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“犬儒学派彻底否定社会与文明，鄙弃世俗的荣华富贵，它的代表人物是狄奥根尼，传闻，征服者亚历山大曾问他想要什么赏赐，他回答道：
只要你别挡住我的太阳光就好。
犬儒学派的信徒对人类的真诚轻蔑不信，对别人的痛苦无动于衷。
…………
伊比鸠鲁的快乐主义、斯多葛学派的禁欲主义，以及怀疑学派，构成了晚期希腊哲学的三大流派。
至此，哲学家们不再关注世界的本原，而将目光投向了——
人！
…………
从公元476年开始，西方世界进入到长达一千多年的中世纪黑暗时期，哲学沦为神学的婢女。
直到文艺复兴、理性觉醒，哲学才逐渐恢复了生机与活力。
…………
【人是目的，而不是手段！】
康德在人类思想史上呐喊出的这句话，如星辰般闪耀，熠熠生辉。
然后黑格尔提出‘绝对精神’理论，将传统的形而上学推到了顶峰！
哲学到了这个时期，理性的建构、自我主体性的建构、人与世界关系的建构、人类生存内在秩序的建构，也既传统理性的框架，基本搭建完成。
哲学家们开始将目光对外发散，关乎生命、欲望、本能、语言、存在和幸福的话题，纷纷涌现。
富有诗意的哲学也在此时诞生。
正如尼采用生命演绎的那句激情话语：
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！”
深夜的时间在悄悄溜走，节目的听众们都渐渐入了神。
关于哲学，他们好像从未有过像今晚这样，直观而又深刻的认识。
顾知书并不是像课本一样，将每个流派的哲学观点都阐述得极其完整，滴水不漏。
他只是列举了每个重要时刻重要人物的一个重要观点，并且配上了一小段让人印象深刻的小故事。
就像是一艘小船，载着所有听众从一条名为哲学的长河里顺流而下。
两岸传来雄辩之声。
从泰勒斯到毕达哥拉斯，从柏拉图到皮浪，从培根到休谟，从笛卡尔到莱布尼茨，从康德到叔本华再到尼采……
不管这些名字是熟悉还是陌生，是真实还是虚构，此时此刻都显得不太重要了。
因为仅仅是坐在小舟上的惊鸿一瞥，就足以让人感受到哲学长河两岸的瑰丽和风光。
目眩神迷！
而更让听众们感到期待的，则是顾知书刚才谈及的一句话——
诗意的哲学！
后面举的尼采语录，更是让无数人印象深刻。
本身尼采在深夜宇宙人物系列之中，就是个人气极高的角色，凭借一首《孤独》招揽了众多粉丝。
如今，新的尼采名言出现——
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！
美！
太美了！
和《孤独》联系起来，几乎是让人不费吹灰之力，就体会到了顾知书那句“诗意哲学”的内涵所在。
哲学和诗歌，竟然在这一刻，产生了交融。
要知道此时守候在电台前的，绝大多数都是《深夜巷话》的老听众，是诗歌的爱好者和追随者。
现在突然发现，原来诗歌不仅仅是在文学上能带给人美的享受，在哲学上，更是能融入到历史进程中，成为人文光辉闪烁的顶上明珠。
这个发现如何能不让听众粉丝们欣喜若狂？
然而，正当大家都期待万分之时，只听见顾知书的声音响起：
“由于时间关系，今晚的《深夜巷话》即将到达尾声，哲学的故事我们以后再续，接下来我们进入到听众来电热线环节。”
什么？
到点了？
无数意犹未尽的听众望向时钟，发现果不其然，竟在不知不觉间，就已经来到了凌晨的2点半，节目俨然接近了尾声。
怎么会这么快？
平时我都会听着节目犯困的，甚至好几次听着听着都睡着了。
但今晚却是全无丁点睡意，好奇心几乎达到了顶点，还想在哲学的长河里继续徜徉。
过去从未有人能将哲学的脉络如此清晰地展现在我眼前，也从未像今晚一样，能通俗易懂地感受到属于哲学的独特魅力。
从理性的建构跨越到人性的光辉，然后呢？
关于诗意的哲学，我们听见了尼采的激情呐喊，然后呢？
难道除了尼采就没有其他人了吗？
即便是尼采，我们关于他和他哲学思想的了解，也都才太少太少，远远不够。
而在哲学长河的下游方向，还有哪些精彩的故事和人物在等待着我们？
心痒难耐！
但……
该死的电台！！
老子想要发弹幕啊喂！！！
土拨鼠尖叫！
“好，我们似乎已经迎来了第一位热心听众，您好，能听见我说话吗？”
“嗯？是我吗？”
罗坚愣了半晌，才惊愕地回应。
他从恍惚中惊醒，发现自己竟然在不知不觉间，几乎收听完了整场电台节目。
更是在自己都没有意识到的前提下，拨打了热线电话。
接通之后，手机那头传来顾知书的声音，罗坚则怔在原地，有点不知所措。
妈呀！
我根本就不知道自己为什么要打这个电话！！
可能是听得太入迷了？以至于听见一个号码，就下意识地随手拨打了出去。
但我压根就没有准备好提问的问题啊！
说什么好呢？
急！
在线等！
罗坚从未想过区区十来秒的沉默，会让他如此焦急难耐，心中煎熬万分。
而想到可能有成千上万的人，在收音机广播前等待着他说话，罗坚更是大半夜的连汗珠子都从额头上冒了出来。
他本身就是个轻度的社恐，属于网上我重拳出击，现实中我唯唯诺诺的类型。
只要想到无数人对自己露出鄙夷厌恶的眼神和表情，他就害怕极了。
突然，他回忆起在互动视频的结尾部分，看到的字幕，推理女王阿加莎？
罗坚也不管三七二十一了，找到个想法就急忙问道：
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“犬儒学派彻底否定社会与文明，鄙弃世俗的荣华富贵，它的代表人物是狄奥根尼，传闻，征服者亚历山大曾问他想要什么赏赐，他回答道：
只要你别挡住我的太阳光就好。
犬儒学派的信徒对人类的真诚轻蔑不信，对别人的痛苦无动于衷。
…………
伊比鸠鲁的快乐主义、斯多葛学派的禁欲主义，以及怀疑学派，构成了晚期希腊哲学的三大流派。
至此，哲学家们不再关注世界的本原，而将目光投向了——
人！
…………
从公元476年开始，西方世界进入到长达一千多年的中世纪黑暗时期，哲学沦为神学的婢女。
直到文艺复兴、理性觉醒，哲学才逐渐恢复了生机与活力。
…………
【人是目的，而不是手段！】
康德在人类思想史上呐喊出的这句话，如星辰般闪耀，熠熠生辉。
然后黑格尔提出‘绝对精神’理论，将传统的形而上学推到了顶峰！
哲学到了这个时期，理性的建构、自我主体性的建构、人与世界关系的建构、人类生存内在秩序的建构，也既传统理性的框架，基本搭建完成。
哲学家们开始将目光对外发散，关乎生命、欲望、本能、语言、存在和幸福的话题，纷纷涌现。
富有诗意的哲学也在此时诞生。
正如尼采用生命演绎的那句激情话语：
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！”
深夜的时间在悄悄溜走，节目的听众们都渐渐入了神。
关于哲学，他们好像从未有过像今晚这样，直观而又深刻的认识。
顾知书并不是像课本一样，将每个流派的哲学观点都阐述得极其完整，滴水不漏。
他只是列举了每个重要时刻重要人物的一个重要观点，并且配上了一小段让人印象深刻的小故事。
就像是一艘小船，载着所有听众从一条名为哲学的长河里顺流而下。
两岸传来雄辩之声。
从泰勒斯到毕达哥拉斯，从柏拉图到皮浪，从培根到休谟，从笛卡尔到莱布尼茨，从康德到叔本华再到尼采……
不管这些名字是熟悉还是陌生，是真实还是虚构，此时此刻都显得不太重要了。
因为仅仅是坐在小舟上的惊鸿一瞥，就足以让人感受到哲学长河两岸的瑰丽和风光。
目眩神迷！
而更让听众们感到期待的，则是顾知书刚才谈及的一句话——
诗意的哲学！
后面举的尼采语录，更是让无数人印象深刻。
本身尼采在深夜宇宙人物系列之中，就是个人气极高的角色，凭借一首《孤独》招揽了众多粉丝。
如今，新的尼采名言出现——
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负！
美！
太美了！
和《孤独》联系起来，几乎是让人不费吹灰之力，就体会到了顾知书那句“诗意哲学”的内涵所在。
哲学和诗歌，竟然在这一刻，产生了交融。
要知道此时守候在电台前的，绝大多数都是《深夜巷话》的老听众，是诗歌的爱好者和追随者。
现在突然发现，原来诗歌不仅仅是在文学上能带给人美的享受，在哲学上，更是能融入到历史进程中，成为人文光辉闪烁的顶上明珠。
这个发现如何能不让听众粉丝们欣喜若狂？
然而，正当大家都期待万分之时，只听见顾知书的声音响起：
“由于时间关系，今晚的《深夜巷话》即将到达尾声，哲学的故事我们以后再续，接下来我们进入到听众来电热线环节。”
什么？
到点了？
无数意犹未尽的听众望向时钟，发现果不其然，竟在不知不觉间，就已经来到了凌晨的2点半，节目俨然接近了尾声。
怎么会这么快？
平时我都会听着节目犯困的，甚至好几次听着听着都睡着了。
但今晚却是全无丁点睡意，好奇心几乎达到了顶点，还想在哲学的长河里继续徜徉。
过去从未有人能将哲学的脉络如此清晰地展现在我眼前，也从未像今晚一样，能通俗易懂地感受到属于哲学的独特魅力。
从理性的建构跨越到人性的光辉，然后呢？
关于诗意的哲学，我们听见了尼采的激情呐喊，然后呢？
难道除了尼采就没有其他人了吗？
即便是尼采，我们关于他和他哲学思想的了解，也都才太少太少，远远不够。
而在哲学长河的下游方向，还有哪些精彩的故事和人物在等待着我们？
心痒难耐！
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“好，我们似乎已经迎来了第一位热心听众，您好，能听见我说话吗？”
“嗯？是我吗？”
罗坚愣了半晌，才惊愕地回应。
他从恍惚中惊醒，发现自己竟然在不知不觉间，几乎收听完了整场电台节目。
更是在自己都没有意识到的前提下，拨打了热线电话。
接通之后，手机那头传来顾知书的声音，罗坚则怔在原地，有点不知所措。
妈呀！
我根本就不知道自己为什么要打这个电话！！
可能是听得太入迷了？以至于听见一个号码，就下意识地随手拨打了出去。
但我压根就没有准备好提问的问题啊！
说什么好呢？
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罗坚从未想过区区十来秒的沉默，会让他如此焦急难耐，心中煎熬万分。
而想到可能有成千上万的人，在收音机广播前等待着他说话，罗坚更是大半夜的连汗珠子都从额头上冒了出来。
他本身就是个轻度的社恐，属于网上我重拳出击，现实中我唯唯诺诺的类型。
只要想到无数人对自己露出鄙夷厌恶的眼神和表情，他就害怕极了。
突然，他回忆起在互动视频的结尾部分，看到的字幕，推理女王阿加莎？
罗坚也不管三七二十一了，找到个想法就急忙问道：
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