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顺利，方丈和诸位高僧都好清净，简单说了几句，给我披上了代表藏经阁主持的袈裟后就结束了。接下来便轮到我在大雄宝殿外开坛**。刚在大雄宝殿的台阶上方坐好，外面就传来一阵喧哗，不久一名浑身浴血的青年抱着一个孩子跃入院中。那青年武学造诣很高，三两下便将两名上前拦截的武僧击退，然后施展出一种极为高明的轻身功夫跃过盘坐在院中的僧众来到我面前。当那青年跃起时，我隐约听到一旁的方丈口中说到：“武当梯云纵！”
那名年轻人来到我面前之后便单膝跪地，开始用自己的血为怀里的孩子驱毒。行走江湖多年的我看得出那青年的内力已是油尽灯枯，正打算出手帮助，忽见他胸口与右臂同时红光一闪，再看那孩子体内的余毒竟然悉数排尽！青年治好孩子之后便将他递给我，然后简述了其中的经过。他这种舍生救命的精神令我大为感慨，同时我又为他就这么英年早逝而惋惜，于是说到：“施主为救他人不惜耗尽自己生命，老衲佩服！”
“我得我失我心愿，我施我取我功德。”万没想到那青年竟能说出如此深奥的话来，最近几年我的佛法修为始终停滞不前，这也是我为什么决定留在少林寺的主要原因，而眼前的青年一句话如醍醐灌顶使我想通了许多原先始终不明白的道理，我真的很感激他。
接下来那青年身上发生了令人瞠目的一幕——他居然光解了！经书上讲只有纯洁高尚的灵魂在因遭到意外伤害而脱离**时才会发生光解现象，当年师父死时便是光解，最后只留下七颗晶莹透剔的舍利，在大部分僧人的眼中光解根本和升天成佛没什么区别！望着眼前的青年脸上那安详解脱的神情，我仿佛再次看到了我的师父……
我可不是和尚，虽然模样很像。
之所以说我像和尚是因为我是在少林寺藏经阁长大的，负责照顾和教导我的则是一位在少林寺身份超然的老和尚。尽管每天都要陪他念经打坐，但我更喜欢看武僧们习武。身边的小和尚们都跟我师兄师弟地称呼着，而老和尚也为我起了个法号叫什么“彗能”。
但我真的不是和尚。
我不喜欢留长头发，一方面是因为不方便梳理，另一方面则是因为寺中会理发的都只会剃光头这一种发型——他们本来也不需要学会理别的发型啊！
但我没有受戒，因此我并不是出家的和尚。
不是和尚不等于不可以学和尚们的武功，至于为什么可以学我也不清楚，反正我所在的藏经阁里各种高深经书和武学宝典多如牛毛。其中的武学宝典除了少林七十二绝技以外还记载了许多其他门派的武功心法。难怪少林武学甲天下！只有不断研究、不断探索、不断吸取他人的长处才会使自己的武学不断完善，进而保证它在这新人辈出的江湖中始终处于不败之地。
在老和尚的影响下我将所有的佛学典籍都读了一遍，说来奇怪，这些典籍只要我读过一遍就可以倒背如流，理解起来也不难。老和尚知道后说我是奇才，反正对我来说只要不是棺材什么才都无所谓。至于武学我最先学的竟然是佛家最高的心法九阳神功，这部心法记录在达摩老祖亲笔所抄的《楞伽经》行缝之间。起初我只道这是强身健体之术，便依照经中所示修习，后来居然小有所成，被老和尚发现，老和尚告诉我说我所修炼的是九阳神功，还为我讲述了一段当年九阳神功失而复得的故事，故事还牵扯到了少林与武当两派的恩怨，好在《楞伽经》后来被人带回少林寺，少林也因此不再计较张三丰的事情，一个皆大欢喜的结局。
老和尚见我喜欢习武，便请来寺里的一位叫空性的大和尚指点我少林武学，空性大和尚先教我最基础的罗汉拳，等我掌握之后又教我般若掌。之后就比较随意了，他见我手指灵活，便传了我龙爪手、虎爪手、大摔碑手和拈花指法。本来他是要我从这四样指法中挑一样修习，龙爪手注重关节技、虎爪手注重擒拿、大摔碑手强调抓技与摔法、拈花指法则强调气劲的运转与弹拨技巧，我一时拿不准主意，于是全都拿去相互参考借鉴，结果就全都学会了。再后来空性大和尚发现我能倒背易筋经和洗髓经，于是又开始指点我修习这两套佛家内功。等我稍大一些，空性大和尚便开始督促我修习金钟罩、铁布衫与沾衣十八贴等外家功夫。他对我说，只要能将这三门外加功夫融会贯通，便等于练成了金刚不坏体神功。
之后空性大和尚便不再教我新的少林武学了，不过我若是问他其他门派的武功，尤其是一本老和尚给我的书上所记载的武功的话他依然会热心指点，每当我问到点上他还总是十分高兴地夸我两句。日子久了所学的各种武功招式已经练得十分熟练，体内的各种心法也日渐浑厚起来。令我不解的是除了空性大和尚教的和我自己学的这些武功外，我体内有一股雄厚的内劲。老和尚说那是一种能与佛家和道家最纯正的内功心法相媲美的高深内功。不是佛门功法也不是道家心法，难道是魔功？老和尚笑而不答。
老和尚身边除了我还有一名比我大两岁的师兄，法号“彗慈”。彗慈人如其名，性格十分宽厚，对我如亲弟弟一般，练功也很认真，虽然悟性很高却从不耍小聪明，因此他一身硬气功练得极为扎实。
老和尚总是在没人的时候对着一本书叹气，我与彗慈师兄问他，他就说自己悟性不够，看不到书上的字。是否能看到书上的字还与悟性有关？我与彗慈师兄听得莫名其妙，老和尚一时心血来潮便让我们哥俩也来看看。我翻开书一看，果然书上什么字都没有，只有一个小球在不断滚动，书上怎么会有能够滚动的小球呢？我已经没有时间去考虑这个问题了，因为我体内的真气已经随着那小球的滚动而不停地运转起来。等到我最终看不见那小球了，才发现书已经翻到最后一页。合上书，我便看到老和尚惊喜的脸庞，他说我一连看了三天三夜，正担心我的身体是否撑得下去呢，我却已经把书读完了。老和尚问我都看到了什么，我如实回答，老和尚沉吟半晌忽然很开心地笑了起来。他怎么了？问彗慈师兄，他说他只看见一个小人在书里不停地打拳，却都是少林长拳中最基础的动作，打完之后小人变成了天道酬勤四个大字便不见了。看来不同的人有着不同的修炼方式，然而殊途同归，相信将来彗慈师兄的成就绝对不会在我之下。
十岁那年有一次我与彗慈师兄一同去后山挑水，结果遇上几个武林人士，他们似乎对少林武学极为不屑，言语间尽是冷嘲热讽。那年头经常有不知天高地厚的武林后生跑到少林挑弄是非，我与彗慈师兄对这种秃尾巴狗也是见怪不怪，根本没当回事。谁知那几人越说越来劲，其中那两个女施主居然说了许多恶毒的言语，这些话虽无法令我们师兄弟动怒，却挑起了她俩身边的几条哈巴狗的攻击**。
三男二女五个二十岁上下的练武之人联手欺负两个孩子，很多人——特别是很多龙江人往往对做这种极不要脸的事乐此不彼。起初为了保护我，彗慈师兄左推右挡接下了大部分攻击，后来那些人居然下了重手，彗慈师兄连挨了几下重的却硬是把我成功推了出去。眼见彗慈师兄一边硬抗对方的毒打一边大声让我快走，我那古井不波的心刹那间翻起滔天巨浪。脑海深处忽然涌现出许多莫名其妙的景象：比如在一个空旷的操场上，两个十一、二岁的半大孩子开心地将一个用新缝的布套包好的水壶抛来抛去，他俩之间一个六、七岁大的孩子像被遛的猴子一样一边哭喊着一边在他俩之间徒劳地往返奔跑……
一种前所未有的感觉从我的内心深处喷发而出，体内始终默默流转的内劲也越转越快。我怒吼着返身冲回人群中救下彗慈师兄，双臂齐摇施展出一种之前我从未见识过的武功，围攻我们的五人顷刻间被我打成重伤。打倒那五个狗男女——我从哪学会这个词的？罪过，罪过——之后，我发现彗次慈师兄已经受了严重的内伤，情急之下便将自己体内的真气源源不断地输入师兄经脉里为他疗伤。等到老和尚赶到时，我因为过度透支内力而感到一阵剧烈的头痛晕倒在地上。
当我醒来时已是深夜，老和尚正与空性大和尚坐在我床边，他们见我醒了总算松了一口气，老和尚说我不该透支体内那股先天带来的真气为彗慈师兄疗伤，可我当时哪里顾得上那么多啊！于是老和尚为我讲了那股真气的由来：他说我当年被一名负伤的青年抱至少林，当时我身中奇寒巨毒小命不保，那青年于是用自己的热血护住我的经脉然后运功将我体内的巨毒逼出。等把我体内的巨毒清除干净了，那青年也因为失血过多光解升天，而他用来逼出巨毒的内力也留在我体内成为我身体的一部分。接着老和尚又指着我胸口的火鸟纹身以及右臂上的火红条纹说这些图案都是那青年临终前留给我的，至于有什么作用他也不清楚，以后还要靠我自己去探索。最后老和尚给我一本书并告诉我书上记载着那青年所修炼的心法，要我从头学起。不到十天的时间我便彻底学会了那套心法，而且内功修为远远超过原先的水平，老和尚与空性大和尚知道后都惊讶不已。而彗慈师兄的内功修为也因为我为他运功疗伤的缘故而提升了不少，为此我与彗慈师兄的感情更加深厚了。
至于那次交手，少林寺的和尚们心里跟明镜似的，他们知道是对方礼亏在先，因此也没难为我们哥俩。据彗慈师兄说围攻我们的那三男二女大有来头，其中那三个男的好像是洛阳某个镖局总镖头的爱子，而那两个女的则是什么黟山越女宫的人，江湖上传言黟山越女宫的人虽然属于正派却一向自恃武功高强不把其他人放在眼里。最近百年之间无数武林新秀因为看不惯越女宫横行霸道的作风而死在她们宫主的剑下，其中最有名气的就是云南哀牢山剑派的“风华双绝”风如晦与华紫烟（注①）。
当年风如晦不服越女宫剑法天下无双的名气，单人独剑闯上黟山光明顶，连败十余名莲花葬剑池的高手，更恼越女宫门人的出言不逊而辣手杀了数人。最后，当时的越女宫主亲自出手将他擒下，囚于天都峰万念俱灰阁。华紫烟为救夫君，三次硬闯天都峰，第一次被越女宫主拦下，瞎了一只左眼后血战突围。第二次被葬剑池一百零八护法拦下，混战之中丢了一条左臂，带伤潜逃。第三次闯山时失陷于万念俱灰阁的机关之内，身负重伤，从此被囚于万念俱灰阁另一端，和自己的夫君虽只有一墙之隔，但是却始终不能相见。
十年来华紫烟和风如晦无论如何恳求，越女宫主始终坚持一日他们无法打败她，就不放二人出去，更不让他们见面。二人唯有在囚室之内苦练武功，希望有朝一日能够战胜越女宫主。皇天不负苦心人，十年之后，终于让风如晦悟出一套妙绝天下的剑法。这套剑法刚猛凌厉，全部都是进手招式，威力强大之极。那一日风如晦被押解来到越女宫的比剑台，言明自己创制出了一套独步天下的剑法，要和越女宫主比剑。越女宫主见猎心喜，爽快地答应了。于是二人在比剑台上又进行了一场惊天动地的比拼。
这次比剑不到七十招，风如晦长啸一声，使出了新创的剑法，这套剑法以精纯阳刚的内力配合刚猛无匹的剑招，产生出一股强大到几乎要凌迫天地的威力。最令人惊讶的是风如晦为了施展这套剑法而发明了一套奇异的呼吸运气法门，只要运行这门心法，出剑的频率可以比自己平常的水平快出十倍。当风如晦刚刚使出这套剑法，忽然感到不妙，他发现自己不但无法完全控制剑锋的指向，而且自身的血气随着内力的运行，越转越快，越转越急，奇经八脉鼓胀欲裂。他连出一百零八剑，忽然将长剑抛到空中。那柄跟随他几十年的绝世名剑竟然在空中碎成了一片银粉。越女宫主本来已经处于极度的劣势，只要再有一剑就要被刺出一个透明窟窿。死里逃生之余，她很是奇怪风如晦为什么白白放弃这么一个克敌制胜的良机。
此时的风如晦因为体内澎湃激荡的血气，已经无法说出话来，他伸出一指，在用坚硬的青石板铺成的比剑台上，艰难地写下“不舍，见华”四个字。越女宫主立刻明白了他的心意，亲自施展轻功赶往天都峰，接来华紫烟。看到华紫烟出现自己面前，风如晦粲然一笑，然后全身爆裂，化成了满天的血雨随风四散。华紫烟见状伤心欲绝，当场便哭昏了过去。
虽然这场比剑越女宫主不能算输，但是她仍然遵守诺言亲自护送华紫烟协同风如晦遗下的剑谱心法下山，并告诫门人不得滋扰哀牢山剑门。为了不让亡夫苦心孤诣创下的剑法失传，华紫烟回到云南哀牢山剑门后便将这套剑法谱诀传给了门人，等到门人领悟了这套剑法的精髓，华紫烟便殉夫自尽了。
从此这套被后人称为“十分不舍剑”的剑法和与之相关的凄美传说代代不绝，在江湖中广为流传。而黟山越女宫也因此不断遭人诟病，但这群没脸没皮的娘儿们却以此为豪，不仅如此，许多希望能够骑在男人头上作威作福的女人纷纷投奔越女宫门下，把这个拥有近千年历史的门派搞得乌烟瘴气。最近十几年越女宫风头一时无量，除了少林、武当两派外，河北杨家无极派、云南高家风雨门均不问江湖多年，逍遥派与万梅山庄更懒得理她们，其他门派的高手也不愿招惹这个是非。于是乎仿佛没有任何人敢动她们的门人，越女宫出身的武林女侠行走江湖时就差没有像螃蟹那样横着走路了。
如今出了这么大的事，她们的宫主，人称“仙羽剑”的左念秋觉得很没面子，亲自率领弟子跑到少林寺大闹了一番。江湖中许多很有声望的武林前辈都跑到少林寺来劝架，甚至连正在武当山闭关的张三丰老神仙都提前出关赶到少林。可那越女宫主左念秋居然像条发情的母狗一样很不给面子地到处乱咬——我怎么又开始说这种莫名其妙的话了？罪过，罪过。
不过她也没能横多久。风雨门掌门，外号“密雨惊风”的高峰与万梅山庄庄主，号称“盖天第一剑”的西门风雪以及逍遥派赶来的众多高手齐聚少林寺。风雨门掌门高峰当着天下英雄的面指着越女宫主左念秋的鼻子劈头盖脸一通臭骂，而盖天第一剑西门风雪则只是淡淡地对着已经被高峰气得浑身发颤的越女宫主说了一个字——滚！
最终仙羽剑左念秋带着弟子灰溜溜地离开少林，而我也被风雨门掌门高峰带到云南大理。临别前彗慈师兄拉着我的手依依不舍，空性大和尚又现教了我狮子吼与一套少林腿法，老和尚到是沉得住气，只要我十六岁那年务必回趟少林去找他。
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“孩子，我们到家了！以后你再也不用受苦了！”高峰在风雨门的大门口对我说。
“家？”对一个从小在庙里长大的孩子来说，家是一个抽象的概念。
“对，这就是你的家！而我就是你舅舅！从现在起你就风雨门的二少主——高翔！”
原来我还有一个家？原来我还有个舅舅？原来我居然是江湖中人人景仰的风雨门的少主？原来我还有俗家名字？原来——我叫高翔！
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顺利，方丈和诸位高僧都好清净，简单说了几句，给我披上了代表藏经阁主持的袈裟后就结束了。接下来便轮到我在大雄宝殿外开坛**。刚在大雄宝殿的台阶上方坐好，外面就传来一阵喧哗，不久一名浑身浴血的青年抱着一个孩子跃入院中。那青年武学造诣很高，三两下便将两名上前拦截的武僧击退，然后施展出一种极为高明的轻身功夫跃过盘坐在院中的僧众来到我面前。当那青年跃起时，我隐约听到一旁的方丈口中说到：“武当梯云纵！”
那名年轻人来到我面前之后便单膝跪地，开始用自己的血为怀里的孩子驱毒。行走江湖多年的我看得出那青年的内力已是油尽灯枯，正打算出手帮助，忽见他胸口与右臂同时红光一闪，再看那孩子体内的余毒竟然悉数排尽！青年治好孩子之后便将他递给我，然后简述了其中的经过。他这种舍生救命的精神令我大为感慨，同时我又为他就这么英年早逝而惋惜，于是说到：“施主为救他人不惜耗尽自己生命，老衲佩服！”
“我得我失我心愿，我施我取我功德。”万没想到那青年竟能说出如此深奥的话来，最近几年我的佛法修为始终停滞不前，这也是我为什么决定留在少林寺的主要原因，而眼前的青年一句话如醍醐灌顶使我想通了许多原先始终不明白的道理，我真的很感激他。
接下来那青年身上发生了令人瞠目的一幕——他居然光解了！经书上讲只有纯洁高尚的灵魂在因遭到意外伤害而脱离**时才会发生光解现象，当年师父死时便是光解，最后只留下七颗晶莹透剔的舍利，在大部分僧人的眼中光解根本和升天成佛没什么区别！望着眼前的青年脸上那安详解脱的神情，我仿佛再次看到了我的师父……
我可不是和尚，虽然模样很像。
之所以说我像和尚是因为我是在少林寺藏经阁长大的，负责照顾和教导我的则是一位在少林寺身份超然的老和尚。尽管每天都要陪他念经打坐，但我更喜欢看武僧们习武。身边的小和尚们都跟我师兄师弟地称呼着，而老和尚也为我起了个法号叫什么“彗能”。
但我真的不是和尚。
我不喜欢留长头发，一方面是因为不方便梳理，另一方面则是因为寺中会理发的都只会剃光头这一种发型——他们本来也不需要学会理别的发型啊！
但我没有受戒，因此我并不是出家的和尚。
不是和尚不等于不可以学和尚们的武功，至于为什么可以学我也不清楚，反正我所在的藏经阁里各种高深经书和武学宝典多如牛毛。其中的武学宝典除了少林七十二绝技以外还记载了许多其他门派的武功心法。难怪少林武学甲天下！只有不断研究、不断探索、不断吸取他人的长处才会使自己的武学不断完善，进而保证它在这新人辈出的江湖中始终处于不败之地。
在老和尚的影响下我将所有的佛学典籍都读了一遍，说来奇怪，这些典籍只要我读过一遍就可以倒背如流，理解起来也不难。老和尚知道后说我是奇才，反正对我来说只要不是棺材什么才都无所谓。至于武学我最先学的竟然是佛家最高的心法九阳神功，这部心法记录在达摩老祖亲笔所抄的《楞伽经》行缝之间。起初我只道这是强身健体之术，便依照经中所示修习，后来居然小有所成，被老和尚发现，老和尚告诉我说我所修炼的是九阳神功，还为我讲述了一段当年九阳神功失而复得的故事，故事还牵扯到了少林与武当两派的恩怨，好在《楞伽经》后来被人带回少林寺，少林也因此不再计较张三丰的事情，一个皆大欢喜的结局。
老和尚见我喜欢习武，便请来寺里的一位叫空性的大和尚指点我少林武学，空性大和尚先教我最基础的罗汉拳，等我掌握之后又教我般若掌。之后就比较随意了，他见我手指灵活，便传了我龙爪手、虎爪手、大摔碑手和拈花指法。本来他是要我从这四样指法中挑一样修习，龙爪手注重关节技、虎爪手注重擒拿、大摔碑手强调抓技与摔法、拈花指法则强调气劲的运转与弹拨技巧，我一时拿不准主意，于是全都拿去相互参考借鉴，结果就全都学会了。再后来空性大和尚发现我能倒背易筋经和洗髓经，于是又开始指点我修习这两套佛家内功。等我稍大一些，空性大和尚便开始督促我修习金钟罩、铁布衫与沾衣十八贴等外家功夫。他对我说，只要能将这三门外加功夫融会贯通，便等于练成了金刚不坏体神功。
之后空性大和尚便不再教我新的少林武学了，不过我若是问他其他门派的武功，尤其是一本老和尚给我的书上所记载的武功的话他依然会热心指点，每当我问到点上他还总是十分高兴地夸我两句。日子久了所学的各种武功招式已经练得十分熟练，体内的各种心法也日渐浑厚起来。令我不解的是除了空性大和尚教的和我自己学的这些武功外，我体内有一股雄厚的内劲。老和尚说那是一种能与佛家和道家最纯正的内功心法相媲美的高深内功。不是佛门功法也不是道家心法，难道是魔功？老和尚笑而不答。
老和尚身边除了我还有一名比我大两岁的师兄，法号“彗慈”。彗慈人如其名，性格十分宽厚，对我如亲弟弟一般，练功也很认真，虽然悟性很高却从不耍小聪明，因此他一身硬气功练得极为扎实。
老和尚总是在没人的时候对着一本书叹气，我与彗慈师兄问他，他就说自己悟性不够，看不到书上的字。是否能看到书上的字还与悟性有关？我与彗慈师兄听得莫名其妙，老和尚一时心血来潮便让我们哥俩也来看看。我翻开书一看，果然书上什么字都没有，只有一个小球在不断滚动，书上怎么会有能够滚动的小球呢？我已经没有时间去考虑这个问题了，因为我体内的真气已经随着那小球的滚动而不停地运转起来。等到我最终看不见那小球了，才发现书已经翻到最后一页。合上书，我便看到老和尚惊喜的脸庞，他说我一连看了三天三夜，正担心我的身体是否撑得下去呢，我却已经把书读完了。老和尚问我都看到了什么，我如实回答，老和尚沉吟半晌忽然很开心地笑了起来。他怎么了？问彗慈师兄，他说他只看见一个小人在书里不停地打拳，却都是少林长拳中最基础的动作，打完之后小人变成了天道酬勤四个大字便不见了。看来不同的人有着不同的修炼方式，然而殊途同归，相信将来彗慈师兄的成就绝对不会在我之下。
十岁那年有一次我与彗慈师兄一同去后山挑水，结果遇上几个武林人士，他们似乎对少林武学极为不屑，言语间尽是冷嘲热讽。那年头经常有不知天高地厚的武林后生跑到少林挑弄是非，我与彗慈师兄对这种秃尾巴狗也是见怪不怪，根本没当回事。谁知那几人越说越来劲，其中那两个女施主居然说了许多恶毒的言语，这些话虽无法令我们师兄弟动怒，却挑起了她俩身边的几条哈巴狗的攻击**。
三男二女五个二十岁上下的练武之人联手欺负两个孩子，很多人——特别是很多龙江人往往对做这种极不要脸的事乐此不彼。起初为了保护我，彗慈师兄左推右挡接下了大部分攻击，后来那些人居然下了重手，彗慈师兄连挨了几下重的却硬是把我成功推了出去。眼见彗慈师兄一边硬抗对方的毒打一边大声让我快走，我那古井不波的心刹那间翻起滔天巨浪。脑海深处忽然涌现出许多莫名其妙的景象：比如在一个空旷的操场上，两个十一、二岁的半大孩子开心地将一个用新缝的布套包好的水壶抛来抛去，他俩之间一个六、七岁大的孩子像被遛的猴子一样一边哭喊着一边在他俩之间徒劳地往返奔跑……
一种前所未有的感觉从我的内心深处喷发而出，体内始终默默流转的内劲也越转越快。我怒吼着返身冲回人群中救下彗慈师兄，双臂齐摇施展出一种之前我从未见识过的武功，围攻我们的五人顷刻间被我打成重伤。打倒那五个狗男女——我从哪学会这个词的？罪过，罪过——之后，我发现彗次慈师兄已经受了严重的内伤，情急之下便将自己体内的真气源源不断地输入师兄经脉里为他疗伤。等到老和尚赶到时，我因为过度透支内力而感到一阵剧烈的头痛晕倒在地上。
当我醒来时已是深夜，老和尚正与空性大和尚坐在我床边，他们见我醒了总算松了一口气，老和尚说我不该透支体内那股先天带来的真气为彗慈师兄疗伤，可我当时哪里顾得上那么多啊！于是老和尚为我讲了那股真气的由来：他说我当年被一名负伤的青年抱至少林，当时我身中奇寒巨毒小命不保，那青年于是用自己的热血护住我的经脉然后运功将我体内的巨毒逼出。等把我体内的巨毒清除干净了，那青年也因为失血过多光解升天，而他用来逼出巨毒的内力也留在我体内成为我身体的一部分。接着老和尚又指着我胸口的火鸟纹身以及右臂上的火红条纹说这些图案都是那青年临终前留给我的，至于有什么作用他也不清楚，以后还要靠我自己去探索。最后老和尚给我一本书并告诉我书上记载着那青年所修炼的心法，要我从头学起。不到十天的时间我便彻底学会了那套心法，而且内功修为远远超过原先的水平，老和尚与空性大和尚知道后都惊讶不已。而彗慈师兄的内功修为也因为我为他运功疗伤的缘故而提升了不少，为此我与彗慈师兄的感情更加深厚了。
至于那次交手，少林寺的和尚们心里跟明镜似的，他们知道是对方礼亏在先，因此也没难为我们哥俩。据彗慈师兄说围攻我们的那三男二女大有来头，其中那三个男的好像是洛阳某个镖局总镖头的爱子，而那两个女的则是什么黟山越女宫的人，江湖上传言黟山越女宫的人虽然属于正派却一向自恃武功高强不把其他人放在眼里。最近百年之间无数武林新秀因为看不惯越女宫横行霸道的作风而死在她们宫主的剑下，其中最有名气的就是云南哀牢山剑派的“风华双绝”风如晦与华紫烟（注①）。
当年风如晦不服越女宫剑法天下无双的名气，单人独剑闯上黟山光明顶，连败十余名莲花葬剑池的高手，更恼越女宫门人的出言不逊而辣手杀了数人。最后，当时的越女宫主亲自出手将他擒下，囚于天都峰万念俱灰阁。华紫烟为救夫君，三次硬闯天都峰，第一次被越女宫主拦下，瞎了一只左眼后血战突围。第二次被葬剑池一百零八护法拦下，混战之中丢了一条左臂，带伤潜逃。第三次闯山时失陷于万念俱灰阁的机关之内，身负重伤，从此被囚于万念俱灰阁另一端，和自己的夫君虽只有一墙之隔，但是却始终不能相见。
十年来华紫烟和风如晦无论如何恳求，越女宫主始终坚持一日他们无法打败她，就不放二人出去，更不让他们见面。二人唯有在囚室之内苦练武功，希望有朝一日能够战胜越女宫主。皇天不负苦心人，十年之后，终于让风如晦悟出一套妙绝天下的剑法。这套剑法刚猛凌厉，全部都是进手招式，威力强大之极。那一日风如晦被押解来到越女宫的比剑台，言明自己创制出了一套独步天下的剑法，要和越女宫主比剑。越女宫主见猎心喜，爽快地答应了。于是二人在比剑台上又进行了一场惊天动地的比拼。
这次比剑不到七十招，风如晦长啸一声，使出了新创的剑法，这套剑法以精纯阳刚的内力配合刚猛无匹的剑招，产生出一股强大到几乎要凌迫天地的威力。最令人惊讶的是风如晦为了施展这套剑法而发明了一套奇异的呼吸运气法门，只要运行这门心法，出剑的频率可以比自己平常的水平快出十倍。当风如晦刚刚使出这套剑法，忽然感到不妙，他发现自己不但无法完全控制剑锋的指向，而且自身的血气随着内力的运行，越转越快，越转越急，奇经八脉鼓胀欲裂。他连出一百零八剑，忽然将长剑抛到空中。那柄跟随他几十年的绝世名剑竟然在空中碎成了一片银粉。越女宫主本来已经处于极度的劣势，只要再有一剑就要被刺出一个透明窟窿。死里逃生之余，她很是奇怪风如晦为什么白白放弃这么一个克敌制胜的良机。
此时的风如晦因为体内澎湃激荡的血气，已经无法说出话来，他伸出一指，在用坚硬的青石板铺成的比剑台上，艰难地写下“不舍，见华”四个字。越女宫主立刻明白了他的心意，亲自施展轻功赶往天都峰，接来华紫烟。看到华紫烟出现自己面前，风如晦粲然一笑，然后全身爆裂，化成了满天的血雨随风四散。华紫烟见状伤心欲绝，当场便哭昏了过去。
虽然这场比剑越女宫主不能算输，但是她仍然遵守诺言亲自护送华紫烟协同风如晦遗下的剑谱心法下山，并告诫门人不得滋扰哀牢山剑门。为了不让亡夫苦心孤诣创下的剑法失传，华紫烟回到云南哀牢山剑门后便将这套剑法谱诀传给了门人，等到门人领悟了这套剑法的精髓，华紫烟便殉夫自尽了。
从此这套被后人称为“十分不舍剑”的剑法和与之相关的凄美传说代代不绝，在江湖中广为流传。而黟山越女宫也因此不断遭人诟病，但这群没脸没皮的娘儿们却以此为豪，不仅如此，许多希望能够骑在男人头上作威作福的女人纷纷投奔越女宫门下，把这个拥有近千年历史的门派搞得乌烟瘴气。最近十几年越女宫风头一时无量，除了少林、武当两派外，河北杨家无极派、云南高家风雨门均不问江湖多年，逍遥派与万梅山庄更懒得理她们，其他门派的高手也不愿招惹这个是非。于是乎仿佛没有任何人敢动她们的门人，越女宫出身的武林女侠行走江湖时就差没有像螃蟹那样横着走路了。
如今出了这么大的事，她们的宫主，人称“仙羽剑”的左念秋觉得很没面子，亲自率领弟子跑到少林寺大闹了一番。江湖中许多很有声望的武林前辈都跑到少林寺来劝架，甚至连正在武当山闭关的张三丰老神仙都提前出关赶到少林。可那越女宫主左念秋居然像条发情的母狗一样很不给面子地到处乱咬——我怎么又开始说这种莫名其妙的话了？罪过，罪过。
不过她也没能横多久。风雨门掌门，外号“密雨惊风”的高峰与万梅山庄庄主，号称“盖天第一剑”的西门风雪以及逍遥派赶来的众多高手齐聚少林寺。风雨门掌门高峰当着天下英雄的面指着越女宫主左念秋的鼻子劈头盖脸一通臭骂，而盖天第一剑西门风雪则只是淡淡地对着已经被高峰气得浑身发颤的越女宫主说了一个字——滚！
最终仙羽剑左念秋带着弟子灰溜溜地离开少林，而我也被风雨门掌门高峰带到云南大理。临别前彗慈师兄拉着我的手依依不舍，空性大和尚又现教了我狮子吼与一套少林腿法，老和尚到是沉得住气，只要我十六岁那年务必回趟少林去找他。
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“孩子，我们到家了！以后你再也不用受苦了！”高峰在风雨门的大门口对我说。
“家？”对一个从小在庙里长大的孩子来说，家是一个抽象的概念。
“对，这就是你的家！而我就是你舅舅！从现在起你就风雨门的二少主——高翔！”
原来我还有一个家？原来我还有个舅舅？原来我居然是江湖中人人景仰的风雨门的少主？原来我还有俗家名字？原来——我叫高翔！
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