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，老糟罪了，前些年，我那老头子还在，我也是担忧他在边疆不安稳，年年浴佛节辰时就赶到，一直跪满两时辰，那个虔诚呀，我敢说满京城，就找不出第二个来，可，最后怎么样呢······”老夫人嘴角带着凄然冷漠的笑意，让无忧看得心里酸酸的。她忍不住依了过去，双手抱着老夫人的一条胳膊，把头轻轻的靠到了老夫人的肩膀上。轻轻的蹭了蹭。
老夫人怜爱的轻轻抚了抚无忧额前的流海，转眼又恢复了平静：“唉，不说这个了。就说这浴佛的仪式结束以后呀，就还挺好玩的了。一些贵妇贵女们都会成群结队的到白马寺的后山上放生。都是从菜市场上买来的，龟呀，蛇呀，兔子呀，这些野物。结果每年都要闹出点乱子来。不是这个小姐被吓着了，就是那个被咬着了。放生以后呀，就是斋会，结缘，拜药王。咱们呐，既然去了，就不能免俗，一样一样来过，总要尽兴！我每年都足足备上一车的粮食去白马寺的施舍台前，跟那些真正需要结缘的人去结缘。”老夫人挑着一些自己感兴趣的事儿，给无忧东一句西一句的讲着，不知不觉便到了山前。
无忧搀扶着老夫人下了车。这白马寺是建在半山腰上的，白马寺的规矩，是所有来拜佛的人，无论王侯将相，必须在山门前下车，步行上山。甚至一些虔诚的信徒会三步一跪，五步一拜的直到庙门前。
山门修得很是大气。只见那门上一副对联，上联：年年坐空山门接张待李总见他欢天喜地；下联：日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀 。
这对联也很有悲悯的意味。无忧倒是对这白马寺顿生好感！
上山的阶梯修得很是平整，无忧和老夫人都不是那娇弱的人，两人互相搀扶着，有说有笑的往上走着。
“伯母，我听说那泓苦大师，是位得道高僧，多少人不远万里就只是为了听他讲一场法，您可见过泓苦大师？”无忧问道。
老夫人听了这话，脸上露出哭笑不得的表情，她欲言又止了好几次，最后，才憋着一口气，嗡声嗡气的说：“见过是见过，得道不得道的，我也说不清，要不，一会儿，你亲眼见见吧。”
无忧见老夫人这般模样，倒是更好奇了，怎么老夫人这般表情？难道泓苦大师，浪得虚名？也不像呀，如果他只是个装神弄鬼之辈，也不该有诺大的名头，而且这么十多年没被撤穿，反而更加有名望才对呀。
无忧随着老夫人来到了白马寺，径直走到了听经堂北面一个角落里坐下。这是老夫人一个月前就定下的位置。的确，泓苦大师的**是一位难求，很多信徒都是从万里之外的地方，用朝圣般的虔诚之心赶到这里的。
她们其实来得稍微晚了一点，大师正在讲解法华经，只听他那苍桑的声音，在有些空旷的空间里响起：“大乘菩萨道的思想学术，开拓小乘厌离世间的思想，化为积极人世的精神，不但要以出世的心情，跳进人间的火坑地狱去救世救人，而且要救一切众生；不但要度化善人，而且要度化恶魔；不但赞叹笃信佛道真理的善男信女，同时也赞叹凡是具备这种同一真理、同一原则的异宗外道，虽然对于最高见地因有差别而形成说教的方式各有不同，只要是同具慈悲觉世的心肠，认为即同于大乘菩萨道的同行善友，这种以与世无争的出世心情，毫无条件而人世救众生的自愿，正如后世佛教所用的标记"莲花一样······”
坐在那高高的莲花台上一位极为瘦小的老人，穿着一身正红的袈裟，头上戴着僧帽子，阳光从头顶的天窗直射而下，正照在他的身上，让人看不清他的容貌，只觉得他如同真正的神仙圣人一般，沐浴在佛光下，宝相庄严的在普度众生。他那不紧不慢的缓缓讲解的声音，也给人一种镇定心魂般的力量。
众人无比虔诚安静庄严的俯首听着。空气中弥漫着一股清悠悠的檀香，气氛安详宁静，一切都那么大气、庄严、肃穆。
无忧倒是一下子就被他那极新奇的讲解迷住了，她第一次听到有人，能用如此平和，接地气的说法去讲解晦涩难懂的大乘佛法。而且，一语中的！把大乘佛法的精髓就那么随便的平和的，人人都能领悟到的方式讲了出来。这样，反而有种直击人心的力量，让那晦涩的经文，再也不是，玄而又玄，云山雾罩，老百姓们无法理解的东西了。
泓苦大师！一个有意思的人！
，老糟罪了，前些年，我那老头子还在，我也是担忧他在边疆不安稳，年年浴佛节辰时就赶到，一直跪满两时辰，那个虔诚呀，我敢说满京城，就找不出第二个来，可，最后怎么样呢······”老夫人嘴角带着凄然冷漠的笑意，让无忧看得心里酸酸的。她忍不住依了过去，双手抱着老夫人的一条胳膊，把头轻轻的靠到了老夫人的肩膀上。轻轻的蹭了蹭。
老夫人怜爱的轻轻抚了抚无忧额前的流海，转眼又恢复了平静：“唉，不说这个了。就说这浴佛的仪式结束以后呀，就还挺好玩的了。一些贵妇贵女们都会成群结队的到白马寺的后山上放生。都是从菜市场上买来的，龟呀，蛇呀，兔子呀，这些野物。结果每年都要闹出点乱子来。不是这个小姐被吓着了，就是那个被咬着了。放生以后呀，就是斋会，结缘，拜药王。咱们呐，既然去了，就不能免俗，一样一样来过，总要尽兴！我每年都足足备上一车的粮食去白马寺的施舍台前，跟那些真正需要结缘的人去结缘。”老夫人挑着一些自己感兴趣的事儿，给无忧东一句西一句的讲着，不知不觉便到了山前。
无忧搀扶着老夫人下了车。这白马寺是建在半山腰上的，白马寺的规矩，是所有来拜佛的人，无论王侯将相，必须在山门前下车，步行上山。甚至一些虔诚的信徒会三步一跪，五步一拜的直到庙门前。
山门修得很是大气。只见那门上一副对联，上联：年年坐空山门接张待李总见他欢天喜地；下联：日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀 。
这对联也很有悲悯的意味。无忧倒是对这白马寺顿生好感！
上山的阶梯修得很是平整，无忧和老夫人都不是那娇弱的人，两人互相搀扶着，有说有笑的往上走着。
“伯母，我听说那泓苦大师，是位得道高僧，多少人不远万里就只是为了听他讲一场法，您可见过泓苦大师？”无忧问道。
老夫人听了这话，脸上露出哭笑不得的表情，她欲言又止了好几次，最后，才憋着一口气，嗡声嗡气的说：“见过是见过，得道不得道的，我也说不清，要不，一会儿，你亲眼见见吧。”
无忧见老夫人这般模样，倒是更好奇了，怎么老夫人这般表情？难道泓苦大师，浪得虚名？也不像呀，如果他只是个装神弄鬼之辈，也不该有诺大的名头，而且这么十多年没被撤穿，反而更加有名望才对呀。
无忧随着老夫人来到了白马寺，径直走到了听经堂北面一个角落里坐下。这是老夫人一个月前就定下的位置。的确，泓苦大师的**是一位难求，很多信徒都是从万里之外的地方，用朝圣般的虔诚之心赶到这里的。
她们其实来得稍微晚了一点，大师正在讲解法华经，只听他那苍桑的声音，在有些空旷的空间里响起：“大乘菩萨道的思想学术，开拓小乘厌离世间的思想，化为积极人世的精神，不但要以出世的心情，跳进人间的火坑地狱去救世救人，而且要救一切众生；不但要度化善人，而且要度化恶魔；不但赞叹笃信佛道真理的善男信女，同时也赞叹凡是具备这种同一真理、同一原则的异宗外道，虽然对于最高见地因有差别而形成说教的方式各有不同，只要是同具慈悲觉世的心肠，认为即同于大乘菩萨道的同行善友，这种以与世无争的出世心情，毫无条件而人世救众生的自愿，正如后世佛教所用的标记"莲花一样······”
坐在那高高的莲花台上一位极为瘦小的老人，穿着一身正红的袈裟，头上戴着僧帽子，阳光从头顶的天窗直射而下，正照在他的身上，让人看不清他的容貌，只觉得他如同真正的神仙圣人一般，沐浴在佛光下，宝相庄严的在普度众生。他那不紧不慢的缓缓讲解的声音，也给人一种镇定心魂般的力量。
众人无比虔诚安静庄严的俯首听着。空气中弥漫着一股清悠悠的檀香，气氛安详宁静，一切都那么大气、庄严、肃穆。
无忧倒是一下子就被他那极新奇的讲解迷住了，她第一次听到有人，能用如此平和，接地气的说法去讲解晦涩难懂的大乘佛法。而且，一语中的！把大乘佛法的精髓就那么随便的平和的，人人都能领悟到的方式讲了出来。这样，反而有种直击人心的力量，让那晦涩的经文，再也不是，玄而又玄，云山雾罩，老百姓们无法理解的东西了。
泓苦大师！一个有意思的人！