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在写中篇小说买房的空隙，我翻阅了印度作家克里希那穆提的随笔爱与思——生命的注释。阅读的起因是为了让绞尽脑汁的大脑换一个思维的环境，看优美随笔的本身就是一种愉悦心灵的美事。对印度作家我有一些偏爱，这种偏爱来之泰戈尔。记得第一次阅读泰戈尔的飞鸟集是王少敏推荐的。那时王少敏在咸阳一所大学读书。一天周末，我到咸阳作家程海处闲聊，认识了王少敏，王少敏知道我也是一个文学爱好者，就劝我读一读泰戈尔的散文诗。王少敏说着说着，就从内衣口袋里拿出了飞鸟集让我看。那一天，离开程海住处，我怀揣王少敏的泰戈尔的飞鸟集和程海的戴望舒诗选。
阅读克里希那穆提的随笔爱与思——生命的注释，又一次被印度作家优美的语言所吸引。也许随笔和散文诗的体裁原因，我感觉克里希那穆提的叙事风格与泰戈尔截然不同。打一个比方，泰戈尔的散文诗让你感受到了语言的美感
就像你来到万紫千红的植物园，到处是盛开的花朵：粉红的桃花，雪白的梨花，黄灿灿的迎春花，大富大贵的牡丹花克里希那穆提的随笔让你感受到语言穿透心灵的力度，就像在一个风息月明的夜晚，你漫步在菩提树下，耳边奏鸣着天籁之声，这一瞬间你感觉到了生命的伟大我这样的比喻也许不恰当，用文字表述对一部经典作品的感悟，其本身就是一种缺憾。克里希那穆提在这部作品中，讲述了自己对生命的悟觉：爱与思构成了生命的基本元素，生命的深刻含义在于爱与思的点击中。克里希那穆提的思考，直逼红尘中很多人趋之若鹜的向往。读克里希那穆提的作品，你就会收窄生活的欲望，审视自己生存的目标，就会有一种激情在心中晃荡。今天把文学当成精神食量在一些人的眼里是一件十分可笑的事情。文人尴尬的生活完全归结于书读呆的原因，这本身就是非常可笑的取向。克里希那穆提的作品告诉你，一个人成熟的最大标志，就是在任何事情面前保持自己清醒的分析，生命最大的愉悦，就是淘汰荒谬。粗浅的阅读，很难走进克里希那穆提的思维深处，但只要打开爱与思——生命的注释，你就会发现这个印度人对生命的理解感到新鲜，然后新鲜的气息就会在你的脑海一个地方发酵，结果就成了每个人自己的问题。
古城今年的春天特别爱下雨，飘荡的语丝夹带着凉意，但克里希那穆提优美的语句在我的记忆中跳动着，心中蔓延一种思维的暖意
在写中篇小说买房的空隙，我翻阅了印度作家克里希那穆提的随笔爱与思——生命的注释。阅读的起因是为了让绞尽脑汁的大脑换一个思维的环境，看优美随笔的本身就是一种愉悦心灵的美事。对印度作家我有一些偏爱，这种偏爱来之泰戈尔。记得第一次阅读泰戈尔的飞鸟集是王少敏推荐的。那时王少敏在咸阳一所大学读书。一天周末，我到咸阳作家程海处闲聊，认识了王少敏，王少敏知道我也是一个文学爱好者，就劝我读一读泰戈尔的散文诗。王少敏说着说着，就从内衣口袋里拿出了飞鸟集让我看。那一天，离开程海住处，我怀揣王少敏的泰戈尔的飞鸟集和程海的戴望舒诗选。
阅读克里希那穆提的随笔爱与思——生命的注释，又一次被印度作家优美的语言所吸引。也许随笔和散文诗的体裁原因，我感觉克里希那穆提的叙事风格与泰戈尔截然不同。打一个比方，泰戈尔的散文诗让你感受到了语言的美感
就像你来到万紫千红的植物园，到处是盛开的花朵：粉红的桃花，雪白的梨花，黄灿灿的迎春花，大富大贵的牡丹花克里希那穆提的随笔让你感受到语言穿透心灵的力度，就像在一个风息月明的夜晚，你漫步在菩提树下，耳边奏鸣着天籁之声，这一瞬间你感觉到了生命的伟大我这样的比喻也许不恰当，用文字表述对一部经典作品的感悟，其本身就是一种缺憾。克里希那穆提在这部作品中，讲述了自己对生命的悟觉：爱与思构成了生命的基本元素，生命的深刻含义在于爱与思的点击中。克里希那穆提的思考，直逼红尘中很多人趋之若鹜的向往。读克里希那穆提的作品，你就会收窄生活的欲望，审视自己生存的目标，就会有一种激情在心中晃荡。今天把文学当成精神食量在一些人的眼里是一件十分可笑的事情。文人尴尬的生活完全归结于书读呆的原因，这本身就是非常可笑的取向。克里希那穆提的作品告诉你，一个人成熟的最大标志，就是在任何事情面前保持自己清醒的分析，生命最大的愉悦，就是淘汰荒谬。粗浅的阅读，很难走进克里希那穆提的思维深处，但只要打开爱与思——生命的注释，你就会发现这个印度人对生命的理解感到新鲜，然后新鲜的气息就会在你的脑海一个地方发酵，结果就成了每个人自己的问题。
古城今年的春天特别爱下雨，飘荡的语丝夹带着凉意，但克里希那穆提优美的语句在我的记忆中跳动着，心中蔓延一种思维的暖意