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说尊杨广为太上皇，起码明面上不敢对皇帝有何大不敬，而隋炀帝被杀后，隋朝便没了主心骨，而所余下的大量军事、政治、经济资源都被北方豪强所吸收，李阀更是获益良多，为最终一统天下奠定了基础。
李渊出身关陇贵族，乃隋文帝杨坚皇后独孤伽罗之外甥，可说是关陇贵族集团这一代的代表人物，而关陇集团，实际上就是北方胡人贵族集团。汉末三国时代乃中国历史上最著名的时代。
但也是最黑暗的年代之一。汉朝巅峰时中国人口接近6000万，但到了三国赤壁之战时，人口估计只剩下几百万，死了几千万，直到魏蜀吴三个长期政权相继建立后，三国基本稳定，战争减少，人口在三国末期才恢复至不到800万。
可以想象三国时期军阀割据对社会民生造成了多大的影响！三国时代“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”战乱再加上大瘟疫，使汉族遭受前所未有的重大灾难，百姓十不存一。
正是由于人口锐减，导致了国力的空虚，北方的各个游牧民族开始大量南下，后来司马懿之孙司马炎晋代三国，西晋时人口虽然恢复到了1800万左右，但胡人却已经在北方的汉人控制地区扎根。
晋武帝司马炎死后，白痴皇帝晋惠帝继位，皇后贾南风弄权导致西晋发生八王之乱，汉人皇朝因内乱实力大幅削弱，以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐为主的游牧民族联盟开始正式起兵侵占中原，西晋皇朝被迫南渡变成了东晋，北方则任由胡种肆虐，中原大地进入了五胡乱中华的黑暗时期！
五胡乃胡姓胡种，对汉族自然不用客气，屠城掠地杀人如麻，如羯人石勒就一次屠杀汉人军民二十多万。大量汉人要么如猪狗般被屠戮，要么拖家带口拼命往南逃走。整个北方地区，汉人被杀至不到300万。
如非有冉闵这样的豪杰颁布杀胡令，在北方大量屠杀胡人，可能汉族已在北方被杀至灭种了。
然后，经历了多番政权更迭。前秦苻坚于淝水之战败于东晋谢玄之手后，北方有鲜卑拓跋珪击败后燕之主慕容垂等统一北方建立北魏，南方由武帝刘裕篡晋建立南朝宋，中国进入南北朝对峙时期。
而黄易边荒传说写的故事便发生在南北朝建立前期汉胡交界的边荒集中（当然，边荒集在历史中并不存在）北方胡人政权经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周后。
终于一统天下建立了隋朝。实际上，自杨广率军南渡灭陈，隋朝建立起，汉人就已经亡国了。
只余下岭南宋阀还有一定的自治权苟延残喘。隋文帝杨坚的父亲乃西魏权臣鲜卑宇文泰手下，登基也得到了鲜卑独孤氏的支持，其皇后独孤伽罗乃独孤信之女，权柄通天，甚至连杨坚也畏惧三分。
而李渊祖父李虎也属鲜卑族，在胡人政权西魏官至太尉，后更被北周追封唐国公，这也是后来李渊建国号为唐的原因。
甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉人。
所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。
隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已，但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥。
而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。且更有一点。
到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。
这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡人贵族中另立代言人。
所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什么为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言人，而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希望，却是在最后关头被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉人势力重建汉族皇朝的努力。
说尊杨广为太上皇，起码明面上不敢对皇帝有何大不敬，而隋炀帝被杀后，隋朝便没了主心骨，而所余下的大量军事、政治、经济资源都被北方豪强所吸收，李阀更是获益良多，为最终一统天下奠定了基础。
李渊出身关陇贵族，乃隋文帝杨坚皇后独孤伽罗之外甥，可说是关陇贵族集团这一代的代表人物，而关陇集团，实际上就是北方胡人贵族集团。汉末三国时代乃中国历史上最著名的时代。
但也是最黑暗的年代之一。汉朝巅峰时中国人口接近6000万，但到了三国赤壁之战时，人口估计只剩下几百万，死了几千万，直到魏蜀吴三个长期政权相继建立后，三国基本稳定，战争减少，人口在三国末期才恢复至不到800万。
可以想象三国时期军阀割据对社会民生造成了多大的影响！三国时代“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”战乱再加上大瘟疫，使汉族遭受前所未有的重大灾难，百姓十不存一。
正是由于人口锐减，导致了国力的空虚，北方的各个游牧民族开始大量南下，后来司马懿之孙司马炎晋代三国，西晋时人口虽然恢复到了1800万左右，但胡人却已经在北方的汉人控制地区扎根。
晋武帝司马炎死后，白痴皇帝晋惠帝继位，皇后贾南风弄权导致西晋发生八王之乱，汉人皇朝因内乱实力大幅削弱，以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐为主的游牧民族联盟开始正式起兵侵占中原，西晋皇朝被迫南渡变成了东晋，北方则任由胡种肆虐，中原大地进入了五胡乱中华的黑暗时期！
五胡乃胡姓胡种，对汉族自然不用客气，屠城掠地杀人如麻，如羯人石勒就一次屠杀汉人军民二十多万。大量汉人要么如猪狗般被屠戮，要么拖家带口拼命往南逃走。整个北方地区，汉人被杀至不到300万。
如非有冉闵这样的豪杰颁布杀胡令，在北方大量屠杀胡人，可能汉族已在北方被杀至灭种了。
然后，经历了多番政权更迭。前秦苻坚于淝水之战败于东晋谢玄之手后，北方有鲜卑拓跋珪击败后燕之主慕容垂等统一北方建立北魏，南方由武帝刘裕篡晋建立南朝宋，中国进入南北朝对峙时期。
而黄易边荒传说写的故事便发生在南北朝建立前期汉胡交界的边荒集中（当然，边荒集在历史中并不存在）北方胡人政权经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周后。
终于一统天下建立了隋朝。实际上，自杨广率军南渡灭陈，隋朝建立起，汉人就已经亡国了。
只余下岭南宋阀还有一定的自治权苟延残喘。隋文帝杨坚的父亲乃西魏权臣鲜卑宇文泰手下，登基也得到了鲜卑独孤氏的支持，其皇后独孤伽罗乃独孤信之女，权柄通天，甚至连杨坚也畏惧三分。
而李渊祖父李虎也属鲜卑族，在胡人政权西魏官至太尉，后更被北周追封唐国公，这也是后来李渊建国号为唐的原因。
甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉人。
所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。
隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已，但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥。
而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。且更有一点。
到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。
这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡人贵族中另立代言人。
所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。什么为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言人，而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希望，却是在最后关头被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉人势力重建汉族皇朝的努力。