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    佛头的鉴别,除了看它的佛像样式和石料质地以外,最关键的是看它的脖颈断口。从断口的形状,能大致推断看出来它佛像的姿态是如何。而这个佛头的脖颈断口十分平整,只在右侧有条狭长的浅槽,石皮和其他部分颜色有细微差别。说明盗佛之人手段很高,用特质的铁铲从佛像脖颈右侧一铲,一下子就楔入石脖,再轻轻一掀,就把整个佛头凿下来了。

    “这佛顶多少钱,我收了。”

    “不卖。”

    “不卖?”我愣了愣,“哪有开门做生意不卖的?你倒是说说,为何不卖给我?”

    “这两个佛头,你若能看出哪个是真哪个是赝,我分文不取,你若看不出来,那这个生意我便不做。”

    我打量了他一眼,心想:“果然是五脉的人,果然非比寻常。”

    于是我接过佛头,眼神扫过佛头后面的那一道新裂痕,心里陡然一突,然后又把眼睛凑到那佛头裂痕前仔细看了看,又嗅了嗅,“这个应该是假的。”

    那老板也是眉头一皱:“何以见得?”

    “要想证明真伪,有一个办法,不过这办法是不可逆的,一旦采取这个方法,这佛头可就毁了,万一我看走眼了,老板可不要心疼?”

    老板打量了我一眼,笑道:“看不出来你还有几分本事,我知道你想说什么,既然如此,就不劳你动手了。”

    其实,在佛头的造假中,有一种极其少见的手法,叫做茅拓法。有一种石料叫茅石,质地偏软,可塑性强,又容易沁色,特别适合复刻

    佛头并且做旧,能把青苔纹和风化纹都模仿得惟妙惟肖,极难分辨。但是茅拓法也有明显的破绽,那就是石质。石质相对较硬的砂岩佛头,摔在地上,是四分五裂;而用茅拓法雕成的赝品,摔到地上会碎成几十块边缘呈钝角的碎片。

    “小兄弟,要是我没有猜错,你应该是禹陵来的贵客吧?”

    “不敢不敢,刘老跟我推荐您,今日是特地上门拜访的。”

    “刘老跟我说说起过,听说你们最近遇到了一件棘手的事情。”

    “正是。”

    “唉,说来惭愧啊,想我虽然是五脉中人,但却是才疏学浅的一个,刘老推荐我,我如坐针毡,恐怕帮不上你们什么忙。况且你们龙骨堂本就是经营古玩的,说来也是同行,究竟是什么事情,能让你们犯难?”

    “尸玉镯子,不知您是否了解。”

    那老板听闻,不禁愣了愣,然后正色道:“我们五脉有一句家训:绝不作伪,以诚待人。所以我的铺子里,就是一件赝品也没有——至少是凭我眼力挑选过没有赝品。”

    “您这话是什么意思?”我有些诧异,觉得他这话有些牛头不对马嘴,好像不在一个频道上。

    “说实话,这尸玉镯子我确实知道一些,这镯子在二十年前,忽然现世,当时可谓一时无两。”

    “当年这镯子引起过轩然大波吗?”

    “恰恰相反,这东西刚刚问世就立即消失了踪影,市场上从未流通过。”

    “那您这话又是什么意思。”

    “去伪存真,本事五脉的宗旨,但是,因为这个镯子,五脉内部产生了分歧。”这个我大概能猜得到,五脉作为权威鉴宝机构,如果自己也造假,那岂不是等于自己给自己当裁判了么?再者说,鉴定古董的人,必然对造假手法熟稔于心,如果他们起了伪赝之心,那危害将是无穷无尽。所以好的鉴宝名家,都绝不敢沾一个“赝”字——只要有那么一次犯事,就能把牌子彻底砸了。

    “去伪存真?难道这镯子是假的?”

    “非也。”

    “您越说我越糊涂了,这到底是什么意思呢?”

    “这真就是说真话,伪就是说假话,但是,有时候真话和假话却不是那么简单的评判的,我们不得不因为一些其他因素说谎话。”

    我皱了皱眉毛,不明白他为什么突然这么说。

    “既然刘老把你推荐到这里,就说明当年的事情,他也希望能够有一个了结。”

    “当年到底发生了什么事情?”

    “其实这件事情所牵扯的内幕很深,我所知道的也不过是一些皮毛而已,即便是在五脉内部,也很少有人知道详情。”

    “您的意思是牵扯到五脉?”

    “确实如此!”

    “……”

    他说到这里,我不由得陷入了深思。

    “这尸玉古镯若是与五脉有关,这故事可就复杂得多了,二十多年前,这镯子出世,碰巧到了五脉手里,背后应该有很多内幕可以挖掘,甚至有可能,姒月如当年的事情很可能就是跟五脉的人有牵连。”

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