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第133章 秦地霸王！我道开路，诸道退避！
“天地之初，万物混沌，后混沌初开，万灵二生，得灵蕴启蒙者，方能知之……”
“后人行天地，欲行前路，当知其所求，行其所念，以知为本，以此为行，所求所念，亦是其所思所行……”
“故而，儒之道也，夫天地万物，为人所需，亦为生灵所知，知而求之，方通其道。”
王阳明声音平静、纯真，声音无有丝毫加持之力，每一道字音吐露，都似能洞彻人心，听其所言，如历经浩瀚宇宙，见证古往今来，诸事沉浮，岁月如同卷轴一般，自始端，为两人徐徐打开。
尽是是如此，便是让一旁的轩辕敬城心神大震，周身之上，清辉更盛，意境更是再度迈进一重！
似乎下一刻，便要跻身陆地神仙之道。
听圣人讲道，如得天地灌顶。
倒是一旁的王也却是双眸沉静，听其言，哓其道，却不为之所动。
王阳明之道，乃是“知行合一”，知之，而行之，可证天地，可哓万物，这其中之‘知’无需过揣摩，无论其表面之意，亦或更深之态，只需观之、查之，便是知之，得之，以此为根基，便可行之天下。
正如先前，其人不过看向他一眼，便是通晓王也心中所想，这便是知之，而得之。
不愧是可被称之圣人的人物，难以想象，其人是如何悟得此道。
可以说，天下之事，诸门各派，但凡让其知之，必能得之而行之！
王也相信，纵是自身神机百炼铸就之甲，若能让其所见，必能顷刻洞察其根本，以此自可反推而出。
“知行合一”当真可怖可谓。
尤其是如今的王阳明，更是以自身阐明儒道，将自身所行之道毫无保留的与他论道之中讲解，这，不亚于，直接为他传道，只要王也心中有念，便可走上此道。
知行合一！
在这其中，自然无有什么陷阱、弊端之流，其人为儒道圣人，所行所念，自然是由本心而致之，正如其人所言，儒者，人之需也，圣人之道，授其知也。
对方，是真的在为他开道！
一旁的轩辕敬城，已然窥得此道边缘，且为此道所沉醉。
对轩辕敬城而言，他不过一儒道修士，凭借其人跟脚悟性，能够跻身陆地神仙，亦是不俗成就，而且还是在天时地利人和的情况下方能成就，这一过程，不会如天象般，一朝促就，怕是要数十年、一甲子，才能彻底通晓……
而此刻，王阳明直接阐明自身之道，无异于，将对方引上了一道直达巅峰的无上之道，前路早已被他彻底踏开，所要的，只不过是跟随其行！
跟随儒圣脚步，同其并道而行，对其而言，甚至对于天下儒道修士而言，何其幸也？！
但，王也却是并不为之沉醉，知行合一，乃是王阳明之道，此道的确可称巅绝，但毕竟由他人开创而出，纵是自身如何前行，此道所幸，都要授其所限，其人之境，便是顶点。
对常人而言，这一点，自然无需多想，毕竟王阳明所抵达的境界，已然是不可揣测，如轩辕敬城一般，循其道而行之，自悟不可，甚至无需顾念其他，毕竟他身前，是圣人开道！
但王也却意不在此，他所论道，是论证自身，名我之儒道，非遵循他人之道亦步亦趋。
王阳明看行... -->>
第133章 秦地霸王！我道开路，诸道退避！
“天地之初，万物混沌，后混沌初开，万灵二生，得灵蕴启蒙者，方能知之……”
“后人行天地，欲行前路，当知其所求，行其所念，以知为本，以此为行，所求所念，亦是其所思所行……”
“故而，儒之道也，夫天地万物，为人所需，亦为生灵所知，知而求之，方通其道。”
王阳明声音平静、纯真，声音无有丝毫加持之力，每一道字音吐露，都似能洞彻人心，听其所言，如历经浩瀚宇宙，见证古往今来，诸事沉浮，岁月如同卷轴一般，自始端，为两人徐徐打开。
尽是是如此，便是让一旁的轩辕敬城心神大震，周身之上，清辉更盛，意境更是再度迈进一重！
似乎下一刻，便要跻身陆地神仙之道。
听圣人讲道，如得天地灌顶。
倒是一旁的王也却是双眸沉静，听其言，哓其道，却不为之所动。
王阳明之道，乃是“知行合一”，知之，而行之，可证天地，可哓万物，这其中之‘知’无需过揣摩，无论其表面之意，亦或更深之态，只需观之、查之，便是知之，得之，以此为根基，便可行之天下。
正如先前，其人不过看向他一眼，便是通晓王也心中所想，这便是知之，而得之。
不愧是可被称之圣人的人物，难以想象，其人是如何悟得此道。
可以说，天下之事，诸门各派，但凡让其知之，必能得之而行之！
王也相信，纵是自身神机百炼铸就之甲，若能让其所见，必能顷刻洞察其根本，以此自可反推而出。
“知行合一”当真可怖可谓。
尤其是如今的王阳明，更是以自身阐明儒道，将自身所行之道毫无保留的与他论道之中讲解，这，不亚于，直接为他传道，只要王也心中有念，便可走上此道。
知行合一！
在这其中，自然无有什么陷阱、弊端之流，其人为儒道圣人，所行所念，自然是由本心而致之，正如其人所言，儒者，人之需也，圣人之道，授其知也。
对方，是真的在为他开道！
一旁的轩辕敬城，已然窥得此道边缘，且为此道所沉醉。
对轩辕敬城而言，他不过一儒道修士，凭借其人跟脚悟性，能够跻身陆地神仙，亦是不俗成就，而且还是在天时地利人和的情况下方能成就，这一过程，不会如天象般，一朝促就，怕是要数十年、一甲子，才能彻底通晓……
而此刻，王阳明直接阐明自身之道，无异于，将对方引上了一道直达巅峰的无上之道，前路早已被他彻底踏开，所要的，只不过是跟随其行！
跟随儒圣脚步，同其并道而行，对其而言，甚至对于天下儒道修士而言，何其幸也？！
但，王也却是并不为之沉醉，知行合一，乃是王阳明之道，此道的确可称巅绝，但毕竟由他人开创而出，纵是自身如何前行，此道所幸，都要授其所限，其人之境，便是顶点。
对常人而言，这一点，自然无需多想，毕竟王阳明所抵达的境界，已然是不可揣测，如轩辕敬城一般，循其道而行之，自悟不可，甚至无需顾念其他，毕竟他身前，是圣人开道！
但王也却意不在此，他所论道，是论证自身，名我之儒道，非遵循他人之道亦步亦趋。
王阳明看行... -->>
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