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根根的竹竿露了出来，杆头用一些竹笋叶子捆着。扯开竹竿头来，里面的黑色火药如同刚刚装进去的一样干燥。
“有没有引火之物？”陈其愚问。
“有。”有人在怀中取出了火镰和火石。
“先揣着，对了，你们头领出事之后这十几天来这里下过雨没有？”陈其愚不放心地问了一声。他知道水西之地这十几天以来一直是赤日炎炎，这里离水西也不过就是三百来里路远。
得到“没有”的回答后，陈其愚叫人把竹竿头依旧包了，还叫弟兄们割了些青草来，把掩盖竹竿的枯草换掉，还割了些藤条准备着。
中午的时候，七八百的一只队伍来到了离野猫箐不远处的孙家箐。
领头的一个是白族首领，阿密州宣慰使普名声；另一个是壮族首领，安南宣慰使沙如玉。
孙家箐到这里有两条路：一条直走，过野猫箐；另一条在右边，过龙家屯，要经过养猪冲，再饶过营盘老顶。
普名声领大家直走野猫箐。
沙如玉有些疑义，说了句：“傅巡按要我们按原路一步不错的返回。”
“他说的是过关岭的时候要按原路返回。哼，你不说这还罢了，你一说我心里就来气----他叫我们经过那些腐臭的死尸。”普名声说，“在这里还走原路，转五倍的圈子，我傻啊！”
七百人一路往野猫箐来。
时令虽说已是初秋，天气却还是酷热难耐。太阳高悬着，像云南当地的火盆子。蝉从这个树上叫够了，又飞向另外一棵树上接着呻吟：“要死--，真要死--”
沙如玉突然发觉有些异样，他看到两面的半山上突然燃起了一排兹兹地响想着的火苗，只来得及喊了一声”不好“，山谷里就炸翻了天。
七百人在火海里哭喊着跳跃。
他们还来不及弄清到底怎么回事，就一个个吸了浓烟，咳嗽不停，倒在了地上。
普名声醒来时，身上捆绑着老粗的藤条。他挣扎着站起。沙如玉站在他的身边，身子却没有被捆绑，却是灰头土脸的。
“向普宣慰请安，”一个五十多岁形貌精瘦的彝人汉子手里拿着腰刀向他拱手。
“你是--”
“原水西慕魁陈其愚。”
陈其愚行了礼，提刀走近了普名声，在对方惊愕中把捆绑着人家的藤条割断。
“用这种方式与两位宣慰见面，抱歉得很，可我实在别无他法。”
“放过我们性命，为的是什么？”
“自从万历开始，明朝便开始向南蚕食少数族群土司地盘，推行什么‘改土归流’的策略，”陈其愚说，“其实是在一步步把我们土司赶尽杀绝啊！远的不说，四川僰人、永宁、播州；贵州普安、普定、平远；云南的宣威、镇雄，沾益哪里从前不是我们土司的天下？现在朝廷对付水西，下一步就会是你们阿密、安南。唇亡齿寒这句话人人会说，但多数人想的是绝对服从取悦朝廷来苟且偷安。水西人不止帮助过朝廷征战过九丝，我们还帮助过朝廷剿灭了杨应龙，可是后来朝廷还不是把刀剑架在了我们脖子上？就算你讨好了这一任的皇帝老子，几年，十几年后你还能讨好人家的皇帝儿子不成？你们阿迷曾经被改名为“新开”，新开，新开出的疆域也。就说安南之所以取名“安南”，取的是“安定南方”之意。朝廷的野心其实早已暴露无遗。水西和你们无仇无恨，若灭了它对你们有好处，这还好说；若灭了它你也跟着灭顶，这不是傻又是什么？何况，白族、彝族、壮族和我们一样都是来自炎帝部落，也就是说，我们都是来自同一祖先的后代。这叫做同室操戈呀。你们已经杀了我们几千人了，我们不予计较，不是怕，是考虑你们不知。都说不知者无罪，水西人是懂得道理的。但是你们若是一而再，再而三地不听告诫，贵州十二万大军，四川三万人马，我们只在半年就叫他灭亡。假若我们一旦知道自己难逃覆灭的命运，奈何不了朝廷，还不许我们突然打击朝廷的走狗，我们就不会有临死也拉一个垫背的想法？”
陈其愚的一番话，有理、有情、有节，但听着就觉得实在。
“的确，人家不放过自己，现在自己的脑袋早就搬了家。”普名声心里想通了。
他其实就是一个耿直的汉子，当即就向陈其愚作了表示。
“名声粗鲁之人，全靠陈慕魁您指点，才觉茅塞顿开。”他说，“陈慕魁您就放心了，以后我普名声说话算话，绝不会与水西为敌。”
“沙如玉也不会与水西作对了。”安南宣慰使也表示。
“既然是这样，二位可愿意与我找个地方喝一杯？”
“沙如玉爱的就是这一口了，怎么还说不愿意？”
陈其愚一挥手，对身边的禄万斛说：“去，叫上阿迷、安南的弟兄，请他们上营盘老顶”
“我们的弟兄还在？”普名声又是一惊。
“我们的弟兄，陈其愚怎么舍得下手？”
三个人哈哈笑了起来。
到了营盘老顶。陈其愚又是好酒好肉招待。
普名声和沙如玉领兵辞去时，陈其愚又从怀中掏出两张一万两的银票，往两个土司的怀里塞。
两人初肯受，却禁不起陈其愚几番劝说，就只得收下了。
陈其愚又叫弟兄们抬了一个坛子来，给七百个土司兵每人都发了二两。
剩余的陈其愚就请普名声他们收下，说是请他们到沾益送与有司，替佘科、李贤、李良的家人找回他们的遗体。
“他们的遗体肯定已经腐烂，也肯定已经被埋入了土里了，”陈其愚说，“不过我们彝家人的习俗是火化，还要请毕摩给死去的人指一条投生的路啊！”（未完待续）
根根的竹竿露了出来，杆头用一些竹笋叶子捆着。扯开竹竿头来，里面的黑色火药如同刚刚装进去的一样干燥。
“有没有引火之物？”陈其愚问。
“有。”有人在怀中取出了火镰和火石。
“先揣着，对了，你们头领出事之后这十几天来这里下过雨没有？”陈其愚不放心地问了一声。他知道水西之地这十几天以来一直是赤日炎炎，这里离水西也不过就是三百来里路远。
得到“没有”的回答后，陈其愚叫人把竹竿头依旧包了，还叫弟兄们割了些青草来，把掩盖竹竿的枯草换掉，还割了些藤条准备着。
中午的时候，七八百的一只队伍来到了离野猫箐不远处的孙家箐。
领头的一个是白族首领，阿密州宣慰使普名声；另一个是壮族首领，安南宣慰使沙如玉。
孙家箐到这里有两条路：一条直走，过野猫箐；另一条在右边，过龙家屯，要经过养猪冲，再饶过营盘老顶。
普名声领大家直走野猫箐。
沙如玉有些疑义，说了句：“傅巡按要我们按原路一步不错的返回。”
“他说的是过关岭的时候要按原路返回。哼，你不说这还罢了，你一说我心里就来气----他叫我们经过那些腐臭的死尸。”普名声说，“在这里还走原路，转五倍的圈子，我傻啊！”
七百人一路往野猫箐来。
时令虽说已是初秋，天气却还是酷热难耐。太阳高悬着，像云南当地的火盆子。蝉从这个树上叫够了，又飞向另外一棵树上接着呻吟：“要死--，真要死--”
沙如玉突然发觉有些异样，他看到两面的半山上突然燃起了一排兹兹地响想着的火苗，只来得及喊了一声”不好“，山谷里就炸翻了天。
七百人在火海里哭喊着跳跃。
他们还来不及弄清到底怎么回事，就一个个吸了浓烟，咳嗽不停，倒在了地上。
普名声醒来时，身上捆绑着老粗的藤条。他挣扎着站起。沙如玉站在他的身边，身子却没有被捆绑，却是灰头土脸的。
“向普宣慰请安，”一个五十多岁形貌精瘦的彝人汉子手里拿着腰刀向他拱手。
“你是--”
“原水西慕魁陈其愚。”
陈其愚行了礼，提刀走近了普名声，在对方惊愕中把捆绑着人家的藤条割断。
“用这种方式与两位宣慰见面，抱歉得很，可我实在别无他法。”
“放过我们性命，为的是什么？”
“自从万历开始，明朝便开始向南蚕食少数族群土司地盘，推行什么‘改土归流’的策略，”陈其愚说，“其实是在一步步把我们土司赶尽杀绝啊！远的不说，四川僰人、永宁、播州；贵州普安、普定、平远；云南的宣威、镇雄，沾益哪里从前不是我们土司的天下？现在朝廷对付水西，下一步就会是你们阿密、安南。唇亡齿寒这句话人人会说，但多数人想的是绝对服从取悦朝廷来苟且偷安。水西人不止帮助过朝廷征战过九丝，我们还帮助过朝廷剿灭了杨应龙，可是后来朝廷还不是把刀剑架在了我们脖子上？就算你讨好了这一任的皇帝老子，几年，十几年后你还能讨好人家的皇帝儿子不成？你们阿迷曾经被改名为“新开”，新开，新开出的疆域也。就说安南之所以取名“安南”，取的是“安定南方”之意。朝廷的野心其实早已暴露无遗。水西和你们无仇无恨，若灭了它对你们有好处，这还好说；若灭了它你也跟着灭顶，这不是傻又是什么？何况，白族、彝族、壮族和我们一样都是来自炎帝部落，也就是说，我们都是来自同一祖先的后代。这叫做同室操戈呀。你们已经杀了我们几千人了，我们不予计较，不是怕，是考虑你们不知。都说不知者无罪，水西人是懂得道理的。但是你们若是一而再，再而三地不听告诫，贵州十二万大军，四川三万人马，我们只在半年就叫他灭亡。假若我们一旦知道自己难逃覆灭的命运，奈何不了朝廷，还不许我们突然打击朝廷的走狗，我们就不会有临死也拉一个垫背的想法？”
陈其愚的一番话，有理、有情、有节，但听着就觉得实在。
“的确，人家不放过自己，现在自己的脑袋早就搬了家。”普名声心里想通了。
他其实就是一个耿直的汉子，当即就向陈其愚作了表示。
“名声粗鲁之人，全靠陈慕魁您指点，才觉茅塞顿开。”他说，“陈慕魁您就放心了，以后我普名声说话算话，绝不会与水西为敌。”
“沙如玉也不会与水西作对了。”安南宣慰使也表示。
“既然是这样，二位可愿意与我找个地方喝一杯？”
“沙如玉爱的就是这一口了，怎么还说不愿意？”
陈其愚一挥手，对身边的禄万斛说：“去，叫上阿迷、安南的弟兄，请他们上营盘老顶”
“我们的弟兄还在？”普名声又是一惊。
“我们的弟兄，陈其愚怎么舍得下手？”
三个人哈哈笑了起来。
到了营盘老顶。陈其愚又是好酒好肉招待。
普名声和沙如玉领兵辞去时，陈其愚又从怀中掏出两张一万两的银票，往两个土司的怀里塞。
两人初肯受，却禁不起陈其愚几番劝说，就只得收下了。
陈其愚又叫弟兄们抬了一个坛子来，给七百个土司兵每人都发了二两。
剩余的陈其愚就请普名声他们收下，说是请他们到沾益送与有司，替佘科、李贤、李良的家人找回他们的遗体。
“他们的遗体肯定已经腐烂，也肯定已经被埋入了土里了，”陈其愚说，“不过我们彝家人的习俗是火化，还要请毕摩给死去的人指一条投生的路啊！”（未完待续）