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我之战地常使不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则我与所战者又寡矣。
林冲被乍然拥进的人群推到了距离这少女不远的地方，眼瞅着这少女的被骂的难堪，而那米铺老板更是有恃无恐，早气不打一处来，后来更是被人手推肩扛的挤到最前，也已经是忍无可忍。就在这时，却听那涨红了脸庞的少女低低的喧了一声“明尊度我”眼见那少女便渐渐的恢复了原本脸上的恬淡，那种跟她身份不甚和谐的神色也随之而去。
林冲听了心中一动，心说这少女原来是摩尼教的人物。
从沈积中处回来之后，林冲有感于摩尼教渐渐势大，害怕那些安抚银子被江南诸位官员贪墨一空，赶忙去问杨政对与这摩尼教的策略，而杨政曾经深入江南塞北四处采风，对各地的风俗习惯宗教信仰多有研究，当下便对林冲详细阐述了这摩尼教的来源和发展。
摩尼教，创始人摩尼，是命名。摩尼出生在底格里斯河畔的玛第奴，自命为推茵神排遣到尘世中的光明使者，开始传教，并在传教过程中多受到印度佛教的影响，逐步完善了自己的一套体系。哪知道后来这摩尼便被波斯的一位国王钉死在十字架上，其尸体被剥皮充草，悬挂在城门之上
这样的遭遇其实跟耶稣也不遑多让了，是以那城门以后被成为摩尼门，而摩尼教则广，为传播。由于武则天的提倡。唐朝时候的摩尼教曾经盛行一时，只是后来又被唐玄宗取缔，再后来几经转折，到了这大宋朝的时候，已经慢慢的由以前的那种复杂的教义变简单了。
简单的教义被归纳为清净、光明、大力、智慧八字，因其对光明的无限追求和对勤俭的友爱等观念的提倡，迎合了民众的需要，在民间广为流传。江南虽为大宋朝摩尼教流传最为广泛的地界，但纵观大宋朝疆域之内，可以说。每州每县都有其信徒。
那摩尼教对那八个字地简单教义归纳之后，信徒遇到不可开解的事儿，便会默默的口中念那“明尊度我”这四个字，便好像佛教中的“南无阿弥陀佛”和“救苦救难观世音菩萨”一般，对信徒的心境平复有奇效。
林冲刚刚不出手是他以为这少女能独自摆平，不用自己再横插一杠子，哪知道这少女身上武艺不凡，却是对这种无赖撤泼的手段没什么主意。他有心来试探这摩尼教的少女。并想更多的了解摩尼教内部地状况，见手边有一根光滑溜圆的挑米用的扁担，便随于拿起来，重重地往地上一顿：“你奶奶们的，都给老子滚！”用的便还是泼皮无赖对泼皮无赖的招式。
拥进来的众人见一个虽没有那年轻后生俊俏，却更儒雅风范玉树临风的年轻人口出狂言，当下都不干了，纷纷叫骂。
“球囊地。哪里来的多管闲事的混账。”
“他奶奶地，这瘟生看着卖相不俗，却是满嘴喷粪。”
“一个卓越不凡。一个温文尔雅，他们俩不是相好的吧”
林冲听到此处已经是七窍生烟。光溜溜的扁担一头紧握手中，抡圆了对着人群打出去。不打别处，只打众人地小腿肚子。把握的刚刚好的力道每打中一个人的小腿，便是嗷的一声倒下去一个，一圈下来，众人割麦子似的倒下一大片，地上横七竖八的躺着的都是的。
那少女刚见林冲大骂，就略微地愣了愣，现下见林冲竟然当众出手，已经是惊诧不已。不知道这个身手不凡的男子为何要帮着自己出头。刚刚林冲对着那马匹的那一脚这少女还是看的分明，根本就比自己的功夫高不止一个档次，这回这人又过来，不会是有什么企图吧？
女人就是这般，尽管这少女此刻是女扮男装，却依旧是用女儿家的心态来揣摩他人的意图，特别是大美女，尤为如此。
那米铺的老板见林冲如此，却是张大了嘴巴惊呼起来。刚刚那少女的一脚因为没看清楚，他却是不甚害怕，如今见林冲一扁担下去打倒了一的人，却是慌了神，害怕了。慌慌张张的四处乱躲，终于连滚带爬的躲到了柜台后头，只露出半个脑袋，看着林冲。
林冲自然不知道这少女的心思，只是看着一地的人和那老版心中不爽。这些人刚刚还是一副副不可一世的模样，觉得老子天下第一，现在挨了打，却是只敢在嘴里吭吭嗤嗤，不敢乱骂了。
林冲转过身，见那少女还呆立在那儿，走过去要拉这少女的柔荑，嘴里却说到：“兄台莫要跟这些人一般见识，八百文钱却叫这种俗人侮辱，真真是没天理了。”(1*6*小说网$wa^p。1^6^)
那少女原本见林冲的大手伸过来，想躲，却是没躲开，硬是被林冲拉了个正着，传过来一阵温热。这少女本就先入为主，觉着林冲无事献殷勤非奸即盗，现下被林冲拉着，又怎会不急。当下便抬腿对着林冲的膝盖踢去，林冲两腿交错中，便把这少女的粉腿夹个正着。
当下这少女大羞，又是一句几不可闻的“明尊度我”便不知道哪里来的一股大力，不仅抽出了被林冲自以为夹的很紧的粉腿，更是连那柔弱无骨的柔荑也丛林冲手中摆脱出来。
林冲自然不会叫这少女得逞。左撇子凭空一抓，又一次抓住这少女的手腕，同时稍稍在这少女的关节处用力，只听得这少女轻呼一声，满脸怒容的瞪着林冲。没承想，却迎来了一张无公害的阳光笑脸。或许是知道自己不是这男子地对手，或许是因为林冲的面相怎么看也不是十恶不赦之人，这少女竟然放弃了挣扎，十分乖巧的任由林冲拉着她的手往米铺外头走。
那米铺老板见林冲不好惹，却又心疼自己的银子，从柜台内探出头张口欲呼，却又没呼喊出声，林冲洒... -->>
我之战地常使不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则我与所战者又寡矣。
林冲被乍然拥进的人群推到了距离这少女不远的地方，眼瞅着这少女的被骂的难堪，而那米铺老板更是有恃无恐，早气不打一处来，后来更是被人手推肩扛的挤到最前，也已经是忍无可忍。就在这时，却听那涨红了脸庞的少女低低的喧了一声“明尊度我”眼见那少女便渐渐的恢复了原本脸上的恬淡，那种跟她身份不甚和谐的神色也随之而去。
林冲听了心中一动，心说这少女原来是摩尼教的人物。
从沈积中处回来之后，林冲有感于摩尼教渐渐势大，害怕那些安抚银子被江南诸位官员贪墨一空，赶忙去问杨政对与这摩尼教的策略，而杨政曾经深入江南塞北四处采风，对各地的风俗习惯宗教信仰多有研究，当下便对林冲详细阐述了这摩尼教的来源和发展。
摩尼教，创始人摩尼，是命名。摩尼出生在底格里斯河畔的玛第奴，自命为推茵神排遣到尘世中的光明使者，开始传教，并在传教过程中多受到印度佛教的影响，逐步完善了自己的一套体系。哪知道后来这摩尼便被波斯的一位国王钉死在十字架上，其尸体被剥皮充草，悬挂在城门之上
这样的遭遇其实跟耶稣也不遑多让了，是以那城门以后被成为摩尼门，而摩尼教则广，为传播。由于武则天的提倡。唐朝时候的摩尼教曾经盛行一时，只是后来又被唐玄宗取缔，再后来几经转折，到了这大宋朝的时候，已经慢慢的由以前的那种复杂的教义变简单了。
简单的教义被归纳为清净、光明、大力、智慧八字，因其对光明的无限追求和对勤俭的友爱等观念的提倡，迎合了民众的需要，在民间广为流传。江南虽为大宋朝摩尼教流传最为广泛的地界，但纵观大宋朝疆域之内，可以说。每州每县都有其信徒。
那摩尼教对那八个字地简单教义归纳之后，信徒遇到不可开解的事儿，便会默默的口中念那“明尊度我”这四个字，便好像佛教中的“南无阿弥陀佛”和“救苦救难观世音菩萨”一般，对信徒的心境平复有奇效。
林冲刚刚不出手是他以为这少女能独自摆平，不用自己再横插一杠子，哪知道这少女身上武艺不凡，却是对这种无赖撤泼的手段没什么主意。他有心来试探这摩尼教的少女。并想更多的了解摩尼教内部地状况，见手边有一根光滑溜圆的挑米用的扁担，便随于拿起来，重重地往地上一顿：“你奶奶们的，都给老子滚！”用的便还是泼皮无赖对泼皮无赖的招式。
拥进来的众人见一个虽没有那年轻后生俊俏，却更儒雅风范玉树临风的年轻人口出狂言，当下都不干了，纷纷叫骂。
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“一个卓越不凡。一个温文尔雅，他们俩不是相好的吧”
林冲听到此处已经是七窍生烟。光溜溜的扁担一头紧握手中，抡圆了对着人群打出去。不打别处，只打众人地小腿肚子。把握的刚刚好的力道每打中一个人的小腿，便是嗷的一声倒下去一个，一圈下来，众人割麦子似的倒下一大片，地上横七竖八的躺着的都是的。
那少女刚见林冲大骂，就略微地愣了愣，现下见林冲竟然当众出手，已经是惊诧不已。不知道这个身手不凡的男子为何要帮着自己出头。刚刚林冲对着那马匹的那一脚这少女还是看的分明，根本就比自己的功夫高不止一个档次，这回这人又过来，不会是有什么企图吧？
女人就是这般，尽管这少女此刻是女扮男装，却依旧是用女儿家的心态来揣摩他人的意图，特别是大美女，尤为如此。
那米铺的老板见林冲如此，却是张大了嘴巴惊呼起来。刚刚那少女的一脚因为没看清楚，他却是不甚害怕，如今见林冲一扁担下去打倒了一的人，却是慌了神，害怕了。慌慌张张的四处乱躲，终于连滚带爬的躲到了柜台后头，只露出半个脑袋，看着林冲。
林冲自然不知道这少女的心思，只是看着一地的人和那老版心中不爽。这些人刚刚还是一副副不可一世的模样，觉得老子天下第一，现在挨了打，却是只敢在嘴里吭吭嗤嗤，不敢乱骂了。
林冲转过身，见那少女还呆立在那儿，走过去要拉这少女的柔荑，嘴里却说到：“兄台莫要跟这些人一般见识，八百文钱却叫这种俗人侮辱，真真是没天理了。”(1*6*小说网$wa^p。1^6^)
那少女原本见林冲的大手伸过来，想躲，却是没躲开，硬是被林冲拉了个正着，传过来一阵温热。这少女本就先入为主，觉着林冲无事献殷勤非奸即盗，现下被林冲拉着，又怎会不急。当下便抬腿对着林冲的膝盖踢去，林冲两腿交错中，便把这少女的粉腿夹个正着。
当下这少女大羞，又是一句几不可闻的“明尊度我”便不知道哪里来的一股大力，不仅抽出了被林冲自以为夹的很紧的粉腿，更是连那柔弱无骨的柔荑也丛林冲手中摆脱出来。
林冲自然不会叫这少女得逞。左撇子凭空一抓，又一次抓住这少女的手腕，同时稍稍在这少女的关节处用力，只听得这少女轻呼一声，满脸怒容的瞪着林冲。没承想，却迎来了一张无公害的阳光笑脸。或许是知道自己不是这男子地对手，或许是因为林冲的面相怎么看也不是十恶不赦之人，这少女竟然放弃了挣扎，十分乖巧的任由林冲拉着她的手往米铺外头走。
那米铺老板见林冲不好惹，却又心疼自己的银子，从柜台内探出头张口欲呼，却又没呼喊出声，林冲洒... -->>
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