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    第二天,雪兰一来学校就看到同桌正在念课本。

    这是比较少见的情况,毕竟她大多数清晨都是看报纸的。

    “你怎么没看报纸?没买吗?”雪兰问。

    “买了,不太想看。”张维真说。

    “为什么?”雪兰脸都白了,急忙问,“你不喜欢了吗?以后不看了?”

    “嗯……”张维真皱了皱脸说,“也不知道山岚先生怎么了,之前写的都是轻飘飘,如幻如梦的故事,这几章突然臆造了一个国家侵略宋朝,写了很多很可怕的剧情。虽然之前也有过类似的描写,可没有这几天的感觉强烈,有的剧情感觉好可怕好恶心啊,我看过后饭都吃不下了,也不知道这些剧情什么时候能过去,我还是喜欢自由自在、洒脱不羁的江湖故事。这些屠杀、侵略的国家大事,看上去有点太沉重了,就算他想写,也不用描写的这么详细可怕啊,简直都令人反胃了。”

    “这样啊……”雪兰点点头,“那……那应该很快就过去了……”

    有这种感觉的不只张维真一个,三姐读过后也是这种感觉。

    “咦……这几章的剧情好恶心啊,这个把女人强|奸后杀死,然后一排排挂在柳树上当靶子的剧情也太恶心了,你怎么写这种故事。”

    这个……都是真事啊……

    雪兰写这个的目的是为了让更多人明白,做顺民,也不一定会被侵略者放过。可老百姓手无寸铁,当侵略者的铁蹄踏来的时候,能让百姓怎么办呢?他们能反抗吗?他们反抗得了吗?当一个国家的脊梁不硬的时候,受苦的只有他的下层子民。

    这就引出导致这一切的罪魁祸首。

    软弱的南宋朝廷中,奸臣们把本该去抵御外敌的军队,派去剿灭江湖上的门派了。因为这些江湖门派主张杀掉君王身边的奸臣,于是奸臣便提出了‘攘外必先安内’的政策。江湖人士势单力薄,不敢与朝廷抗衡,只好一边谋划刺杀奸佞,一边与戦国对抗。

    “侠者以武犯禁。”古代的衙门是以法律和权威去规范社会秩序的,而武侠世界则是以武力,以道德伦理去补足漏洞。所以当普通百姓的利益受到社会不公的侵害,又无处伸冤时,自然就要由侠来解决,由侠来拯救百姓于苦海之中。这虽然暗含了作者的美好愿望,但人世间也有无数心存正义的人,他们的所作所为即使在很多人看来有些傻,但却是值得人们敬重的,因为他们的人格很高尚。

    那么什么样的人才是侠呢?

    印象中似乎只有武功高强,心怀天下的铁铮铮的汉子,才是民众心中的大侠,但雪兰需要颠覆这种印象。

    不仅仅是风云人物才能称之为侠。

    所有爱国、爱民,心存仁善的人都可以是侠。

    有人受难了,帮扶一把;国家受难了,帮扶一把;哪怕只是送上一个炊饼,哪怕只是呼喊几声。路见不平、拔刀相助,仗义疏财、扶危济困,这就是侠义精神,而这种侠义精神是存在市井当中的,是存在每个心存正义的人心中的,所以每个人都可以成为侠。五四运动中,上街游|行,反抗外国侵略的学生是侠,不畏生死,大胆喊出社会不公的人是侠,即使枪口顶在胸前,也依然为正义与强权对抗的人是侠。

    雪兰写《射雕英雄》不仅仅是写了一个青年成长为大侠的故事,她是在呼喊道德,呼喊仁善,呼喊每个人都能成长为大侠。

    所以除了主人公外,雪兰也写了很多小人物的故事,并且赞扬称颂他们,称他们为侠。

    雪兰还做了一个决定,她不打算写以杨过为主角的《神雕侠侣》了。所有的故事都会只围绕郭靖和黄蓉两个人,一直写到他们夫妻二人守城殉国。但并非杨过和小龙女就不存在了,只是他们变成了配角,不会具体描写他们了。

    很多读过《神雕侠侣》的人都会觉得郭靖和黄蓉很讨厌,在续传中,他们一个死脑筋,一个搅屎棍。但雪兰想要把郭靖和黄蓉塑造成为国为民的大侠形象,所以他们不可以有太多瑕疵。而且杨过和小龙女也称不上郭靖和黄蓉那样的大侠,毕竟他们的结局是‘神雕侠侣,绝迹江湖’,他们并没有像郭靖和黄蓉那样报国身死,而是逍遥江湖去了。这与本文积极入世,为国为民的基调是相反的,所以只好弱化他们的存在,他们当然也是大侠,但只能当‘侠之大者’的配角了。

    至于臆造出来的戦国,既然是臆造的,那么就要有人来终结它,让历史回到原来的轨迹。那么终结的人选也有了,就是小龙女的师父,林朝英的女婢。虽然不知道这位女侠在原著中姓甚名谁,但不妨她走出古墓,当一次大侠。

    虽然古墓派的规矩有言,入古墓者,终身不得离开古墓。可如今南方生灵涂炭,百姓流离失所,受尽外敌欺压□□,古墓派的弟子心存不忍,故而出墓... -->>

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