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第一百四十章 意外
“在天上的父啊，您看到了吗？”一名牧师高声吟颂着，左手的小盾牌抵住了面前敌人的骑士剑，然后用力一推，随后他右手握住的钝头锤就砸了上去。然后他才气喘吁吁地念出了下半句：“这些罪人不知道自己是有罪的，请宽恕他们吧。”
那包裹着金属的木棍看起来一点都不华丽，但是也迅速地把那骑兵头盔砸得凹下去了一块。那人的脸颊那地方看起来简直就像是穿了个洞一样，但是他还在踉跄着后退。牧师赶了上去，又是一下敲在了那家伙的下颚，那骑兵似乎微微地向上跳了一下，然后就直挺挺地倒了下去。
在他右前方的一名骑兵低声吼叫着，挥剑向那牧师砍去。此时那牧师正因为用力一击，导致身体无法防御来自右侧的攻击。那牧师根本就没有穿着任何的铠甲，眼看着就要被那利剑从腰间切开了。却被另外一名教会骑士挥剑格挡开了，然后两人战作一团。
因为教义的缘故，父神教会的牧师不得使用锐器，即使他们上战场，也只能够使用钝器格斗而已。当然他们自己解释是说不忍心看到他人流血，但即使是钝器，也可以把人砸出血来的。更何况反正人都死了，谁会在意自己是被砸死的，或者是捅死的？
虽然在韦林看来，这莫名其妙的规矩有些立牌坊的嫌疑。但是必须承认地是。钝器对付铠甲有奇效。虽然现在瑞恩斯坦公爵的骑兵没有装备板甲，但是那种锁子甲也足够让人讨厌。
使用利器来对付铠甲。总是有些力不从心地感觉，而钝器就不存在这个问题了。直接一锤砸过去以后，即使锁子甲几乎是完好无损，但是里面已经是筋断骨折了。而且父神教会根据自己一贯以来的行事风格，派遣到卡耳塔来的牧师都是经过了格斗训练的。他们就是那种传说中可以一手拿长剑，一手持经书的完美传教者。
另外还要加上一定数量的教会骑士，他们被训练得不亚于正统骑士了。有的人甚至以前就是封建骑士。在皈依父神教后，因为某种原因放弃了自己地一切，愿意终生为父神。也就是为了教会而战。这些人是相当可怕的战士，他们有了不起的武艺，还加上了狂热地信仰。在同等情况下，他们比封建骑士更难对付。
实际上在某种意义上讲，教会和韦林有些相似。他们都不是靠自己采邑上的农业收入维持生计。但是他们都有另外的收入。并且绝对算得上是富可敌国。他们的骑士都是自己供养，而不是依靠骑士自己的采邑。
不过让韦林嫉妒地是，那些家伙有信仰，所以在士气和凝聚力等方面都要高很多。所以他才也希望利用新教来抗衡父神教，毕竟从长久来看，即使是一个帝国，也无法和一个根深蒂固地庞大宗教所抗衡。
所以虽然瑞恩斯坦公爵的轻骑兵都是装备精良、武艺娴熟的战士，但是在教会那群人的攻击下，也未能夺取矮墙。但是他们的后续兵力源源不断地上来了。产生了相当大的压力。并且要按照实际战斗力来将。骑士理所当然才是最强大的战士。
他们并不是那种只会傻乎乎地冲锋的笨蛋，毕竟他们一生不用为衣食而奔波。他们保护自己的采邑不被外敌侵略。那些人民则供养骑士。再往大说，则是骑士们聚集起来，为国王而战。同时国王也要率领其他地骑士来保护他们，使他们不至于独自面对敌人。
他们简直算得上是真正地职业军人，当然他们也分心去处理一些政务，但是他们作为一个战士来训练的时间更多。那些由富有地庄园主组成的轻骑兵们，虽然比不上骑士，但是情况相似，也是有许多的时间来训练。
即使他们现在都下马战斗，也不是一般士兵能够抵挡的。如果瑞恩斯坦公爵是换了其他部队来夺取矮墙，最后多半是陷入胶着状态。但是现在瑞恩斯坦公爵让轻骑兵和一部分骑士卸除马铠后冲锋，然后再下马战斗。这样强大的攻击力使得韦林布置在前线的那些长矛手已经损失殆尽了，临时填上去的弓弩手如果不是在教会的人上来后，知趣地自己退后一点，也就要全军覆没了。
现在还出现了一个新问题，就是韦林的火炮手无法像前段时间那样不受打搅地装填了。失去了那么多的长矛后，韦林无法将敌人拦阻在矮墙后面。所以瑞恩斯坦公爵的战士并非老老实实地，和韦林的人隔着一道墙互砍。
在有些地段，瑞恩斯坦公爵的士兵已经翻墙进来了，虽然这边教会的人也堵了上去。但是很显然，在他们战斗区域附近的火炮手，必须马上退后，否则就会被伤到了。虽然在另外一些地段，还有杀得性起的战斗牧师与教会骑士一起翻越矮墙，到另外一边去主动进攻敌人。但是韦林所希望的在最短时间内来一次漂亮的齐射，那是没有指望了。
这也是教会那群人最大的问题，他们根本就不是合格的军队。这些人不知道军纪为何物，他们只服从于一个大目标，但是在战场上别指望他们能够维持一个坚固的阵线。他们会在自己认为应该进攻的时候进攻，同时又不知道配合，最多就是几个关系好点的人一起战斗。这一点倒是有点像当初在罗慕洛斯帝国北面的那群野蛮人，指挥官既对他们无纪律的行为深恶痛绝，同时又舍不得丢下他们那强大的个人战斗力。
一群农民在经过训练后。可以排成紧密地方阵，但是你永远别指望教会的人也会这么干。韦林敢打赌。自己地手下一定告诉过他们了，只能够待在矮墙后面，让敌人无法进来就可以了。现在的局面看起来似乎是双方打得有声... -->>
第一百四十章 意外
“在天上的父啊，您看到了吗？”一名牧师高声吟颂着，左手的小盾牌抵住了面前敌人的骑士剑，然后用力一推，随后他右手握住的钝头锤就砸了上去。然后他才气喘吁吁地念出了下半句：“这些罪人不知道自己是有罪的，请宽恕他们吧。”
那包裹着金属的木棍看起来一点都不华丽，但是也迅速地把那骑兵头盔砸得凹下去了一块。那人的脸颊那地方看起来简直就像是穿了个洞一样，但是他还在踉跄着后退。牧师赶了上去，又是一下敲在了那家伙的下颚，那骑兵似乎微微地向上跳了一下，然后就直挺挺地倒了下去。
在他右前方的一名骑兵低声吼叫着，挥剑向那牧师砍去。此时那牧师正因为用力一击，导致身体无法防御来自右侧的攻击。那牧师根本就没有穿着任何的铠甲，眼看着就要被那利剑从腰间切开了。却被另外一名教会骑士挥剑格挡开了，然后两人战作一团。
因为教义的缘故，父神教会的牧师不得使用锐器，即使他们上战场，也只能够使用钝器格斗而已。当然他们自己解释是说不忍心看到他人流血，但即使是钝器，也可以把人砸出血来的。更何况反正人都死了，谁会在意自己是被砸死的，或者是捅死的？
虽然在韦林看来，这莫名其妙的规矩有些立牌坊的嫌疑。但是必须承认地是。钝器对付铠甲有奇效。虽然现在瑞恩斯坦公爵的骑兵没有装备板甲，但是那种锁子甲也足够让人讨厌。
使用利器来对付铠甲。总是有些力不从心地感觉，而钝器就不存在这个问题了。直接一锤砸过去以后，即使锁子甲几乎是完好无损，但是里面已经是筋断骨折了。而且父神教会根据自己一贯以来的行事风格，派遣到卡耳塔来的牧师都是经过了格斗训练的。他们就是那种传说中可以一手拿长剑，一手持经书的完美传教者。
另外还要加上一定数量的教会骑士，他们被训练得不亚于正统骑士了。有的人甚至以前就是封建骑士。在皈依父神教后，因为某种原因放弃了自己地一切，愿意终生为父神。也就是为了教会而战。这些人是相当可怕的战士，他们有了不起的武艺，还加上了狂热地信仰。在同等情况下，他们比封建骑士更难对付。
实际上在某种意义上讲，教会和韦林有些相似。他们都不是靠自己采邑上的农业收入维持生计。但是他们都有另外的收入。并且绝对算得上是富可敌国。他们的骑士都是自己供养，而不是依靠骑士自己的采邑。
不过让韦林嫉妒地是，那些家伙有信仰，所以在士气和凝聚力等方面都要高很多。所以他才也希望利用新教来抗衡父神教，毕竟从长久来看，即使是一个帝国，也无法和一个根深蒂固地庞大宗教所抗衡。
所以虽然瑞恩斯坦公爵的轻骑兵都是装备精良、武艺娴熟的战士，但是在教会那群人的攻击下，也未能夺取矮墙。但是他们的后续兵力源源不断地上来了。产生了相当大的压力。并且要按照实际战斗力来将。骑士理所当然才是最强大的战士。
他们并不是那种只会傻乎乎地冲锋的笨蛋，毕竟他们一生不用为衣食而奔波。他们保护自己的采邑不被外敌侵略。那些人民则供养骑士。再往大说，则是骑士们聚集起来，为国王而战。同时国王也要率领其他地骑士来保护他们，使他们不至于独自面对敌人。
他们简直算得上是真正地职业军人，当然他们也分心去处理一些政务，但是他们作为一个战士来训练的时间更多。那些由富有地庄园主组成的轻骑兵们，虽然比不上骑士，但是情况相似，也是有许多的时间来训练。
即使他们现在都下马战斗，也不是一般士兵能够抵挡的。如果瑞恩斯坦公爵是换了其他部队来夺取矮墙，最后多半是陷入胶着状态。但是现在瑞恩斯坦公爵让轻骑兵和一部分骑士卸除马铠后冲锋，然后再下马战斗。这样强大的攻击力使得韦林布置在前线的那些长矛手已经损失殆尽了，临时填上去的弓弩手如果不是在教会的人上来后，知趣地自己退后一点，也就要全军覆没了。
现在还出现了一个新问题，就是韦林的火炮手无法像前段时间那样不受打搅地装填了。失去了那么多的长矛后，韦林无法将敌人拦阻在矮墙后面。所以瑞恩斯坦公爵的战士并非老老实实地，和韦林的人隔着一道墙互砍。
在有些地段，瑞恩斯坦公爵的士兵已经翻墙进来了，虽然这边教会的人也堵了上去。但是很显然，在他们战斗区域附近的火炮手，必须马上退后，否则就会被伤到了。虽然在另外一些地段，还有杀得性起的战斗牧师与教会骑士一起翻越矮墙，到另外一边去主动进攻敌人。但是韦林所希望的在最短时间内来一次漂亮的齐射，那是没有指望了。
这也是教会那群人最大的问题，他们根本就不是合格的军队。这些人不知道军纪为何物，他们只服从于一个大目标，但是在战场上别指望他们能够维持一个坚固的阵线。他们会在自己认为应该进攻的时候进攻，同时又不知道配合，最多就是几个关系好点的人一起战斗。这一点倒是有点像当初在罗慕洛斯帝国北面的那群野蛮人，指挥官既对他们无纪律的行为深恶痛绝，同时又舍不得丢下他们那强大的个人战斗力。
一群农民在经过训练后。可以排成紧密地方阵，但是你永远别指望教会的人也会这么干。韦林敢打赌。自己地手下一定告诉过他们了，只能够待在矮墙后面，让敌人无法进来就可以了。现在的局面看起来似乎是双方打得有声... -->>
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