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这又到了元代，太医院第十三科被正式列为祝由科，所以这个行业从那时改叫祝由十三科了，可不是什么驱鬼请神的招数，和道家的那一套玄妙法术，更是扯不上一点关系，叫我说呢，有点近似于巫术。
这一行业历代皆有能人辈出，明朝时候发源的江相派，在民国初年算是登峰造极，直到解放后才销声匿迹，再比如湘西辰州术其实也属于祝由十三科的分支，就连茅山术中也有一个专门的祝由科，象这些类似的派别还有很多，其实都是祝由十三科衍生出来的分支，只不过，到了我这一辈儿，他们一个二个都彻底没落了，
我记得师傅说我们这一派，拜的祖师是张果老，正宗嫡系的祝由术，不过当我满怀期待的向师傅讨教点石成金的法术时，师傅扔给我一本书，翻翻白眼说早都失传了，有了那本事儿还用得着出门拨拉死尸这么费劲，师门秘笈就剩这么多，自己看着办吧！
不管怎样，我还是把书里这些杂八学问，费劲的琢磨了个七七八八，发现无非是一些察言观色之类，比如讲什么：满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微……还有眉精眼企、白手兴家；神暗额光、孤孀弃妇；妖姿媚笑、花底宠姬……乱七八糟，不一而足，整个一算命半仙儿的入门手册。
象这些都是算命先生糊弄老百姓的普通俗话，一点也不神奇，神奇的只有最后一项，我看也是这一行的安身立命之本，内行人叫做落阴术，对外则说是骗死人。
眼不凸，脸不透，水下富贵莫强求；唇如月，眉似钩，一箭穿心无人救；
宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假；人落阴，鬼过门，读唇看眼骗死人。
这四句话是我这一行的核心机密，有些我已经懂了，有些还在糊涂，比如这后面两句，我就只是明白个大概，而前头两句就相对的简单一点。
眼不凸，脸不透，说的是溺水淹死之人的面相，要是没出现凸眼、脸透的常例，那就肯定暗藏凶险，定要敬而远之别为了富贵落个没下场！
唇如月和眉似钩描绘的是一种笑尸模样，恐怕要比上一句那溺水里的变态更狠，因为后头紧接那句是一箭穿心无人救啊！
当年师傅说过，人死过头七之后，这些特征就散了，所以我们这一行，想做点事儿的话，就必须去看刚死的新尸，而第四句读唇看眼也正是从侧面印证了这个意思。
当时师傅告诉我说，等我经验再多一些，熟手了，就能象他一样读唇看眼，也就是人死的一刹那，根据口型和舌位判断出死者憋在嘴里的词儿，要发的什么音，而且更玄虚的是可以看眼睛珠子，从那里头能看到死前印在死者脑海中的画面！
我当时非常不屑的说这些不都是迷信嘛！绝对不可能！
师傅却很严肃的告诉我，这些都是前人智慧，虽然是见不得光的那种，可也肯定有它一定的道理，要我千万别掉以轻心不当回事。
我反唇相讥，要真这么神，咱这一门去干侦探岂不是更有前途？
师傅冷冷的告诉我，别忘记了第三句话，宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假！
我好奇的问这啥意思？什么鸡啊鸭的？
师傅却死活不说了，挥手叫我去去去——师傅领进门，修行在个人！总而言之一句话，咱们是为了求财的，干啥事儿都千万别忘记这第三句话，否则祸不旋踵，这可是几代传下来的铁律！
说的我浑身不自在，好像自己就是那待宰的鸭子一样，不过也让我时常琢磨这黑鸭白鸭的，到底咋回事儿呢？
放下这个谜团之后，我把目标对准了第四句人落阴鬼过门的秘技，经过一番百般钻营，终于弄明白这个落阴术有点类似于走阴术，也就是一大活人，靠着针灸和符咒，去阴间走一遭，不过我照着葫芦来画瓢，却从没发现过自己有什么异常，最后很失望的猜测是个古时候的老骗子在诳我，顿时对后面的读死人唇语和看死人眼珠，没了信心。
弄清楚这些之后，我自作主张把死人分成了三类，第一类是在意外灾祸中立刻身亡的，这种人没啥操作空间，对于我们来说，就是发生命案的时间太短，虽然读唇看眼可以获得一些端倪，但是死者没做身后事的准备，我们也就没了去欺骗的目的。
缠mian病榻后死去的是第二类，这一类人往往在临死前，就已经把身后事给安排的妥妥帖帖，很难让我这样的人去钻空子。
说到第三类人，才是我们这一行的目标：事主知道自己会死或者感觉到要死，甚至他就是想死，于是不管他是自杀也好、被自杀也好、给人谋杀也好，那原因总归跑不出酒色财气四大类，身后事更是扑朔迷离，施展出独门秘籍读唇看眼之后，往往有意想不到的收获，这类人也是我们生存和发展的根本所在！
人死了，就去骗他的身后事，把他原本计划好的事情给颠覆掉，让最终得利的变成我们，这样的话，得到财富还没有风险，何乐而不为？
我曾经困惑过，活人这么多，为啥不在活人身上动脑筋呢？干嘛非要和死人过不去？俗话说的好：死人为大，咱这么做，不怕伤了阴鸷吗？
可师傅却说，想发财，做冷门，无人竞争头一份，得了钱，没后患，不骗死人是傻蛋！至于什么鬼魂、阎王之类，尽是活人编出来专门骗死人用的，还什么阴鸷不阴鸷！
所以在我和大侠回了家，把车停好后，心里已经打定了主意：咱都是干大事办实事的文化人，一辈子打雁骗的就是死人，今晚上这一遭，总不会给大雁啄了眼睛珠子去————死人还敢胆大包天的上门来骗我？
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这又到了元代，太医院第十三科被正式列为祝由科，所以这个行业从那时改叫祝由十三科了，可不是什么驱鬼请神的招数，和道家的那一套玄妙法术，更是扯不上一点关系，叫我说呢，有点近似于巫术。
这一行业历代皆有能人辈出，明朝时候发源的江相派，在民国初年算是登峰造极，直到解放后才销声匿迹，再比如湘西辰州术其实也属于祝由十三科的分支，就连茅山术中也有一个专门的祝由科，象这些类似的派别还有很多，其实都是祝由十三科衍生出来的分支，只不过，到了我这一辈儿，他们一个二个都彻底没落了，
我记得师傅说我们这一派，拜的祖师是张果老，正宗嫡系的祝由术，不过当我满怀期待的向师傅讨教点石成金的法术时，师傅扔给我一本书，翻翻白眼说早都失传了，有了那本事儿还用得着出门拨拉死尸这么费劲，师门秘笈就剩这么多，自己看着办吧！
不管怎样，我还是把书里这些杂八学问，费劲的琢磨了个七七八八，发现无非是一些察言观色之类，比如讲什么：满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微……还有眉精眼企、白手兴家；神暗额光、孤孀弃妇；妖姿媚笑、花底宠姬……乱七八糟，不一而足，整个一算命半仙儿的入门手册。
象这些都是算命先生糊弄老百姓的普通俗话，一点也不神奇，神奇的只有最后一项，我看也是这一行的安身立命之本，内行人叫做落阴术，对外则说是骗死人。
眼不凸，脸不透，水下富贵莫强求；唇如月，眉似钩，一箭穿心无人救；
宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假；人落阴，鬼过门，读唇看眼骗死人。
这四句话是我这一行的核心机密，有些我已经懂了，有些还在糊涂，比如这后面两句，我就只是明白个大概，而前头两句就相对的简单一点。
眼不凸，脸不透，说的是溺水淹死之人的面相，要是没出现凸眼、脸透的常例，那就肯定暗藏凶险，定要敬而远之别为了富贵落个没下场！
唇如月和眉似钩描绘的是一种笑尸模样，恐怕要比上一句那溺水里的变态更狠，因为后头紧接那句是一箭穿心无人救啊！
当年师傅说过，人死过头七之后，这些特征就散了，所以我们这一行，想做点事儿的话，就必须去看刚死的新尸，而第四句读唇看眼也正是从侧面印证了这个意思。
当时师傅告诉我说，等我经验再多一些，熟手了，就能象他一样读唇看眼，也就是人死的一刹那，根据口型和舌位判断出死者憋在嘴里的词儿，要发的什么音，而且更玄虚的是可以看眼睛珠子，从那里头能看到死前印在死者脑海中的画面！
我当时非常不屑的说这些不都是迷信嘛！绝对不可能！
师傅却很严肃的告诉我，这些都是前人智慧，虽然是见不得光的那种，可也肯定有它一定的道理，要我千万别掉以轻心不当回事。
我反唇相讥，要真这么神，咱这一门去干侦探岂不是更有前途？
师傅冷冷的告诉我，别忘记了第三句话，宰白鸭，躲黑鸭，假作真时真亦假！
我好奇的问这啥意思？什么鸡啊鸭的？
师傅却死活不说了，挥手叫我去去去——师傅领进门，修行在个人！总而言之一句话，咱们是为了求财的，干啥事儿都千万别忘记这第三句话，否则祸不旋踵，这可是几代传下来的铁律！
说的我浑身不自在，好像自己就是那待宰的鸭子一样，不过也让我时常琢磨这黑鸭白鸭的，到底咋回事儿呢？
放下这个谜团之后，我把目标对准了第四句人落阴鬼过门的秘技，经过一番百般钻营，终于弄明白这个落阴术有点类似于走阴术，也就是一大活人，靠着针灸和符咒，去阴间走一遭，不过我照着葫芦来画瓢，却从没发现过自己有什么异常，最后很失望的猜测是个古时候的老骗子在诳我，顿时对后面的读死人唇语和看死人眼珠，没了信心。
弄清楚这些之后，我自作主张把死人分成了三类，第一类是在意外灾祸中立刻身亡的，这种人没啥操作空间，对于我们来说，就是发生命案的时间太短，虽然读唇看眼可以获得一些端倪，但是死者没做身后事的准备，我们也就没了去欺骗的目的。
缠mian病榻后死去的是第二类，这一类人往往在临死前，就已经把身后事给安排的妥妥帖帖，很难让我这样的人去钻空子。
说到第三类人，才是我们这一行的目标：事主知道自己会死或者感觉到要死，甚至他就是想死，于是不管他是自杀也好、被自杀也好、给人谋杀也好，那原因总归跑不出酒色财气四大类，身后事更是扑朔迷离，施展出独门秘籍读唇看眼之后，往往有意想不到的收获，这类人也是我们生存和发展的根本所在！
人死了，就去骗他的身后事，把他原本计划好的事情给颠覆掉，让最终得利的变成我们，这样的话，得到财富还没有风险，何乐而不为？
我曾经困惑过，活人这么多，为啥不在活人身上动脑筋呢？干嘛非要和死人过不去？俗话说的好：死人为大，咱这么做，不怕伤了阴鸷吗？
可师傅却说，想发财，做冷门，无人竞争头一份，得了钱，没后患，不骗死人是傻蛋！至于什么鬼魂、阎王之类，尽是活人编出来专门骗死人用的，还什么阴鸷不阴鸷！
所以在我和大侠回了家，把车停好后，心里已经打定了主意：咱都是干大事办实事的文化人，一辈子打雁骗的就是死人，今晚上这一遭，总不会给大雁啄了眼睛珠子去————死人还敢胆大包天的上门来骗我？