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邓子龙（1531年-1598年），中国明朝名将，字武桥，号大千，别号虎冠道人，丰城市杜市镇邓家村人。朝鲜因壬辰倭亂向明朝求援，邓子龙奉命援朝，为水师副总兵。万历二十六年十一月十九日在鹭梁海战中力战而死，朝鲜水军节度使李舜臣也于此役戰死疆場。邓子龙遗体归葬丰城，朝鲜为他立庙祭祀。著有横戈集。
邓子龙 明丰城人。字武桥。骁勇绝伦。嘉靖中应辟平江西贼。万历初从张元勋平巨盗赖元爵，陈金莺、罗绍清等。累迁湖广参将。讨平麻阳静州诸苗。缅甸犯云南。诏移永昌。屡破贼众。进副总兵。倭陷朝鲜。子龙督水军为前锋。力战死。子龙善书。喜吟咏。有横戈集。
邓子龙（1531-1598），字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。祖父邓元为宋淳熙二年(1175年)进士，官授“中宪大夫” 邓子龙，精通天文地理，善骑射，能诗词，工于书法。26岁那年，他借故乡剑气典故赋磨剑口古一首：“磨就霜锋胆气雄，神光长射斗牛中。张华去后无消息，千百年来起卧龙”以寄托远大的抱负。
万历四年（1576），邓子龙率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙遗著有诗集横戈集、地理风水说、兵法阵法直指等。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。
邓子龙救过努尔哈赤
二十五史中的清史稿，记载着一条令人震惊的史料：丰城籍明代爱国名将民族英雄邓子龙（1531－1598），居然是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人，而且成为整个清代皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一。
邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料啸亭杂录给记者破解了这个谜。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。
为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”清朝野史大观中有一则迎祭邓将军，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。
中国两个县因邓而诞生
也许很多人都不会相信，这位驰骋疆场、叱咤风云的名将，27岁之前还只是一位替人看地的风水先生。一次偶然的机会，他与同在丰城东门白云寺投宿的一位老者发生了冲突，血气方刚的邓子龙败在老者的手下，便恳求拜其为师。老人十分喜爱这位好学的年轻人，收其为徒，这位老人便是嘉靖状元、著名学者罗洪先。在罗的悉心指点下，邓子龙的技艺精进，并成功考取了嘉靖武举，随即投入了轰轰烈烈的沿海抗倭斗争中。他率领江西“客兵”先后转战福建泉州、厦门、广东海丰、英德、潮阳、东莞、广州等地，在长达15年的抗倭战斗中屡建功勋，由一名“小旗”晋升为一位“千户”
嘉靖四十三年，江西宁州爆发了以李大鸾为首的农民起义。新任江西巡抚潘季驯派遣已从沿海调回的邓子龙迅速组织兵力，星夜驰赴战场，在奉新、靖安、宜丰、万载一带设立哨卡，孤军深入江西湖广边界，一举荡平李军，并生擒李大鸾等。为了加强对这一带的控制，当局在此设立守备营，邓子龙出任第一任守备。邓在当地买田置地，在一块名为铜鼓石的地方开辟营房，3000余名士兵进驻铜鼓生息，其地人口突破数万，民国初年正式设立了铜鼓县。... -->>
邓子龙（1531年-1598年），中国明朝名将，字武桥，号大千，别号虎冠道人，丰城市杜市镇邓家村人。朝鲜因壬辰倭亂向明朝求援，邓子龙奉命援朝，为水师副总兵。万历二十六年十一月十九日在鹭梁海战中力战而死，朝鲜水军节度使李舜臣也于此役戰死疆場。邓子龙遗体归葬丰城，朝鲜为他立庙祭祀。著有横戈集。
邓子龙 明丰城人。字武桥。骁勇绝伦。嘉靖中应辟平江西贼。万历初从张元勋平巨盗赖元爵，陈金莺、罗绍清等。累迁湖广参将。讨平麻阳静州诸苗。缅甸犯云南。诏移永昌。屡破贼众。进副总兵。倭陷朝鲜。子龙督水军为前锋。力战死。子龙善书。喜吟咏。有横戈集。
邓子龙（1531-1598），字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。祖父邓元为宋淳熙二年(1175年)进士，官授“中宪大夫” 邓子龙，精通天文地理，善骑射，能诗词，工于书法。26岁那年，他借故乡剑气典故赋磨剑口古一首：“磨就霜锋胆气雄，神光长射斗牛中。张华去后无消息，千百年来起卧龙”以寄托远大的抱负。
万历四年（1576），邓子龙率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙遗著有诗集横戈集、地理风水说、兵法阵法直指等。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。
邓子龙救过努尔哈赤
二十五史中的清史稿，记载着一条令人震惊的史料：丰城籍明代爱国名将民族英雄邓子龙（1531－1598），居然是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人，而且成为整个清代皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一。
邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料啸亭杂录给记者破解了这个谜。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。
为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”清朝野史大观中有一则迎祭邓将军，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。
中国两个县因邓而诞生
也许很多人都不会相信，这位驰骋疆场、叱咤风云的名将，27岁之前还只是一位替人看地的风水先生。一次偶然的机会，他与同在丰城东门白云寺投宿的一位老者发生了冲突，血气方刚的邓子龙败在老者的手下，便恳求拜其为师。老人十分喜爱这位好学的年轻人，收其为徒，这位老人便是嘉靖状元、著名学者罗洪先。在罗的悉心指点下，邓子龙的技艺精进，并成功考取了嘉靖武举，随即投入了轰轰烈烈的沿海抗倭斗争中。他率领江西“客兵”先后转战福建泉州、厦门、广东海丰、英德、潮阳、东莞、广州等地，在长达15年的抗倭战斗中屡建功勋，由一名“小旗”晋升为一位“千户”
嘉靖四十三年，江西宁州爆发了以李大鸾为首的农民起义。新任江西巡抚潘季驯派遣已从沿海调回的邓子龙迅速组织兵力，星夜驰赴战场，在奉新、靖安、宜丰、万载一带设立哨卡，孤军深入江西湖广边界，一举荡平李军，并生擒李大鸾等。为了加强对这一带的控制，当局在此设立守备营，邓子龙出任第一任守备。邓在当地买田置地，在一块名为铜鼓石的地方开辟营房，3000余名士兵进驻铜鼓生息，其地人口突破数万，民国初年正式设立了铜鼓县。... -->>
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