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    近十万人的流民一路东行,这个动静可不小,沿途的州县衙门,面对滚滚而来的流民队伍,各处都是严阵以待紧闭城门。

    为了节省路程和时间,对流民的东行路线,文启东画出了一条直线, 一条从怀庆府到海州的最短路径直线。

    最短的路径直线好画,在地图上用笔一连就行了,可让流民队伍去按画出的直线行走,却是一件难事。

    因为文启东画出的这条直线上,没有能直通海州的现成道路,要是按最短的直线距离走,有些地段, 流民队伍还需要修桥铺路才能通行。

    为了能在粮食吃完之前,把这近十万流民带到连云镇, 在绕路和修桥铺路两者之间的选择上,文启东选择了后者。

    由于只是修筑简易道路和桥梁,修桥铺路所消耗的时间,要比绕路浪费的时间要少。

    看到前后蔓延十几里的流民队伍,所过之处,一条连贯东西的道路也随之出现,文启东感觉这条路在没有毁坏之前,还可以利用一下。

    山阳镇目前最缺的就是粮食,镇内能储存百万石的粮仓,现在常年储粮不到十万石,这对已经拥有二三万人口的山阳镇来说,是很危险的一件事。

    依照明末的反常气候,只要连续干旱个半年,造成夏秋一季粮食的绝收, 粮仓内的那点存粮, 就坚持不到下一次收获的时间。

    如今有了这条临时的直线通道, 就可以从连云镇向山阳镇运送几批粮食, 把山阳镇的粮仓装满了。

    连云镇的木器作坊内, 作坊管事高老汉,看着作坊仓库中,整齐排放的一千套马车底盘,惊叹那钢制的车轮和车轴前所没见的同时,也为要在一个月内制作出一千套马车车身而发愁。

    这些马车底盘,是仙人道爷在三天前放入库房的,要求木器作坊尽快给这些马车底盘,配上能装货的车厢。

    仙人道爷要求一个月内把这些马车制好,作为木器作坊的管事,高老汉虽然感觉时间有点紧,但面对仙人道爷的命令,他还是会全力去想法完成。

    但想把这件事做好,就需要足够的人手。

    现在木器作坊内,只有一百多人,这点人手,就是停了其它活,都用来做马车,也完不成任务。

    于是,高老汉把木器坊的困难,告诉了镇政务处,镇长王光和立即发出了征召木匠的告示。

    得知是仙人道爷,需要木匠做马车,整个镇内,只要会木匠活的人都来了。

    之所以有那么大的号召力,这和政务处的宣传有关。

    连云镇内的人,都是在文启东的救济下而活命的,当镇政务处的管理者,要求人们信仰仙人道爷,每日都要叩拜仙人道爷时,镇内家家户户都供奉了文启东的画像。

    这犹如传销洗脑般的信奉强化,使得镇内民众,对文启东这个仙人道爷的信仰,那是比神灵还虔诚。

    古代的人也不傻,让他们在虚无缥缈的神佛,和能让他们吃饱饭的神棍之间选择,他们当然毫不犹豫会选择神棍。

    采取这样有弊端的方式来收拢人心,也是一种无奈的选择。

    只因在古代社会里想办成个事,没有忠心耿耿的自家人和手下,那是啥事都干不成。

    赵匡胤和朱元璋能成事,那也是靠结拜兄弟帮衬,以及大量的收义子来扩张势力的。

    一般的官绅富豪之家,得力的人手都是几代的家生子,就连那些山西的走私商,心腹掌柜和管事,要么是同族自家人,要么是本乡几代的关系。

    就连那些仆人和车把式,也是有关系可攀连的自家人,这也是那些张家口的车把式们,结算了工钱后,立即回转张家口,没有一个人留下来的原因。

    文启东才来这个时空几年,哪有那种牢靠的人脉关系和家仆养成底蕴。

    不靠装神弄鬼来震慑收拢人心,短时间内,就没有可放心使用的人。

    一个移民,前后弄了二三年还没能搞通顺,啥事都得文启东亲力亲为,就是因为没有得力手下帮着做事的结果。

    学生们帮不上忙,是因为学生们还年轻,他们还需要经历更多的事,才能拥有做事的能力。

    就像学生们处理流民中教派分子的事,一名白莲教的小喽啰,就把一帮学生骗的团团转,最后还是文启东亲自出手,才解决了隐藏在流民中的教派分子。

    事情也不是很复杂,就是一帮白莲教徒混在流民队伍中,要蛊惑流民抢了粮车,再去打下定陶县城造反。>

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