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    “笃姬?”太一这次是真的惊了,没想到最近一直在讨论的新任御台所,就是眼前的少女。

    “哎?你也听说过啊!”少女惊喜道,“为了和上样身份匹配,我先是被宗家收养了,岛津齐彬大人给的新名字是笃子。不过后来按照宗家的安排,我又拜在左大臣近卫忠煕大人膝下为养女,那位大人给的名字是敬子。”

    “那我喊你岛津笃子,还是近卫敬子,这样名字变来变去的还真麻烦。”太一吐槽道,实际上这位和光枝的情况差不多,都是为了匹配男方的身份,找大人物“贴牌”。

    “哈哈,你喊於一就好啦!”少女大咧咧道。

    太一可不敢这么喊,理论上来说,这位马上就要成为“王后”了,直呼名字都是不合乎礼仪的。

    “对了对了,新娘子在哪里,要看新娘子!”於一重重拍着太一地肩膀叫喊着。

    太一很难想象,这位如此地性子,进到江户城的大奥后,会把那里折腾成什么样子。

    既然御台所大人都发话了,太一便引着这位往宅子深处走,来到了光枝的临时寝室。拉开纸门,看到光枝已经穿戴好了礼服,此时站在屋子中央,由着侍女调整衣服的细节。

    所谓“白无垢”的概念不知道是何时出现的,但纯白色却是自江户初期,便被确定为了新娘礼服的主色调。在岛国的文化中,这也源自于太阳崇拜,因为白色代表了太阳光(虽然光是没有颜色的),体现了新娘的圣洁。而为了凸显今天的新人,按照惯例,参加宴席的宾客不论男女,都不会再穿着白色的服饰。

    天朝有句话说,“要想俏一身孝”,因为天朝传统孝服是用白色麻布,姑且不论两国在丧喜之事上对颜色运用习惯差异,白色衣装更能提升女子容貌,两国百姓倒是能达成共识。

    光枝此刻内着白色棉布小袖内衬,外套真丝斜纹绸小袖外衫,并以白底四花绫腰带系住,最外层还套了件白底平金染裲裆长罩衫。虽然从里到外均是白色,由于衣装制式、材料不同,倒是能够轻易分出层次感。阳光照射其上,被层层反射到周身,看着异常美好。

    太一进门时,侍女正在为光枝调整头上的白色织棉帽,用帽子边缘小心压住光枝的每一根头发,据说是防止新娘头发中的“灵力”冲撞了婆家人,同时也在一定程度上遮住新娘的容颜,起到天朝“盖头”的作用。

    江户初期,人们喜欢以白条纹底四花绫图案的打褂披在头上,不过幕府认为以正装外套作为配饰,是极其奢侈的行为,在颁下节俭令后,这一装扮被严格禁止,于是白帽作为替代品流行开来。而同样是帽子,丝绸材质也是被严格禁止,直到明治以后才会解禁,织棉帽在江户后期仍是主流。

    为了避免衣服出现褶皱,光枝换装之后便一直站着,阿元、三井久子、千叶佐那等人陪在一旁说话解闷。见太一拉开门进来,光枝一副如卸重负的样子,以为终于熬到了仪式开始。

    待看见太一引着位身穿华服的高个女子进来,场间的少女均是露出疑惑。

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