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见自家少主有些蒙圈,曲红莲掩嘴轻笑,道:“骆涯,还请听红莲细细道来。”
她旋转一圈手中的青竹玉箫,然后双手负在腰后,侃侃而谈道:“这个世上不论是纯粹的武夫还是剑法出神入化的剑客,他们都需要内力来支撑自己的拳法剑招。”
“而这内力呢,却与人的年龄大小无关。有些人六十岁了,体内的内力还不过是十年份的量,而有的人三十岁了,体内的内力却有可能是满满当当的三十年份的量。”
“人的内力可以少,但不能多。当然了,有的人就除外。”
“要知道这个世上每个人都有武胎,只不过不练武的人对自己的武胎基本感知不到罢了。”
“武胎的存在,就好比是一只水桶,水桶有大有小,而人的内力,就像是装在水桶里的水,内力一旦填满了武胎,再多的就会自行流散掉。就与水满则溢是一个道理。”
“寻常人的武胎容量,与自身的年龄有关。十岁的武夫,武胎只能容纳十年份的内力。三十岁的武夫,武胎只能容下三十年内力。而一些人除外。”
“武胎也有品相之分。每个人的武胎都是与生俱来的,只不过绝大部分人从娘胎里出来时,武胎之中是没有内力的,这种武胎就好像是干瘪的气球,需要后天往里面灌注内力才行。这种武胎被称之为后天武胎,也是所有武胎当中最普通的。”
“除了后天武胎还有先天武胎。先天武胎比较特别,一般拥有先天武胎之人,是打从在娘胎里出来时,武胎之中就已经存在着内力了。正因为如此,拥有先天武胎的人,他们武胎的容量会比后天武胎要大上许多。”
“简单点说,武胎容量与自身的年纪有关,而武胎与人体一样,是需要伴随人体的成长而成长。而武胎与人体又有某方面的不同。”
“人的年纪与武胎的年纪都是从出娘胎起开始计算,不论人在娘胎里发育如何,出娘胎后都看做一岁。这一点,武胎与其相同。”
“而不同的是,后天武胎出娘胎后,与先天武胎出娘胎后的最根本区别,就在先天武胎如果在娘胎里是内力充盈都有溢满出来的迹象,那么即便是出了娘胎,这类武胎还是与后天武胎一样,看作是一岁。”
“然而,但凡是出了娘胎的武胎,则都可以继续随着人体的成长而成长。而后天武胎与先天武胎的品相,差就差在这里。”
“为什么说有的人是练武奇才,为什么说有的人是天生练武的料子,正是因为他们拥有先天武胎,他们还没从娘胎里出来时,就已经是身具内力的练家子了。”
“从某方面讲,内力在一定程度上也有影响自身的膂力作用,这也正是为什么一些人年纪轻轻,却是力大无穷。史书上记载的那位楚霸王项燕孙,他从小便是天生神力,更能一人扛大鼎,神勇无比。”
“由此可见,楚霸王项燕孙,是名副其实的先天武胎,而且先天武胎的品相绝对不低。至于我先前提到的,先天武胎的品相高低,是看先天武胎里面储存的先天内力多少来区分的。”
“先天内力储存越多,那么先天武胎可以储存后天内力的量就会越多。而且随着人的年纪越来越大,身体发育越来越成熟,先天武胎的成长是以后天武胎几倍的速度在成长的。”
说完最后一个字,曲红莲就移步到座位旁,给自己倒了杯水。连绵不绝地说了这么多,她委实是有些口渴了。
万老爷子自顾自的喝酒,似乎对曲红莲所讲的东西丝毫不感兴趣。
孙希平却是面露微笑地喝了口茶水。
只有孙骆涯兀自在那里沉思。
关于内力的说法,当年他在三四岁的时候倒是听孙希平提起过。
不过他练拳基本功才练了一年,一年后他就转行练剑了,那时候孙希平跟他说练剑的人对内力需求不是很大,基本是靠剑术取胜。
于是,他对内力就没过多的深入了解,直到今天被曲红莲一经解释,他才明悟了许多。
在他想来,听曲红莲所说,武夫对内力的需求还是很大的。就拿楚霸王项燕孙来举例,一只青铜大鼎,重达千斤,远不是一个普通人可以轻易抗的起来的,搞不好还要被大鼎给压死。
如果内力可以转化为膂力的话,那就另当别论了。
而且他先前在某些武侠小说中见到过一些,说是一位上了年纪的道长,只需一只手就能将一只大鼎从地上托举了起来,而且脸不红、气不喘,当时他纯当是作者夸大其词。
现在想来,或许作者夸大其词是一部分,另一部分就是那位道长的内力极为精纯。不过说到底,那都是武侠小说里的人物。
这时候,孙希平的声音响了起来。
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见自家少主有些蒙圈,曲红莲掩嘴轻笑,道:“骆涯,还请听红莲细细道来。”
她旋转一圈手中的青竹玉箫,然后双手负在腰后,侃侃而谈道:“这个世上不论是纯粹的武夫还是剑法出神入化的剑客,他们都需要内力来支撑自己的拳法剑招。”
“而这内力呢,却与人的年龄大小无关。有些人六十岁了,体内的内力还不过是十年份的量,而有的人三十岁了,体内的内力却有可能是满满当当的三十年份的量。”
“人的内力可以少,但不能多。当然了,有的人就除外。”
“要知道这个世上每个人都有武胎,只不过不练武的人对自己的武胎基本感知不到罢了。”
“武胎的存在,就好比是一只水桶,水桶有大有小,而人的内力,就像是装在水桶里的水,内力一旦填满了武胎,再多的就会自行流散掉。就与水满则溢是一个道理。”
“寻常人的武胎容量,与自身的年龄有关。十岁的武夫,武胎只能容纳十年份的内力。三十岁的武夫,武胎只能容下三十年内力。而一些人除外。”
“武胎也有品相之分。每个人的武胎都是与生俱来的,只不过绝大部分人从娘胎里出来时,武胎之中是没有内力的,这种武胎就好像是干瘪的气球,需要后天往里面灌注内力才行。这种武胎被称之为后天武胎,也是所有武胎当中最普通的。”
“除了后天武胎还有先天武胎。先天武胎比较特别,一般拥有先天武胎之人,是打从在娘胎里出来时,武胎之中就已经存在着内力了。正因为如此,拥有先天武胎的人,他们武胎的容量会比后天武胎要大上许多。”
“简单点说,武胎容量与自身的年纪有关,而武胎与人体一样,是需要伴随人体的成长而成长。而武胎与人体又有某方面的不同。”
“人的年纪与武胎的年纪都是从出娘胎起开始计算,不论人在娘胎里发育如何,出娘胎后都看做一岁。这一点,武胎与其相同。”
“而不同的是,后天武胎出娘胎后,与先天武胎出娘胎后的最根本区别,就在先天武胎如果在娘胎里是内力充盈都有溢满出来的迹象,那么即便是出了娘胎,这类武胎还是与后天武胎一样,看作是一岁。”
“然而,但凡是出了娘胎的武胎,则都可以继续随着人体的成长而成长。而后天武胎与先天武胎的品相,差就差在这里。”
“为什么说有的人是练武奇才,为什么说有的人是天生练武的料子,正是因为他们拥有先天武胎,他们还没从娘胎里出来时,就已经是身具内力的练家子了。”
“从某方面讲,内力在一定程度上也有影响自身的膂力作用,这也正是为什么一些人年纪轻轻,却是力大无穷。史书上记载的那位楚霸王项燕孙,他从小便是天生神力,更能一人扛大鼎,神勇无比。”
“由此可见,楚霸王项燕孙,是名副其实的先天武胎,而且先天武胎的品相绝对不低。至于我先前提到的,先天武胎的品相高低,是看先天武胎里面储存的先天内力多少来区分的。”
“先天内力储存越多,那么先天武胎可以储存后天内力的量就会越多。而且随着人的年纪越来越大,身体发育越来越成熟,先天武胎的成长是以后天武胎几倍的速度在成长的。”
说完最后一个字,曲红莲就移步到座位旁,给自己倒了杯水。连绵不绝地说了这么多,她委实是有些口渴了。
万老爷子自顾自的喝酒,似乎对曲红莲所讲的东西丝毫不感兴趣。
孙希平却是面露微笑地喝了口茶水。
只有孙骆涯兀自在那里沉思。
关于内力的说法,当年他在三四岁的时候倒是听孙希平提起过。
不过他练拳基本功才练了一年,一年后他就转行练剑了,那时候孙希平跟他说练剑的人对内力需求不是很大,基本是靠剑术取胜。
于是,他对内力就没过多的深入了解,直到今天被曲红莲一经解释,他才明悟了许多。
在他想来,听曲红莲所说,武夫对内力的需求还是很大的。就拿楚霸王项燕孙来举例,一只青铜大鼎,重达千斤,远不是一个普通人可以轻易抗的起来的,搞不好还要被大鼎给压死。
如果内力可以转化为膂力的话,那就另当别论了。
而且他先前在某些武侠小说中见到过一些,说是一位上了年纪的道长,只需一只手就能将一只大鼎从地上托举了起来,而且脸不红、气不喘,当时他纯当是作者夸大其词。
现在想来,或许作者夸大其词是一部分,另一部分就是那位道长的内力极为精纯。不过说到底,那都是武侠小说里的人物。
这时候,孙希平的声音响了起来。
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