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南方的天空有了永恒的地标：熔火门柱的红色细线纵贯天空，将地平线和星平线连接到一起。它在黑夜里格外明显，几乎可以从世界的任何角落看到。即便在白天，阳光照耀之下，那道细细的红线也在时刻提醒人们：源源不断的魔物一直在聚集力量。
普通人会觉得紧张，而有战略头脑的人想方设法让民众不要陷入慌乱之中。魔物与地面生物的战斗已经持续了数千年，他们在无限迷宫的交锋中已经互相了解，尤其是了解对方的战争潜力。来到地表，魔物发挥的空间的确变得更加广阔，但这不代表他们猛然间就能将实力扩张好几倍。就如同五族联盟要适应无限迷宫的环境一样，魔物也要先适应地表，尤其是理解“天空”这个概念，摆脱对洞穴环境的战斗依赖。魔物们增加数量，暂时只能自保，想要攻击出来并对王国级别的目标产生威胁，至少还要两三年的时间。
而五族联盟——现在成了“正义联盟”——的战略指导方针非常明确：运用飞空城和远程法术，争取最好的战损比，不断压缩和消耗魔物的生存资源。魔物也需要吃东西，他们在地底有独特的食物来源，大多是一些可以吸收火元素能量并转化为营养物质的动植物。而这些动植物来到地表，生存能力肯定会受到影响。正义联盟估计它们很难为魔物们提供足够的粮食，而破坏补给线与后勤一直是收益巨大的战争方式，自然成了战术首选。
超远距预言法阵侦查，超远距塑能轰炸，对所有疑似农田的区域进行破坏。南方的精灵专门负责这项工作。而北方的精灵则抓紧时间改造开拓城，一定要确保它万无一失。法师协会与精灵王一起进行着一个计划，他们想用飞空城突袭魔物，尝试抢回其他飞空城的核心，从而更划算地增加飞空城的数量。
飞空城核心不能落入魔物手中，不能让他们弄明白飞行的秘密——这是正义联盟的共识，而正义联盟也一直向精灵王索要飞空城的制造方法。精灵王用两个理由回绝了艾丝·艾恩神殿的要求，一个是担心正义联盟泄密，制造方法被魔物听了去。另一个是达贡还活着，艾丝·艾恩神殿言而无信，欠他的承诺没有做到。
精灵王已经改了主意，暂时不想让达贡死了。只要达贡没死，艾丝·艾恩神殿就欠他的，在谈判中就会矮一头，这可以让精灵持续得利。尤其是在正义联盟设立之初，艾丝·艾恩神殿好不容易争取到主导权，但是各个种族依旧习惯于服从精灵王的领导力。这个时候，神殿无法立刻实际掌控正义联盟，又不能翻脸，唯一的选择是慢慢经营，逐步建立威信。而建立威信最重要的就是能够带领大家胜利，这又离不开南北两支精灵的辅助。
南方正义联盟的情况大致就是这样，而在北方，草原迎来了春天，达贡盘踞的蛋岛也迎来了难得的发展窗口。这个冬天，得益于良好的食物储备和基础设施建设，蛋岛没有发生一起冻饿致死的事情，这在它历史上都极为罕见。大家都相信这是达贡总指挥带来的改变，而达贡认为，这是蛋岛全体居民、先锋军以及神殿牧师们集体的力量。
“我也没收获粮食，也没喂养牛羊，只是盖了一座神殿。”达贡说：“粮食是大家收集、保管和分发的，这个功劳是属于每一个人的。除了一点点领导之功，其他的我可不会冒领。”
难得安稳过冬，托蒙德建议达贡进行表彰，重点放在帮助政府保护粮食仓库、照顾牲畜、安防巡逻等方面有突出表现的人。“仪式要隆重些，让蛋岛的居民记住，好好跟着你、跟着先锋军和奥力神殿，生活可以多么美好！”
这是个很好的建议，达贡让蛋岛市政府报了一个八人名单上来，并在当地传统的“雪融节”这一天为他们颁奖。一人一根牦牛腿，外加坚古族工匠制作的小奖杯，摆放在家中很有纪念意义。而达贡也根据当地人的喜好，为八人中的六个年轻人施展祝福，专门选了非常罕见的“生育祝福”。
本来这个类型的祝福神术是安朵斯牧师的特长，甚至可以说是特权，应该由翡琉·雅米来施展。不过翡琉很想看看达贡是否真的能够施展安朵斯女神的神术，就把这件事又推给了他。
既然有人愿意看，那就看吧，人民神殿是一座众神殿、神殿牧师是众神牧师的事情迟早要公开，就由他亲自解开这个序幕吧。达贡在众目睽睽之下展开五星旗帜，施展了安朵斯特有的生育祝福，让几个适龄青年的身体更加强健。这几个人肯定会成为蛋岛最受欢迎的年轻人，因为北地的传统就是多生是福，多生育是在这里生存延续的根本。
没有得到祝福的人产生了期盼，想来他们肯定会在各个方面更加努力，争取下一次能够轮到自己。不止是年轻人，一些年长者也想为自己的孩子争取这个福利。可以预见，蛋岛人民在各方面的积极性都将得到提升，今年肯定会比去年更好。
另一方面，神术施法者们——也就是奥力和安朵斯的牧师——亲眼见证了达贡跨信仰施法。这和之前在艾丝·艾恩牧师面前那次不同，那一次达贡拿着艾丝·艾恩的圣徽。艾丝·艾恩被称为全领域神灵，加上平时它平时并不关心信徒的行动，“审查”没有那么严格。而在神术咒语方面，艾丝·艾恩的牧师本就能模仿其他神灵的大部分神术，所以“礼尚往来”一下并非只有达贡能做到。
而这一次，安朵斯的圣徽在哪里？法器在哪里？都没有。达贡同样没有使用奥力的圣徽、法器。在明眼人看来，唯一能和圣徽、法器扯上关系的东西只有五星旗，也就是人民神殿的标志。而且他们很明显感觉到了咒语神圣能量的来源就是五星旗，而那个神术同时散发着原汁原味安朵斯神力的味道。
这说明什么？总不能突然出来个“人民神”，窃取了安朵斯的神职、神力和神灵意识吧？排除安朵斯已经在神战中神陨并被替代，剩下来的可能性就只有一种：人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推开，奥力的信仰肯定也被囊括进去了。
“我们的神术施法能力原来是这样进步的……”奥力的牧师们恍然大悟，在互相交流中形成共识：“我们既恪守了奥力大神的教义，也成为群神信仰的一部... -->>
南方的天空有了永恒的地标：熔火门柱的红色细线纵贯天空，将地平线和星平线连接到一起。它在黑夜里格外明显，几乎可以从世界的任何角落看到。即便在白天，阳光照耀之下，那道细细的红线也在时刻提醒人们：源源不断的魔物一直在聚集力量。
普通人会觉得紧张，而有战略头脑的人想方设法让民众不要陷入慌乱之中。魔物与地面生物的战斗已经持续了数千年，他们在无限迷宫的交锋中已经互相了解，尤其是了解对方的战争潜力。来到地表，魔物发挥的空间的确变得更加广阔，但这不代表他们猛然间就能将实力扩张好几倍。就如同五族联盟要适应无限迷宫的环境一样，魔物也要先适应地表，尤其是理解“天空”这个概念，摆脱对洞穴环境的战斗依赖。魔物们增加数量，暂时只能自保，想要攻击出来并对王国级别的目标产生威胁，至少还要两三年的时间。
而五族联盟——现在成了“正义联盟”——的战略指导方针非常明确：运用飞空城和远程法术，争取最好的战损比，不断压缩和消耗魔物的生存资源。魔物也需要吃东西，他们在地底有独特的食物来源，大多是一些可以吸收火元素能量并转化为营养物质的动植物。而这些动植物来到地表，生存能力肯定会受到影响。正义联盟估计它们很难为魔物们提供足够的粮食，而破坏补给线与后勤一直是收益巨大的战争方式，自然成了战术首选。
超远距预言法阵侦查，超远距塑能轰炸，对所有疑似农田的区域进行破坏。南方的精灵专门负责这项工作。而北方的精灵则抓紧时间改造开拓城，一定要确保它万无一失。法师协会与精灵王一起进行着一个计划，他们想用飞空城突袭魔物，尝试抢回其他飞空城的核心，从而更划算地增加飞空城的数量。
飞空城核心不能落入魔物手中，不能让他们弄明白飞行的秘密——这是正义联盟的共识，而正义联盟也一直向精灵王索要飞空城的制造方法。精灵王用两个理由回绝了艾丝·艾恩神殿的要求，一个是担心正义联盟泄密，制造方法被魔物听了去。另一个是达贡还活着，艾丝·艾恩神殿言而无信，欠他的承诺没有做到。
精灵王已经改了主意，暂时不想让达贡死了。只要达贡没死，艾丝·艾恩神殿就欠他的，在谈判中就会矮一头，这可以让精灵持续得利。尤其是在正义联盟设立之初，艾丝·艾恩神殿好不容易争取到主导权，但是各个种族依旧习惯于服从精灵王的领导力。这个时候，神殿无法立刻实际掌控正义联盟，又不能翻脸，唯一的选择是慢慢经营，逐步建立威信。而建立威信最重要的就是能够带领大家胜利，这又离不开南北两支精灵的辅助。
南方正义联盟的情况大致就是这样，而在北方，草原迎来了春天，达贡盘踞的蛋岛也迎来了难得的发展窗口。这个冬天，得益于良好的食物储备和基础设施建设，蛋岛没有发生一起冻饿致死的事情，这在它历史上都极为罕见。大家都相信这是达贡总指挥带来的改变，而达贡认为，这是蛋岛全体居民、先锋军以及神殿牧师们集体的力量。
“我也没收获粮食，也没喂养牛羊，只是盖了一座神殿。”达贡说：“粮食是大家收集、保管和分发的，这个功劳是属于每一个人的。除了一点点领导之功，其他的我可不会冒领。”
难得安稳过冬，托蒙德建议达贡进行表彰，重点放在帮助政府保护粮食仓库、照顾牲畜、安防巡逻等方面有突出表现的人。“仪式要隆重些，让蛋岛的居民记住，好好跟着你、跟着先锋军和奥力神殿，生活可以多么美好！”
这是个很好的建议，达贡让蛋岛市政府报了一个八人名单上来，并在当地传统的“雪融节”这一天为他们颁奖。一人一根牦牛腿，外加坚古族工匠制作的小奖杯，摆放在家中很有纪念意义。而达贡也根据当地人的喜好，为八人中的六个年轻人施展祝福，专门选了非常罕见的“生育祝福”。
本来这个类型的祝福神术是安朵斯牧师的特长，甚至可以说是特权，应该由翡琉·雅米来施展。不过翡琉很想看看达贡是否真的能够施展安朵斯女神的神术，就把这件事又推给了他。
既然有人愿意看，那就看吧，人民神殿是一座众神殿、神殿牧师是众神牧师的事情迟早要公开，就由他亲自解开这个序幕吧。达贡在众目睽睽之下展开五星旗帜，施展了安朵斯特有的生育祝福，让几个适龄青年的身体更加强健。这几个人肯定会成为蛋岛最受欢迎的年轻人，因为北地的传统就是多生是福，多生育是在这里生存延续的根本。
没有得到祝福的人产生了期盼，想来他们肯定会在各个方面更加努力，争取下一次能够轮到自己。不止是年轻人，一些年长者也想为自己的孩子争取这个福利。可以预见，蛋岛人民在各方面的积极性都将得到提升，今年肯定会比去年更好。
另一方面，神术施法者们——也就是奥力和安朵斯的牧师——亲眼见证了达贡跨信仰施法。这和之前在艾丝·艾恩牧师面前那次不同，那一次达贡拿着艾丝·艾恩的圣徽。艾丝·艾恩被称为全领域神灵，加上平时它平时并不关心信徒的行动，“审查”没有那么严格。而在神术咒语方面，艾丝·艾恩的牧师本就能模仿其他神灵的大部分神术，所以“礼尚往来”一下并非只有达贡能做到。
而这一次，安朵斯的圣徽在哪里？法器在哪里？都没有。达贡同样没有使用奥力的圣徽、法器。在明眼人看来，唯一能和圣徽、法器扯上关系的东西只有五星旗，也就是人民神殿的标志。而且他们很明显感觉到了咒语神圣能量的来源就是五星旗，而那个神术同时散发着原汁原味安朵斯神力的味道。
这说明什么？总不能突然出来个“人民神”，窃取了安朵斯的神职、神力和神灵意识吧？排除安朵斯已经在神战中神陨并被替代，剩下来的可能性就只有一种：人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推开，奥力的信仰肯定也被囊括进去了。
“我们的神术施法能力原来是这样进步的……”奥力的牧师们恍然大悟，在互相交流中形成共识：“我们既恪守了奥力大神的教义，也成为群神信仰的一部... -->>
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