第一百七十章 羊皮筏子 (1/2)

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    “呃？”杨硕微皱着眉头，他是听刘基说汾水过些天要尸横遍野才信口一说，没想到刘基的计策真与汾水有关，可任他想破脑袋也不知道如何在汾水上让逢纪吐血，这里不是江南无法上演赤壁之战的辉煌。

    赵云也被刘基给弄蒙了，挠挠头，疑惑的看着刘基。

    刘基转身一指汾水河边，“主公、子龙可曾看到河边的那些羊皮筏子！”

    羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具也是古代沿习至今的摆渡工具。古代人民“缝革为囊”，充入空气，泅渡用。唐代以前，这种工具被称为“革囊”，到了宋代，皮囊是宰杀牛、羊后掏空内脏的完整皮张，不再是缝合而成，故改名为“浑脱”。浑做“全”解，脱即剥皮。人们最初是用单个的革囊或浑脱泅渡，后来为了安全和增大载重量，而将若干个浑脱相拼，上架木排，再绑以小绳，成为一个整体，即“皮筏”。它是黄河上游的主要运输工具。古诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。就是指皮筏破浊浪，过险滩的情景。

    中国以皮筏为渡由来已久。《后汉书》载，护羌校尉在青海贵德领兵士渡黄河时，“缝革囊为船”；《水经注?叶榆水篇》载，“汉建武二十三年（公元47年），王遣兵乘革船南下”；（旧唐书?东女国传）载，“用皮牛为船以渡”；白居易在《长庆集?蛮于朝》中诗云：“泛皮船兮渡绳桥，来自鄂州道路遥”；《宋史?王延德传》载，“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。可见，自汉唐以来，上自青海，下自山东，黄河沿岸使用皮筏，经久不衰。其特点是只能顺流而下，不能逆流而上，可谓“下水人乘筏，上水筏乘人”。

    羊皮筏子，杨硕并不陌生，黄河横穿河东、弘农、洛阳三地，只要在黄河岸边走一遭准能看到大小不等数量繁多的羊皮筏子，当初从在弘农茅津渡前往河东时，那里除了有渡船也有大量的羊皮筏子，本来杨硕还想上去感受一番不过由于时间紧张最终还是放弃了，而羊皮筏子最大的特点就是只能顺水而走。

    “羊皮筏子只能顺水而行，军师难道还能让羊皮筏子逆流而行不成？”杨硕苦笑着道。

    刘基诡秘一笑，”当然不可能，但是我等可以派人......!“

    听着刘基慢慢说出的计策，杨硕连连点头，哈哈大笑，“好这一招姜太公钓鱼愿者上钩！”

    刘基所献计策有很强的可操作性，如若成功可袁军尽数而殁，即便不成功对于杨硕也没有什么大的影响，杨硕当即按照刘基所说派了几个深谙水性懂得羊皮筏子的将士乔装打扮北上太原去了，同时令徐晃、杨再兴二人率军返回永安准备下一场战斗。

    袁军先后在霍大山、通天山派出的兵马被杨硕军识破相继被全歼的消息很快就传到界休袁军大营。一时袁军大营内炸开了锅，一下子损失两万兵马加上之前逢纪前往永安搦战损... -->>

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