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“小僧原是一个流浪儿，生不知父母恩，是一个孤老的居士捡到了我，把我养大。自我懂事以后，那居士也圆寂了。
我吃的是百家饭长大，住在僧人设立的孤儿院里，一直到我慢慢长大，就被赶了出来。半大小子，也没个能营生的本事，偷鸡摸狗倒是不少，大多数人怜悯我一个孤儿，多是骂我两句，此事也就揭过去了。
后来我实在饿得没了办法，这才想着去剃度出家。一开始我没有门路，根本没有寺庙肯收我，官家对于出家人的剃度是很严格的”。
也许我与佛有缘，遇到了我的师父，他见我可怜，便问我可有牵挂。我当时肚子很饿，就回了一句，肉身无碍，心中有念，就这么稀里糊涂的被师父收进门墙。
入了佛门，我才正式吃上了饱饭，但是我不曾读过书，佛门书籍我一概看不懂，对于佛法的学习就不如好些同门师兄弟。当然了，我也不在意这种事情，我只想吃饭，不想佛法。
师父把我安排到菜园子，从此我就和庄稼地打上了交道。师父偶尔有空的时候，就会口述佛法给我听，小僧记性很好，就靠着这个本事学习佛法。
这样的日子一过就是好些年，我也很喜欢这样简单的生活，没人会逼我去学佛法，也没人关心我到底有没有专研佛法。
不过，百姓过得苦，我就是见不得人挨饿，总会背着他们送些菜米给揭不开锅的百姓，见到他们的感恩，我觉得这件事就很有意义。
每月一次，总会有师兄去收集百姓们的祈愿，我原来不知道那是什么，直到有一次师父叫我和师兄们一起去。百姓生活艰难，用他们的话来说，人世间就是炼狱，前世做过恶，才来这里赎罪。
在佛国，人人信佛，人人崇尚受今世苦，享来世福。只要每天虔诚祈福念经，就能早享极乐。我一直不懂佛，也就没有佛心，以为我们的世界就这样，人人都是要受苦的，只不过自从进了佛门，平日里没有忧愁，也不会念经，反而生活得很开心。
在这里请允许小僧给你解释一下什么叫做念。人有七情六欲，但凡心中有所执，就会有怨念。在我们佛国，凡是有念者，都能产生愿力。
每一位百姓，只要心中一直有念，就能一月结成一颗念珠。我佛门弟子，负责帮助他们收集念珠，化解他们的怨念，这就是佛门的修行基础，我们叫做解念。
也是从那天开始，师父正式传我佛法。我被师父赐予十颗念珠，助我修行。那一晚，在师父的引导下，我成功吸收掉手中的念珠，那近在咫尺的祈愿就回响在我的脑海中。
我只得不停的默念佛门最基础的《阿弥陀经》，以此化解这道怨念，吸收掉念珠的精华。从那一天开始，我正式成为佛门弟子。只不过，我也有些不解。
佛国人人礼佛，每日郎朗的念经声音可以直达天际，但是人们却很少愿意劳作，总要到迫不得已的时候，才会想着缓解一下自己的饥寒交迫。人们还是容易吃不饱，我还是偷着把粮食送给快要饿死的人。
我不理解，如果是为了来世，今世必须受苦，其实可以早点结束这一世的人生。但是佛门不允许杀生，不仅这样，除了每月的念珠，佛门还会收取善男信女的大量馈赠。
既然我们是佛门弟子，我们应该先于他们领悟真善美，先于他们见到我佛，先于他们了解因果和极乐净土。但是我见到的佛门弟子，每日追求的是境界，是佛法的领悟，是得道念珠的多少，并没有想象中的求佛。
我把这个想法告诉师父，被师父狠狠训斥了一顿，并警告我不许有这种想法，更不许再提这件事。
随着佛法的学习深入，我又开始想另外一个问题，佛陀在哪里？谁见过。我问师父，师父告诉我，佛在心中。
我一想，很高兴，那就代表人人都可以成佛。这件事又被师父骂了一个狗血淋头，我不理解，佛讲众生平等，那么你我为何不能成佛。
这些问题我一直想不通，我只好安慰自己，是因为自己佛法钻研不深，我开始学习其他师兄弟，向他们讨教，向那些佛法深厚的人讨教。
但是他们口中的佛法我都听不懂，我的问题他们也解释不了，我只好找师父，只有师父对我最有耐心。
我又换了一个思路去问师父，什么东西天上地下，唯我独尊？师父回答我，是佛。我又问，既然这样天下佛海无边，那为何还有其他天下不理佛法。
师父回答我，“非我佛门清净地，皆是世间地狱苦。”
我专门为了这件事，跑到藏书楼里去验证。书里都是说，除了佛门四大部洲，其余地方民不聊生，人人水深火热，只有今生没有来世，死后永远堕入无间地狱，永世不得超生。
当时我很害怕，我担心得不到佛光普照的地方会永坠黑暗。于是我拼命修行，我一步步的登高，终于让我找到机会，去往其他天下宣扬佛法。
你是从三清天下来的，你现在在儒家浩然，你亲眼所见，我也曾经亲身经历。三清天下修长生，百姓自由惯了，他们眼中有神仙老爷，也有自己的日子要过，他们活得也许艰难，但是有滋味，因为他们相信还有轮回，来世或许就能修行了。
浩然天下讲规矩，儒家读书人为天... -->>
“小僧原是一个流浪儿，生不知父母恩，是一个孤老的居士捡到了我，把我养大。自我懂事以后，那居士也圆寂了。
我吃的是百家饭长大，住在僧人设立的孤儿院里，一直到我慢慢长大，就被赶了出来。半大小子，也没个能营生的本事，偷鸡摸狗倒是不少，大多数人怜悯我一个孤儿，多是骂我两句，此事也就揭过去了。
后来我实在饿得没了办法，这才想着去剃度出家。一开始我没有门路，根本没有寺庙肯收我，官家对于出家人的剃度是很严格的”。
也许我与佛有缘，遇到了我的师父，他见我可怜，便问我可有牵挂。我当时肚子很饿，就回了一句，肉身无碍，心中有念，就这么稀里糊涂的被师父收进门墙。
入了佛门，我才正式吃上了饱饭，但是我不曾读过书，佛门书籍我一概看不懂，对于佛法的学习就不如好些同门师兄弟。当然了，我也不在意这种事情，我只想吃饭，不想佛法。
师父把我安排到菜园子，从此我就和庄稼地打上了交道。师父偶尔有空的时候，就会口述佛法给我听，小僧记性很好，就靠着这个本事学习佛法。
这样的日子一过就是好些年，我也很喜欢这样简单的生活，没人会逼我去学佛法，也没人关心我到底有没有专研佛法。
不过，百姓过得苦，我就是见不得人挨饿，总会背着他们送些菜米给揭不开锅的百姓，见到他们的感恩，我觉得这件事就很有意义。
每月一次，总会有师兄去收集百姓们的祈愿，我原来不知道那是什么，直到有一次师父叫我和师兄们一起去。百姓生活艰难，用他们的话来说，人世间就是炼狱，前世做过恶，才来这里赎罪。
在佛国，人人信佛，人人崇尚受今世苦，享来世福。只要每天虔诚祈福念经，就能早享极乐。我一直不懂佛，也就没有佛心，以为我们的世界就这样，人人都是要受苦的，只不过自从进了佛门，平日里没有忧愁，也不会念经，反而生活得很开心。
在这里请允许小僧给你解释一下什么叫做念。人有七情六欲，但凡心中有所执，就会有怨念。在我们佛国，凡是有念者，都能产生愿力。
每一位百姓，只要心中一直有念，就能一月结成一颗念珠。我佛门弟子，负责帮助他们收集念珠，化解他们的怨念，这就是佛门的修行基础，我们叫做解念。
也是从那天开始，师父正式传我佛法。我被师父赐予十颗念珠，助我修行。那一晚，在师父的引导下，我成功吸收掉手中的念珠，那近在咫尺的祈愿就回响在我的脑海中。
我只得不停的默念佛门最基础的《阿弥陀经》，以此化解这道怨念，吸收掉念珠的精华。从那一天开始，我正式成为佛门弟子。只不过，我也有些不解。
佛国人人礼佛，每日郎朗的念经声音可以直达天际，但是人们却很少愿意劳作，总要到迫不得已的时候，才会想着缓解一下自己的饥寒交迫。人们还是容易吃不饱，我还是偷着把粮食送给快要饿死的人。
我不理解，如果是为了来世，今世必须受苦，其实可以早点结束这一世的人生。但是佛门不允许杀生，不仅这样，除了每月的念珠，佛门还会收取善男信女的大量馈赠。
既然我们是佛门弟子，我们应该先于他们领悟真善美，先于他们见到我佛，先于他们了解因果和极乐净土。但是我见到的佛门弟子，每日追求的是境界，是佛法的领悟，是得道念珠的多少，并没有想象中的求佛。
我把这个想法告诉师父，被师父狠狠训斥了一顿，并警告我不许有这种想法，更不许再提这件事。
随着佛法的学习深入，我又开始想另外一个问题，佛陀在哪里？谁见过。我问师父，师父告诉我，佛在心中。
我一想，很高兴，那就代表人人都可以成佛。这件事又被师父骂了一个狗血淋头，我不理解，佛讲众生平等，那么你我为何不能成佛。
这些问题我一直想不通，我只好安慰自己，是因为自己佛法钻研不深，我开始学习其他师兄弟，向他们讨教，向那些佛法深厚的人讨教。
但是他们口中的佛法我都听不懂，我的问题他们也解释不了，我只好找师父，只有师父对我最有耐心。
我又换了一个思路去问师父，什么东西天上地下，唯我独尊？师父回答我，是佛。我又问，既然这样天下佛海无边，那为何还有其他天下不理佛法。
师父回答我，“非我佛门清净地，皆是世间地狱苦。”
我专门为了这件事，跑到藏书楼里去验证。书里都是说，除了佛门四大部洲，其余地方民不聊生，人人水深火热，只有今生没有来世，死后永远堕入无间地狱，永世不得超生。
当时我很害怕，我担心得不到佛光普照的地方会永坠黑暗。于是我拼命修行，我一步步的登高，终于让我找到机会，去往其他天下宣扬佛法。
你是从三清天下来的，你现在在儒家浩然，你亲眼所见，我也曾经亲身经历。三清天下修长生，百姓自由惯了，他们眼中有神仙老爷，也有自己的日子要过，他们活得也许艰难，但是有滋味，因为他们相信还有轮回，来世或许就能修行了。
浩然天下讲规矩，儒家读书人为天... -->>
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