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是能够探测出来，绝对能够在修仙之外，走出另外一条通向永生的光明大道。
可问题就是，这条道路，似乎是残缺不全，它存在的方式，似乎是向天地献祭，从而获得冥冥之中，类似鬼神之力的赐予。
这种祭祀方式，似乎在千万年的传承中，出现了残缺，其结果就是这种祭祀，往往时灵时不灵，有时献祭上百次，都不一定能够得到回应及赐予，而且通过这种类似献祭的祭祀仪式，获得的收益与付出，往往不成正比，甚至付出数十倍资源，自己实力的提升，连百分之一都达不到。
故而在那些蛮族之中，很难出现结丹之上的强者，筑基期基本上就是了不得的存在，所以六大门派在研究许久后，也就放弃了对这些蛮族图腾及巫术传承的心思。
不过，六大门派虽然放弃了，可由于北境之地特殊的环境，吸引了许许多多妖兽的栖息，再加上其间往往蕴藏着一些外间少有珍惜灵药，故而吸引着许多散修小门派乃至一些落魄的修仙家族，到此地居住。
千百年下来，一代代繁衍生息，最终形成了一个个盘根错节的势力分布，而那些势力，为了自己门派家族的一代代传承，又不惜代价，扶植其一个个大大小小的世俗国家。
毕竟修仙者的根基，说白了还是世俗界内，扶植世俗国家，定期选拔有灵根资质的凡人，收入门派，不断壮大自身，这乃是修仙界千百年来，传承不断，生生不息的所在。
而由于这些修仙势力的扶植，也就形成了北境修仙界特殊的存在，别看北境在卫州六大门派眼中，只是偏远的蛮荒之地，可千百年下来，其上大大小小，出现了不下数十个王朝，占据了北境的大片版图，一直与那些蛮族部落分庭抗礼。
不过，也正因为如此，北境之地，出场的一些资源，往往都被那些修仙势力瓜分，很难流传出来，宁平这也是第一次，看到来自北境之地的东西，故而听闻张雪蓉说这些东西，出自北境之地，他倒是来了兴趣，在那堆东西里面东找西找，准备看看，能不能发现一些好东西。
只是，让宁平失望的是，他一番寻找，发现了许多好东西，甚至还发现了一小块似乎是出自五阶相当于结丹修士的妖兽皮毛，不过看到那高昂的价格后，不得不放弃。
宁平看完那些妖兽皮毛和杂七杂八的灵药，最终发现，还剩余几个羊皮卷和玉简。
宁平先拿起那些羊皮卷，发现上面记载的，都是一些驱使妖兽，毒虫，以及增加蛮族战力的巫术，据上面介绍，这些羊皮卷，都出自一些蛮族部落，乃是里面巫师历代相传的秘术，不过宁平看了，发现这些术法，大多不是太过野蛮，就是太过血腥。
比如其中一种叫做“图腾战士”的巫术，就是需要猎杀大量妖兽，进行祭祀，若是成功，那人身上，就会附带一层血光，作战之上激发出来，能够战力暴增，以一敌十。
这种术法，在宁平看来，就是一种类似极魔门血煞秘术，那些蛮族战士，身上爆发的那一圈血光，不出所料，应该就是血煞之气，这种秘术，若是极魔门弟子，只用找到一处血煞之地，直接凝练，根本不用如同那羊皮卷上记载那么麻烦，而且依照羊皮卷上，击杀大量妖兽血祭而出的煞气，只是薄薄一层，对普通凡人还行，对付一般修士，根本不够看。
看到这些，宁平就明白，为什么当初六大门派研究之后，会放弃这些蛮族图腾巫术的研究，因为这些东西，说白了就是最原始的修仙法术，威力微乎其微。
而修仙界经过几千上万年的发展，经过一代代才智之士的研究改良，其间的术法，早已不是当初最原始的巫术可以比拟，如此一来，这些巫术不被六大门派看中也是情理之中。
这种已经过时的原始巫术，也只有那些野蛮未开化的蛮族部落，还被当成神迹一般，通过代代相承下来。
宁平失望的放下手中的羊皮卷，继而目光又看向其他几个玉简，他想了想，还是神识探入，看到刚开始一些，宁平就是眉头一皱，因为这些玉简中，不出所料，记载的大部分是那些蛮族原始巫术，只不过相比起羊皮卷中的单一，这些玉简内，每个都收集了不止一种，而且还做了简易的分类。
不过这些东西，显然不能引起宁平的兴趣，这种情况，直到宁平看到了最后一个玉简，他本打算，如同前面几个一般，神识探入一圈就算完，只是当他神识探入，脑海中出现的一幅幅图画，让他猛然一惊。
只见那是每一张图刻上，刻画的都是一只只五指弯曲，屈指成抓的手掌，只是与普通手掌不同的是，那手掌弯曲之时，其手臂之上，隐隐有无数龙影相随。
宁平一条条数去，发现那些龙影，不多不少，刚好都有十三条，宁平见此，心脏就是忍不住一跳，而当他抑制住心情，看到图刻的最后之时，呼吸都忍不住急促几分。
那一幅幅图刻的最后，赫然用猩红的大字写到:“擒龙十三式”。
大字后面，用小字标注:此功法创造者，八百年前筑基散修，九元灵丐王贡南！
（前面有事，没有更新，这几天会补上，考虑了一下，先把吼龙十三式这个坑补上，我怕再拖下去，后面坑太多了，补不上了）
是能够探测出来，绝对能够在修仙之外，走出另外一条通向永生的光明大道。
可问题就是，这条道路，似乎是残缺不全，它存在的方式，似乎是向天地献祭，从而获得冥冥之中，类似鬼神之力的赐予。
这种祭祀方式，似乎在千万年的传承中，出现了残缺，其结果就是这种祭祀，往往时灵时不灵，有时献祭上百次，都不一定能够得到回应及赐予，而且通过这种类似献祭的祭祀仪式，获得的收益与付出，往往不成正比，甚至付出数十倍资源，自己实力的提升，连百分之一都达不到。
故而在那些蛮族之中，很难出现结丹之上的强者，筑基期基本上就是了不得的存在，所以六大门派在研究许久后，也就放弃了对这些蛮族图腾及巫术传承的心思。
不过，六大门派虽然放弃了，可由于北境之地特殊的环境，吸引了许许多多妖兽的栖息，再加上其间往往蕴藏着一些外间少有珍惜灵药，故而吸引着许多散修小门派乃至一些落魄的修仙家族，到此地居住。
千百年下来，一代代繁衍生息，最终形成了一个个盘根错节的势力分布，而那些势力，为了自己门派家族的一代代传承，又不惜代价，扶植其一个个大大小小的世俗国家。
毕竟修仙者的根基，说白了还是世俗界内，扶植世俗国家，定期选拔有灵根资质的凡人，收入门派，不断壮大自身，这乃是修仙界千百年来，传承不断，生生不息的所在。
而由于这些修仙势力的扶植，也就形成了北境修仙界特殊的存在，别看北境在卫州六大门派眼中，只是偏远的蛮荒之地，可千百年下来，其上大大小小，出现了不下数十个王朝，占据了北境的大片版图，一直与那些蛮族部落分庭抗礼。
不过，也正因为如此，北境之地，出场的一些资源，往往都被那些修仙势力瓜分，很难流传出来，宁平这也是第一次，看到来自北境之地的东西，故而听闻张雪蓉说这些东西，出自北境之地，他倒是来了兴趣，在那堆东西里面东找西找，准备看看，能不能发现一些好东西。
只是，让宁平失望的是，他一番寻找，发现了许多好东西，甚至还发现了一小块似乎是出自五阶相当于结丹修士的妖兽皮毛，不过看到那高昂的价格后，不得不放弃。
宁平看完那些妖兽皮毛和杂七杂八的灵药，最终发现，还剩余几个羊皮卷和玉简。
宁平先拿起那些羊皮卷，发现上面记载的，都是一些驱使妖兽，毒虫，以及增加蛮族战力的巫术，据上面介绍，这些羊皮卷，都出自一些蛮族部落，乃是里面巫师历代相传的秘术，不过宁平看了，发现这些术法，大多不是太过野蛮，就是太过血腥。
比如其中一种叫做“图腾战士”的巫术，就是需要猎杀大量妖兽，进行祭祀，若是成功，那人身上，就会附带一层血光，作战之上激发出来，能够战力暴增，以一敌十。
这种术法，在宁平看来，就是一种类似极魔门血煞秘术，那些蛮族战士，身上爆发的那一圈血光，不出所料，应该就是血煞之气，这种秘术，若是极魔门弟子，只用找到一处血煞之地，直接凝练，根本不用如同那羊皮卷上记载那么麻烦，而且依照羊皮卷上，击杀大量妖兽血祭而出的煞气，只是薄薄一层，对普通凡人还行，对付一般修士，根本不够看。
看到这些，宁平就明白，为什么当初六大门派研究之后，会放弃这些蛮族图腾巫术的研究，因为这些东西，说白了就是最原始的修仙法术，威力微乎其微。
而修仙界经过几千上万年的发展，经过一代代才智之士的研究改良，其间的术法，早已不是当初最原始的巫术可以比拟，如此一来，这些巫术不被六大门派看中也是情理之中。
这种已经过时的原始巫术，也只有那些野蛮未开化的蛮族部落，还被当成神迹一般，通过代代相承下来。
宁平失望的放下手中的羊皮卷，继而目光又看向其他几个玉简，他想了想，还是神识探入，看到刚开始一些，宁平就是眉头一皱，因为这些玉简中，不出所料，记载的大部分是那些蛮族原始巫术，只不过相比起羊皮卷中的单一，这些玉简内，每个都收集了不止一种，而且还做了简易的分类。
不过这些东西，显然不能引起宁平的兴趣，这种情况，直到宁平看到了最后一个玉简，他本打算，如同前面几个一般，神识探入一圈就算完，只是当他神识探入，脑海中出现的一幅幅图画，让他猛然一惊。
只见那是每一张图刻上，刻画的都是一只只五指弯曲，屈指成抓的手掌，只是与普通手掌不同的是，那手掌弯曲之时，其手臂之上，隐隐有无数龙影相随。
宁平一条条数去，发现那些龙影，不多不少，刚好都有十三条，宁平见此，心脏就是忍不住一跳，而当他抑制住心情，看到图刻的最后之时，呼吸都忍不住急促几分。
那一幅幅图刻的最后，赫然用猩红的大字写到:“擒龙十三式”。
大字后面，用小字标注:此功法创造者，八百年前筑基散修，九元灵丐王贡南！
（前面有事，没有更新，这几天会补上，考虑了一下，先把吼龙十三式这个坑补上，我怕再拖下去，后面坑太多了，补不上了）