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好的，可怎样才能做到呢？”高凡继续问着。
“咱要清理朝野，让这天下没有一个贪官，还要减轻赋税，让老百姓自己种的田可以养活自家人！还要整顿卫所，兵强则国强，民富则国富！”朱元璋说罢，转身看着似笑非笑的高凡，忙又低着头，“师父，元璋忘形了！”
“不，你说得很好。”此时的朱元璋还是太嫩了啊，去外面历练这几年虽是开拓了他的视野，可始终都混在最底层，如何做一个管理者，他或许有自己的一些想法，可始终是不成熟的。于是高凡又说，“只是这样，就可以了吗？你以为那孛儿只斤妥帖睦尔不知道这个道理吗？”
高凡的话一出口，朱元璋顿时语塞，想了想只得问道，“元璋愚钝，不知师父有何高见？”
朱元璋这句话是带着气的，本来满心的雄心壮志，却被高凡一盆冷水泼了上来，此时的他颇有一副“你行你来”的模样。
“那你认为，这天下四民，什么最为重要，什么次之？”高凡依旧不作答，继续问着问题。
“士农工商，自然是这士最重要，这士便是朝廷的人才，有了这些人才，才可以辅佐统治者更好的治理江山，有了士，才有人来教化伦理道德，若没了士，人们就不知仁义道德、礼义廉耻为何物，也不知忠孝礼智信的含义；其次便是农，若是农业不好，没有粮食，老百姓吃不饱，便会滋生事端，就算老百姓不滋生事端，没粮食，军人吃不饱，便没法上战场打仗，不少邻国对中原这块地一直虎视眈眈，若有这机会，便会蜂拥而上，瓜分了中原；然后便是工，有了工匠们制作出的衣食住行包括军马用的兵器，都需由匠人们打造，文明的进步也是离不开工匠的；最后才是商，商人虽可以养活一些下人，可商人重利，若是重商，那便人人都唯利是图，终将会国不国，家不家。”朱元璋说这话是自信的，这可是管仲祖师爷的想法，先贤圣人的话总是没错的吧？
“那你想听听为师怎么想的吗？”高凡也站起了身，手背在后面踱着步，一副高深莫测的样子。
“元璋求之不得。”朱元璋拱了拱手。
得，还是不服气是吧，好，那我今天便来说道说道，“管仲祖师爷说四民，既士农工商为国之石民，何为国之石民？自然是一个国想要富强，就必须要重视这四民，而这士农工商的排名反而是其次。咱们先来说说士，教化是没错，是国之根本，若是举国上下的人全都目不识丁，那岂不是要贻笑大方？可自管仲祖师爷任齐国国相至今已两千余年，如今老百姓们大多都目不识丁，而那些所谓的士大夫们，又是如何教化的这些目不识丁的老百姓？他们读了圣贤书，他们便知仁义道德、礼义廉耻了吗？他们又做到了知忠孝礼智信吗？看着老百姓受苦而视若无睹，这便是先所谓的仁义道德吗？强抢民女，强取豪夺的事，又有几件是目不识丁的老百姓做出来的？这便是知礼仪，知廉耻了吗？国家兴亡，匹夫有责，如今朝廷内忧外患，那些所谓的士，若在朝中，便搜刮着民脂民膏顾自己享乐，若不得志没能入仕的那些读书人，如今又在做什么？看看当今天下漫天飞的戏文，这边是所谓的士干的事！”
好的，可怎样才能做到呢？”高凡继续问着。
“咱要清理朝野，让这天下没有一个贪官，还要减轻赋税，让老百姓自己种的田可以养活自家人！还要整顿卫所，兵强则国强，民富则国富！”朱元璋说罢，转身看着似笑非笑的高凡，忙又低着头，“师父，元璋忘形了！”
“不，你说得很好。”此时的朱元璋还是太嫩了啊，去外面历练这几年虽是开拓了他的视野，可始终都混在最底层，如何做一个管理者，他或许有自己的一些想法，可始终是不成熟的。于是高凡又说，“只是这样，就可以了吗？你以为那孛儿只斤妥帖睦尔不知道这个道理吗？”
高凡的话一出口，朱元璋顿时语塞，想了想只得问道，“元璋愚钝，不知师父有何高见？”
朱元璋这句话是带着气的，本来满心的雄心壮志，却被高凡一盆冷水泼了上来，此时的他颇有一副“你行你来”的模样。
“那你认为，这天下四民，什么最为重要，什么次之？”高凡依旧不作答，继续问着问题。
“士农工商，自然是这士最重要，这士便是朝廷的人才，有了这些人才，才可以辅佐统治者更好的治理江山，有了士，才有人来教化伦理道德，若没了士，人们就不知仁义道德、礼义廉耻为何物，也不知忠孝礼智信的含义；其次便是农，若是农业不好，没有粮食，老百姓吃不饱，便会滋生事端，就算老百姓不滋生事端，没粮食，军人吃不饱，便没法上战场打仗，不少邻国对中原这块地一直虎视眈眈，若有这机会，便会蜂拥而上，瓜分了中原；然后便是工，有了工匠们制作出的衣食住行包括军马用的兵器，都需由匠人们打造，文明的进步也是离不开工匠的；最后才是商，商人虽可以养活一些下人，可商人重利，若是重商，那便人人都唯利是图，终将会国不国，家不家。”朱元璋说这话是自信的，这可是管仲祖师爷的想法，先贤圣人的话总是没错的吧？
“那你想听听为师怎么想的吗？”高凡也站起了身，手背在后面踱着步，一副高深莫测的样子。
“元璋求之不得。”朱元璋拱了拱手。
得，还是不服气是吧，好，那我今天便来说道说道，“管仲祖师爷说四民，既士农工商为国之石民，何为国之石民？自然是一个国想要富强，就必须要重视这四民，而这士农工商的排名反而是其次。咱们先来说说士，教化是没错，是国之根本，若是举国上下的人全都目不识丁，那岂不是要贻笑大方？可自管仲祖师爷任齐国国相至今已两千余年，如今老百姓们大多都目不识丁，而那些所谓的士大夫们，又是如何教化的这些目不识丁的老百姓？他们读了圣贤书，他们便知仁义道德、礼义廉耻了吗？他们又做到了知忠孝礼智信吗？看着老百姓受苦而视若无睹，这便是先所谓的仁义道德吗？强抢民女，强取豪夺的事，又有几件是目不识丁的老百姓做出来的？这便是知礼仪，知廉耻了吗？国家兴亡，匹夫有责，如今朝廷内忧外患，那些所谓的士，若在朝中，便搜刮着民脂民膏顾自己享乐，若不得志没能入仕的那些读书人，如今又在做什么？看看当今天下漫天飞的戏文，这边是所谓的士干的事！”