富商买下的这处豪宅，就是吴三桂填湖修建的，如果有藏宝图也不算奇事，让人不解的是什么人毁掉了壁画，并将富商全家杀死，难道说这一切真的与某个宝藏有关？
更令许多人惊讶的是国防部保密局的人竟然也插手了这件奇案，而且还是从南京过来的人，这么一件杀人案怎么会惊动南京？要想把这件事理出头绪来，还得从头细细说起。
在世人的眼里，金三角是个既神秘又令人恐惧的地方，它的神秘不是源于金三角的高山峻岭和茫茫林海，而是其近百年来奇特的历史，一个以贩运毒品获利为目的的武装割据的历史。
但是很少有人知道这里还隐藏着一个震惊世界的秘密，一个关于宝藏的秘密。这个宝藏因为其丰厚的历史文物和财富价值，名列世界第三，亚洲第一。要解开这个秘密，需要从三百多年前的明末清初说起。
金三角东北部的果敢县，又名麻栗坝，在缅甸语里的意思是最野蛮的地方，这里曾经以盛产大烟而闻名于世。
果敢县现在又称掸邦果敢第一特区，位于云南省西南部和缅甸东北部的交界处，与云南的龙陵、镇康、孟定接界。本书的故事就是发生在六十年前的这一地区。
果敢县的来历自然是源于这里的主要民众果敢族，在缅甸把果敢族称为来自中国的少数民族，他们是在中国之外唯一保留着汉族文化传统的一个极为特殊的民族，说汉语写汉字，信奉的是文圣孔子和武圣关公。
果敢族其实就是明朝遗民，原本就是汉族，其中很多人还是明朝皇族和士大夫的后人，这在世界史上也是一个特例。
公元1644年3月，李自成率农民起义军攻入北京，崇祯皇帝自杀。在此危难关头，祖宗三代食明朝俸禄的辽东总兵吴三桂落井下石，引清军入关镇压义军，追剿明军，加速了明王朝的灭亡。
公元1646年，明朝的两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜、原兵部尚书李永茂等一大批文臣武将云集肇庆，拥万历神宗帝之孙，流亡广西梧州的永明王朱由榔即位称帝，年号为永历，史称南明。
朱由榔称帝六年后，因为自己的实力薄弱，被迫接受张献忠的大西军余部孙可望、李定国联合抗清的建议，在贵州安隆所投靠了农民军。这时，孙可望、李定国已据有云南全境，李定国不仅兵强马壮，而且手里还有掌握着一笔巨额财富，一笔富可敌国的财富。
这年，李定国发动反攻，率军8万东出广西，下桂林，又攻入湖南、广东。不幸的是，这时孙可望同李定国之间矛盾爆发。孙可望妒忌李定国功高势大，同时还窥视李定国手里的那笔巨大财富，欲谋杀李。
李定国避往广东，希望与郑成功会师，收复广州，但战斗失利，实力大损。他撤到贵州，接走了被孙可望劫持的永历帝朱由榔。公元1656年李定国拥朱由榔回师云南，在昆明建立了南明王朝的滇都，并开始在五华山上建造王宫。
公元1658年，孙可望部降清，贵州、广西均为清军进占，使永历帝朱由榔失尽了地盘，南明岌岌可危。第二年，清兵三路追逼，朱由榔无奈，只得弃滇都昆明，在李定国部及其他官员的保护下，经保山、腾冲一路败退，于12月逃入缅甸境内的野人山。
随同永历帝进入野人山的还有李定国用于反清复明的那笔巨额财富，另外永历帝也携带着价值连城的珍宝和大量珍贵文物，在这些珍宝中一件令世界上许多统治者都梦寐以求的东西，就是成吉思汗遗传给子孙的“命运之箭”
为了防止数额巨大的财富落入清兵手中，同时也担心其他变故，李定国安排人在缅北的野人山中寻找了一个秘密处所，将这笔宝藏连同永历帝携带的珍宝一同藏匿了起来。
缅王把永历帝和文武百官以及大批随从安置在缅北的山中，公元1661年缅京老王驾崩，新王莽白继位，他看清形势，深知国邦里养着一群祸胎，早晚会殃及池鱼，于是派精兵夜袭朱由榔的临时住所，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝，这在历史上被称为“咒水之难”
公元1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江边、直抵缅甸瓦城城郊，缅王莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。
随后永历帝朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺内。同年四月，吴三桂担心朱由榔被反清复明的义士劫走，奏明清廷后，用弓弦将朱由榔勒死在蓖子坡。
永历帝被吴三桂缢死后，有不少随朱由榔逃入缅境内的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族。
2002年3月，世界有关组织五年一度的世界年鉴中指出，日本二战后经济迅速恢复的奇迹，是依靠太平洋中的神秘宝藏支撑的。同时公布了迄今为止，全世界没有被发现的十七处数额巨大的藏宝。其中中国的大西国皇帝张献忠的宝藏，名列世界第三，亚洲第一，大西宝藏不仅财富价值惊人，更是有许多珍贵的历史文物。
三百多年来，无数寻宝者挖空心思四处探寻，大西宝藏始终没被发现，成为一大谜团。这些人做梦也没有想到大西宝藏根本就没有在中国，会随永历帝流入到缅北的深山丛林中。
李定国是明末最后一个反清的民族英雄，在反清的斗争中李定国是最坚定的一个人，同时他也是张献忠最忠诚的部下，深得张献忠的信任，因此主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长，大西国的宝藏一直就在李定国的掌控之下。
张献忠死后，大西国的宝藏就被李定国运到到云南，在与永历帝结盟后，李定国从把大部分宝藏献给朱由榔用于反清复明的斗争。
李定国在护送永历帝进入缅北野人山的同时，将大西宝藏也一起运入了野人山中藏匿起来，这也是后来人们一直寻找不到大西宝藏踪迹的原因。
藏匿在缅北野人山的宝藏数额巨大，是由永历帝的珍宝和张献忠遗留下的来的金银两部分组成。这个宝藏的用途很明确，就是为了以后的反清复明做经费。
宝藏藏匿好后，将藏宝图绘制在三张羊皮上，只有将三张藏宝图拼在一起，才能找到宝藏。据传李定国拥有一份藏宝图，另外两份不知所踪。
昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难的蓖子坡改称为逼死坡。
后来大清总督认为逼死坡有损大清声誉，遂在道光年间将逼死坡改为升平坡，并刻石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。
辛亥革命胜利后，云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。
在大清统治期间，反清义士和南明后人都不敢明目张胆地拜祭永历帝，来逼死坡拜祭的人多在深更半夜，三百多年来逐渐形成了一个习俗，而且一直保留了下来。
每逢清明时节，总有不明身份的人在逼死坡头的这块石碑前祭拜永历帝的亡灵，祭拜的人都是行色匆匆，而且多在深夜，所以都不清楚他们是什么人。
时间转眼到了民国36年，即公元1947年的清明节。
昆明五华山旁的逼死坡上，竖立着一块两米高的石碑。夜幕下孤独的石碑，在朦胧的月光中显得分外凄凉，靠近石碑能看清上面七个血红的字迹“明永历帝殉国处”
微风吹过，扬起黄纸焚烧过后的灰烬，漫天飞舞，石碑的周围本来就很荒凉，此时又增加了许多阴森恐怖的气氛。不远处的树林，枝叶在风的吹动下发出瑟瑟的抖动声，仿佛是有人在走动。
一个有着诡异传说的地方，在这个特殊的日子里，难免不令人产生毛骨悚然的感觉。更何况树林中此时真的还埋伏着人，一群身份不明的人。这些人已经在这里监视了五六天了，他们好像是在等什么人的出现。
人们的心理真是奇怪，似乎只有来到先帝的亡身之地祭奠，才能寄托哀思和情怀。靠近清明节的这些日子里，不断地有神秘的人来此焚香祭拜。虽然现在已经是民国时代，没有人再会理什么人来祭奠南明的亡帝，但是大多来拜祭的人还是保持着一贯的风俗，在夜间偷偷地来拜祭一下。
夜深人静的时候，十多匹快马呼啸而至，在距离石碑百米远的地方，冲在前面的人勒住缰绳，翻身下马。
后面的人纷纷跟随着从马背上一跃而下，各个身形敏捷矫健，一看就知道都是些身手不错的练家子。
留下两个人在原地看守马匹，其他人都跟着两个人的身后步行朝永历帝遇难处的石碑走去。
走在前面的是一男一女，俩人的年龄都在五十开外，如果在白天从他们外表就能看得出是久经风雨的人，俩人挽着手默默地向前走，步履稳健，亲密状态显是对患难与共的老夫妻。
在他们的后面是七八个身材魁梧的年轻人，这些人的腰间都... -->>
本故事发生在公元1946年的秋天。
日本人投降不久，当时的国民政府显得特别忙碌，百废待兴，一边忙于抢占原来日军的地盘，一边还在暗中较劲准备跟共产党争斗。
抗战胜利后，老蒋决定改组政府，他效仿美国的政府结构，将军事委员会及所属各部会改组为国防部，1946年6月，国防部正式成立。同时将原来的特务机关“军统”即原军事委员会统计调查局，划归国防部二厅，改名为国防部保密局。
就在国防部成立后不久，收到了一封来自昆明的神秘信件，这是一封匿名信，内容是关于藏匿于缅北野人山中的大明宝藏。
这封信明确地指出了大明宝藏的藏匿地点，在缅北野人山一个被称为“鬼谷”的神秘山谷，同时还详细列举了宝藏的详细情况，这个宝藏的财富总价值位列世界第三，亚洲第一。
最重要的是大明宝藏中有一件稀世珍宝，成吉思汗遗留下来的一支神箭“命运之箭”
据说成吉思汗在西征时得到了一块神秘石铁，他命令工匠营中技术最高的数位工匠，利用三年时间制造了五只具有神秘力量的箭。因为制造神秘之箭的石铁来自天外，从而使箭具有了神奇的力量，无论谁拥有了神箭就可以主宰世界的命运。
成吉思汗把其中的四只箭赠给了自己四个战功显赫的儿子，自己留下了一只，于是神箭就成为了权力和力量的象征，他的四个儿子在征战过程中都将神箭带在身边，依靠神箭赋予的力量从而开创了世界上最为强大的蒙古帝国。
而此时的老蒋正梦想着统治中国，而共产党的存在让他寝食不安，整天绞尽脑汁思考着如何除去共匪独霸天下。
国防部的人自然非常清楚总统的心思，得到这封信后，立刻秘密呈送老蒋。老蒋看后也是欣喜若狂，故却不说宝藏的财富价值，但是这支神秘的“命运之箭”就让老蒋向往不已。
老蒋亲自下了一道密令，命令国防部保密局要不惜代价找到大明宝藏，一定要将这支神箭拿到手。
在国防部收到神秘信件的同时，统治缅甸的英国殖民总督府也受到一封相同内容的神秘信件，同样引起了总督府的极大兴趣。对于藏匿于野人山的大明宝藏，英国殖民者早有耳闻，三百多年来对于这个宝藏的传说就一直没有停息过，英国人占了缅甸后曾经派出过一只寻宝队进入野人山，然而寻宝队进入了被称为“绿色魔窟”的野人山后，就再也没有出来。
从此以后，殖民者就再也不敢进入野人山，现在突然收到一封关于宝藏的神秘信件，重新激起了英国殖民者的贪婪，总督府决定再次派人寻找大明宝藏。因为他们不甘心藏匿在自己统治地区的宝藏被别人找到。
一场围绕野人山大明宝藏的争夺战，被一封神秘的信件挑了起来。没有人知道这封信件出自何人之手？也不知道写信的人是出于何种目的，信中最后提到大明宝藏的藏宝图很快会出现在昆明，于是各方势力悄然涌向昆明，寻找即将出现的藏宝图。
两封神秘的信件发出后，国防部保密局和英总督府派出的人都秘密地汇聚到昆明，开始在暗中寻找藏宝图。
春城的老百姓依然过着平静的日子，没有人知道什么大明宝藏的事情，一切在悄然中度过了一年。发出神秘信件的人也仿佛石沉大海再也没有任何消息，漩涡总是藏匿在平静的水面之下，第二年的秋天，一件震惊全市的离奇命案把宝藏的事情暴露出来。
在春城市区著名的风景区翠湖旁的一处豪宅内，一家上下近二十口人，一夜之间全部死于非命。
让人惊奇的是所有遇害者全部是在熟睡中死亡，没有任何反抗和打斗的痕迹，而且死者的身体上也没有一点伤痕和中毒的迹象，仿佛是被幽灵取走魂魄，只把他们的肉体留了下来。
豪宅的主人是位经营珠宝玉器的富商，不仅在昆明有玉器行，在缅甸还有自己的玉矿，非常富有，令人费解的是凶手对豪宅内的钱财珠宝却丝毫未动。
一时间传闻四起，弄的市民人心惶惶。各种小道消息闹得沸沸扬扬，不过有一条消息却是真实的，豪宅的主人正在对宅子里的一栋楼房进行修缮，在修缮的过程中发现了一幅壁画，第二天晚上宅子里的人就被害了，奇怪的是壁画也被毁掉了。
人们都纷纷猜疑这幅壁画是张藏宝图，人们的猜疑并不是没有根据。因为这座豪宅就是原来的平西王府的一部分，被这位富商买下后改建成了一个单独的院落，而那栋发现壁画的房间，据说就是平西王吴三桂居住过的地方。
翠湖位于昆明市区五华山西麓，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称翠湖，这个名称是从民国初期，把这里开辟为园子后才开始这个美称。元朝以前，滇池水位高，这里还属于城外的小湖湾。因东北面有九股泉，汇流成池，又名九龙池。
明朝重新修筑昆明城池时，才将翠湖围入了城中。镇守云南的“黔国公”沐英先在此种柳牧马，后来又在此地修建别墅，逐渐增建了亭台楼榭而成为了沐王府。大西军入滇后，永历帝朱由榔封刘文秀为蜀王，这里又变成了蜀王府。
吴三桂入滇后，将五华山上的永历宫作为他的平西王府，后来吴三桂穷奢极欲，开始扩建他的平西王府，由五华山扩展至九龙池，并将原来的湖面填了一半建王府，有诗云：橐弓解甲才几日，命将选才造宫室，明帝行宫不称意，却教再见阿房出。军令传宣部下儿，移山填海只片时
这位富商买下的这处豪宅，就是吴三桂填湖修建的，如果有藏宝图也不算奇事，让人不解的是什么人毁掉了壁画，并将富商全家杀死，难道说这一切真的与某个宝藏有关？
更令许多人惊讶的是国防部保密局的人竟然也插手了这件奇案，而且还是从南京过来的人，这么一件杀人案怎么会惊动南京？要想把这件事理出头绪来，还得从头细细说起。
在世人的眼里，金三角是个既神秘又令人恐惧的地方，它的神秘不是源于金三角的高山峻岭和茫茫林海，而是其近百年来奇特的历史，一个以贩运毒品获利为目的的武装割据的历史。
但是很少有人知道这里还隐藏着一个震惊世界的秘密，一个关于宝藏的秘密。这个宝藏因为其丰厚的历史文物和财富价值，名列世界第三，亚洲第一。要解开这个秘密，需要从三百多年前的明末清初说起。
金三角东北部的果敢县，又名麻栗坝，在缅甸语里的意思是最野蛮的地方，这里曾经以盛产大烟而闻名于世。
果敢县现在又称掸邦果敢第一特区，位于云南省西南部和缅甸东北部的交界处，与云南的龙陵、镇康、孟定接界。本书的故事就是发生在六十年前的这一地区。
果敢县的来历自然是源于这里的主要民众果敢族，在缅甸把果敢族称为来自中国的少数民族，他们是在中国之外唯一保留着汉族文化传统的一个极为特殊的民族，说汉语写汉字，信奉的是文圣孔子和武圣关公。
果敢族其实就是明朝遗民，原本就是汉族，其中很多人还是明朝皇族和士大夫的后人，这在世界史上也是一个特例。
公元1644年3月，李自成率农民起义军攻入北京，崇祯皇帝自杀。在此危难关头，祖宗三代食明朝俸禄的辽东总兵吴三桂落井下石，引清军入关镇压义军，追剿明军，加速了明王朝的灭亡。
公元1646年，明朝的两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜、原兵部尚书李永茂等一大批文臣武将云集肇庆，拥万历神宗帝之孙，流亡广西梧州的永明王朱由榔即位称帝，年号为永历，史称南明。
朱由榔称帝六年后，因为自己的实力薄弱，被迫接受张献忠的大西军余部孙可望、李定国联合抗清的建议，在贵州安隆所投靠了农民军。这时，孙可望、李定国已据有云南全境，李定国不仅兵强马壮，而且手里还有掌握着一笔巨额财富，一笔富可敌国的财富。
这年，李定国发动反攻，率军8万东出广西，下桂林，又攻入湖南、广东。不幸的是，这时孙可望同李定国之间矛盾爆发。孙可望妒忌李定国功高势大，同时还窥视李定国手里的那笔巨大财富，欲谋杀李。
李定国避往广东，希望与郑成功会师，收复广州，但战斗失利，实力大损。他撤到贵州，接走了被孙可望劫持的永历帝朱由榔。公元1656年李定国拥朱由榔回师云南，在昆明建立了南明王朝的滇都，并开始在五华山上建造王宫。
公元1658年，孙可望部降清，贵州、广西均为清军进占，使永历帝朱由榔失尽了地盘，南明岌岌可危。第二年，清兵三路追逼，朱由榔无奈，只得弃滇都昆明，在李定国部及其他官员的保护下，经保山、腾冲一路败退，于12月逃入缅甸境内的野人山。
随同永历帝进入野人山的还有李定国用于反清复明的那笔巨额财富，另外永历帝也携带着价值连城的珍宝和大量珍贵文物，在这些珍宝中一件令世界上许多统治者都梦寐以求的东西，就是成吉思汗遗传给子孙的“命运之箭”
为了防止数额巨大的财富落入清兵手中，同时也担心其他变故，李定国安排人在缅北的野人山中寻找了一个秘密处所，将这笔宝藏连同永历帝携带的珍宝一同藏匿了起来。
缅王把永历帝和文武百官以及大批随从安置在缅北的山中，公元1661年缅京老王驾崩，新王莽白继位，他看清形势，深知国邦里养着一群祸胎，早晚会殃及池鱼，于是派精兵夜袭朱由榔的临时住所，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝，这在历史上被称为“咒水之难”
公元1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江边、直抵缅甸瓦城城郊，缅王莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。
随后永历帝朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺内。同年四月，吴三桂担心朱由榔被反清复明的义士劫走，奏明清廷后，用弓弦将朱由榔勒死在蓖子坡。
永历帝被吴三桂缢死后，有不少随朱由榔逃入缅境内的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族。
2002年3月，世界有关组织五年一度的世界年鉴中指出，日本二战后经济迅速恢复的奇迹，是依靠太平洋中的神秘宝藏支撑的。同时公布了迄今为止，全世界没有被发现的十七处数额巨大的藏宝。其中中国的大西国皇帝张献忠的宝藏，名列世界第三，亚洲第一，大西宝藏不仅财富价值惊人，更是有许多珍贵的历史文物。
三百多年来，无数寻宝者挖空心思四处探寻，大西宝藏始终没被发现，成为一大谜团。这些人做梦也没有想到大西宝藏根本就没有在中国，会随永历帝流入到缅北的深山丛林中。
李定国是明末最后一个反清的民族英雄，在反清的斗争中李定国是最坚定的一个人，同时他也是张献忠最忠诚的部下，深得张献忠的信任，因此主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长，大西国的宝藏一直就在李定国的掌控之下。
张献忠死后，大西国的宝藏就被李定国运到到云南，在与永历帝结盟后，李定国从把大部分宝藏献给朱由榔用于反清复明的斗争。
李定国在护送永历帝进入缅北野人山的同时，将大西宝藏也一起运入了野人山中藏匿起来，这也是后来人们一直寻找不到大西宝藏踪迹的原因。
藏匿在缅北野人山的宝藏数额巨大，是由永历帝的珍宝和张献忠遗留下的来的金银两部分组成。这个宝藏的用途很明确，就是为了以后的反清复明做经费。
宝藏藏匿好后，将藏宝图绘制在三张羊皮上，只有将三张藏宝图拼在一起，才能找到宝藏。据传李定国拥有一份藏宝图，另外两份不知所踪。
昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难的蓖子坡改称为逼死坡。
后来大清总督认为逼死坡有损大清声誉，遂在道光年间将逼死坡改为升平坡，并刻石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。
辛亥革命胜利后，云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。
在大清统治期间，反清义士和南明后人都不敢明目张胆地拜祭永历帝，来逼死坡拜祭的人多在深更半夜，三百多年来逐渐形成了一个习俗，而且一直保留了下来。
每逢清明时节，总有不明身份的人在逼死坡头的这块石碑前祭拜永历帝的亡灵，祭拜的人都是行色匆匆，而且多在深夜，所以都不清楚他们是什么人。
时间转眼到了民国36年，即公元1947年的清明节。
昆明五华山旁的逼死坡上，竖立着一块两米高的石碑。夜幕下孤独的石碑，在朦胧的月光中显得分外凄凉，靠近石碑能看清上面七个血红的字迹“明永历帝殉国处”
微风吹过，扬起黄纸焚烧过后的灰烬，漫天飞舞，石碑的周围本来就很荒凉，此时又增加了许多阴森恐怖的气氛。不远处的树林，枝叶在风的吹动下发出瑟瑟的抖动声，仿佛是有人在走动。
一个有着诡异传说的地方，在这个特殊的日子里，难免不令人产生毛骨悚然的感觉。更何况树林中此时真的还埋伏着人，一群身份不明的人。这些人已经在这里监视了五六天了，他们好像是在等什么人的出现。
人们的心理真是奇怪，似乎只有来到先帝的亡身之地祭奠，才能寄托哀思和情怀。靠近清明节的这些日子里，不断地有神秘的人来此焚香祭拜。虽然现在已经是民国时代，没有人再会理什么人来祭奠南明的亡帝，但是大多来拜祭的人还是保持着一贯的风俗，在夜间偷偷地来拜祭一下。
夜深人静的时候，十多匹快马呼啸而至，在距离石碑百米远的地方，冲在前面的人勒住缰绳，翻身下马。
后面的人纷纷跟随着从马背上一跃而下，各个身形敏捷矫健，一看就知道都是些身手不错的练家子。
留下两个人在原地看守马匹，其他人都跟着两个人的身后步行朝永历帝遇难处的石碑走去。
走在前面的是一男一女，俩人的年龄都在五十开外，如果在白天从他们外表就能看得出是久经风雨的人，俩人挽着手默默地向前走，步履稳健，亲密状态显是对患难与共的老夫妻。
在他们的后面是七八个身材魁梧的年轻人，这些人的腰间都... -->>
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