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    下午二时很快就到了。

    让赵构有些意外的是,周铨竟然来了。

    “国公不是正忙么,怎么有暇来?”他笑着问道。

    周铨也笑了一下:“总得尽些地主之谊……九大王来这边,要买什么东西只管说。”

    他口中这样说,目光却是瞄了一眼茂德,茂备一双妙目,也盈盈望来,两人视线一触,又各自分开,哪怕是一直盯着周铨的安德,也没有发现。

    这仿佛是他们二人的小秘密,让茂德的心怦怦直跳。

    有周铨陪同,赵构更加高兴,他指着在旁侍卫的岳飞道:“周公,这位壮士,有名将之资,周公莫要漏看了他,只将他视为亲卫。”

    周铨看了他一眼,笑了笑:“能得九大王青睐,那肯定是人才了。”

    他不仅仅是面上想笑,心底下更想笑。

    岳飞之才,还用得着赵构来说?

    更莫提,赵构不是私下和他谈,而是当着岳飞的面提起,想要捞取岳飞好感的动机表露无疑。

    只不过他这点伎俩,真的不够看!

    这些年岳飞在周铨提示下多读书,可不是白读的。特别是思考一些表象之下更深的问题,已经足以让他摆脱忠君的小忠,而将自己的忠放在民族命运等更高层次之上。

    一家一姓的天下,无论兴亡,终究是百姓受苦,如何制定一个新的能让百姓享受更多公平的机制,岳飞自己没有头绪,但他相信,跟在周铨身边,肯定会有结果。

    事实上,如今济州的机制,已经让他看到了一些雏形。

    济州实行义务教育之制,汉人凡受过义务教育并合格者,包括在夜校中受教育合格者,皆有相应权力,比如说,出任公职、享受福利、参与评议等等诸多利益。而非汉人则先须归化,然后才能享有这些权利。

    这些制度对大宋来说并不算太陌生,比如出任公职,就象是科举出身便能作官一样,只不过现在在济州,官、吏不分,将所有官吏都放在同样标准下,在某种程度上其实是科举的扩大与深入。关键的区别,不过是考试的内容里,儒家圣人之言占据的比重较少,而更多的是周铨所称的“屠龙术”:来自道家和气学张载的辩证法、被视为工家、墨家根基的格物学、作为公文写作与交流基础的应用写作,还有让无数人都头疼的新九章算数。

    再如享受福利,大宋其实便有许多福利政策,为此朝廷还背负了不小的负担,但在济州这,福利是养病不养懒、济急不济贫。而参与评议,周铨曾说,这不过是朝堂公议的扩大化,以前朝堂公议仅局限于一定品秩之上的官员,所谓天子与士大夫共治天下,而在济州则将之扩大到所有受过义务教育的平民,成为士与民共治天下。

    岳飞觉得这种共治比起大宋的共治要好得多,至少在大宋的共治之下,象他这样的武人,对待政事休想有什么发言权,一不小心就会僭越,甚至惹来朝廷猜忌。

    也正是因此,哪怕赵构百般称赞,想法设法要引起他的注意,岳飞却仍然一副高冷,爱理不理的模样,让赵构十分丧气。

    五国城的规划简洁明了,能直不曲,能阔不窄,因此街道笔直宽广,两边种起的树虽然还不算大,却足以连荫接叶,遮挡住夏日的阳光。

    今日是工作日,街上往来的都是商旅,工人们很少,因此人倒不多。

    饶是如此,两边林立的店铺招牌、各种琳琅满目的商品摆设,还是让人目不遐接。

    这让安德与茂德十分兴奋欣喜,几乎每家店铺都要进去转一圈儿。特别是那些成衣、装饰品店铺,还有各种胭脂水粉铺子,让她们流连忘返。

    赵构对购物的兴趣不大,他更多的兴趣是缠着周铨与岳飞问这问那,当看到街上一队行人时,他有些惊讶地道:“大食人也来这里了?”

    周铨往那边望了一眼,不由得乐了。

    这群大食人首领他认识,正是蒲麻勿。

    “济州如今是东海中最重要的岛屿,五国城莫说大食人,就是鬼奴都不少,正是这伙大食人送来的……嗯,看来是有事情。”

    周铨向那边蒲麻勿招了招手,略有些焦急地看着他的蒲麻勿撒欢一般跑了过来,才到面前,就拜倒在他的脚下,态度要多恭敬就有多恭敬。

    “大海之王、天下万国的主宰者、财富的创造者……伟大的东海郡公殿下,我终于又见到你了!”

    他用汉语说... -->>

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