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满嘴一寸多长的獠牙使劲够着近在咫尺的刺鹫的喉咙，四个爪子在刺鹫的身上，腿上狠劲地蹬扯着，尖锐的指甲戳进了袄子，划进了肉里。刺鹫拿刀的手被死死压住不能动弹，他从脖子上感觉到了一股邪恶的热量，随即不知道从哪来了力气，腾出一只手来死死抠住了猎狗的眼睛，任凭它疯狂地摇头晃脑也不松开，指头狠狠地戳了进去抠出了狗眼珠子，随即他挥拳猛击大番狗的脑袋，任凭狗嘴里潮湿的口水滴到脸上也绝不停手，直到它渐渐不动，渐渐咽气死绝。
远处人们的呐喊声和番狗的吠叫声还在响着，且越来越近。刺鹫用力推开了身上的狗尸，咳嗽了几声，猛地抽出了沾满血迹的弯刀。
格马人还在持续逼近。猎户们肯定爱狗如命，他们要是看见了狗尸肯定会气炸了肺，一定会放出更多猎犬追捕的。自己要是被抓到肯定会被活剥，而久美会被刺鹫不敢多想，他知道眼下赶紧找到自己人最重要，忙又拉着久美继续往前跑。
由于极度疲劳加上惊吓，久美几乎迈不开腿，刺鹫拉着她走不多远也感到自己走不动了。他身上被猎狗撕扯开的伤口开始剧烈地作痛，奇怪的是伤口并没有流血，血迹也凝固了，更可怕的是伤口竟一阵阵发麻。老一辈人都说狗爪子有毒，况且这是格马人的狗，都是被施过巫术的。
要连累久美受苦了，刺鹫绝望之下突然见到一旁的树下长着几根鞭麻草，就赶紧放开拉着久美的手，让她坐在铺满枯苔的一块石头上歇着，自己上去用腰刀把早已经干枯的草药连根刨了出来。
扯去皮后，刺鹫将草皮压在自己的伤口上，又把发白的草肉递给气喘吁吁的久美。久美接过来放进嘴里急急嚼了起来。野草药的根带着一股特殊的土腥气，但对又累又渴的她，无异于一道美味，尤其里面略带点甜味的水分让她感到鲜美无比。
十余个猎户跟着猎犬沿刺鹫逃亡的路线追赶不止，策马的人则迂回包抄去了。后面的猎犬闻到了同伴的血腥味，不时发出凶猛的吠叫声。但是树林里各种植物的松软腐叶同样影响了他们追赶的速度。格马猎人的小头领不断地催促着自己的队伍加快速度，他担心距离过大，猎犬就很难嗅出气味了，而一旦失去了逃亡者的线索，要想在满山的树林里找出他们来则比登天还难。
由于狗在丛林中的速度要比人快得多，牵着两条猎犬的格马猎人不得不使全力拉住它们脖子上的铁链才能勉强跟上。突然间领头的两条狗的咆哮声变低了，变得有些嘶哑。它们不断往后退缩着身子。这出乎寻常的变故让牵引员纳闷起来。还是猎人的小头目比较有经验，他知道附近可能出现了凶猛的野兽让猎犬畏惧起来，否则以它们的凶性不会停滞不前。
如果真有这样的猛兽，比较常见的只有一种，那就是马熊。小头目一下子警觉起来，他立即命令队伍停下来原地警戒。猎人们纷纷张弓搭箭，警惕地盯着四周。
“快看，我们的猎犬被砍了脑袋！”一个族人惊慌地喊道，用手指向前面，其余人把目光聚拢过来，才发现了左侧不远处两条惨死的狗尸。
“挨刀子的，是谁干的！”一旁的族人看着死去的爱犬恨得咬牙切齿。
“还能有谁，肯定是那两个该死的外族人！”
“抓住他们，我要砍下他们的脑袋踢着下山。”
“看，那边有两个人！”眼尖的猎人发现树林深处有两个人影在移动。
“给我追！追上了活扒下他们的皮，让他们看着自己的肉被我的狗吃掉！”
“慢着！”小头目将手高举了起来，示意大家噤声。他那鹰一般的眼睛环视着四周，目光所到之处尽是些挂在树上的红布条，有些已经风干了，成了一缕一缕的丝带。小头目脸上顿时流露出不安的神色。他算是个老练的猎人，老猎人往往都有独特的预感。他知道附近肯定有一只怪兽，而且这怪兽不是马熊，因为马熊也不敢上红岭子来。
红岭子是格马巫师用来树葬夭折儿童的地方。在这里，死去的婴孩都会被巫师折断四肢后用红布捆绑起来挂在树上。此地乃绝对之禁地，一般外人绝对不容许进入，就是本族人非祭奠日没有巫师陪同也不得随意进入，以免惊扰了孩子们的亡灵。格马人都说来到世上尚未满三个月的孩子都是上界的神灵，夭折的神灵肯定都是受到了诅咒来下界闭关苦修的，轻易打扰不得。其实这只是其一，另外还有一个秘密，大多数格马人并不知道，只有少数尊者知晓。这里还是放夔的地方。
格马地区产獒，獒是一种体形巨大的猛兽，似狮非狮，似犬非犬。据说每二十年必定有一只母獒独自进山与狼交配，交配后母獒必定咬死公狼以食其肉，壮胎补气。出山后，如若怀孕，该母獒必产七只幼崽。这里有个典故，据说獒和狼本是菩萨的左、右坐骑，因獒听信狼的谗言，贪嘴偷吃了菩萨宝莲座下的七盏酥油灯，被同时贬下界。这七盏油灯分别为智、凶、忠、臃、明、思、辩。
狼因妖言惑众而获罪，而獒则因不辨是非而获罪。据说被贬后的獒常心有不甘，每二十年即前往深山祷告愿重回天庭，每次生命只有这一次机会。可獒每每受不过狼的谗言与其苟合，每次苟合罢獒都会顿时悔悟，便气愤相加而咬死狼。肚子内的狼精气于自身怨气冲和而成七只幼崽，其中最凶的两只分别代表智和凶。
生下来的七只幼崽中必定有一只纯獒、五只番狗、一只夔。只是幼崽无论毛色习性皆相同，三十天内人眼分不出所以然来。于是就有猎人按照卜卦的启示，将一窝幼崽暗藏于标记好的深山洞穴中，等七天后前往取出。若七天后只有一只幼崽存活即是獒。因为只有獒才天性残忍能食同伴，不肯与同类为伍。猎人取出后拴红绳子于脖子上，从此獒只认此一人为父母，终身服侍之。而如果是五只幼崽存活，则全为番狗。番狗忠诚无比且任劳任怨，人人都可以指挥，是绝好的猎犬。
最叫人难以割舍的是洞穴中有两只幼崽同时存活，则一只为獒，一只为夔。一代表智，一代表凶。猎人见此情景绝对会重新堵上洞口，只留半只羊腿，三日后再来察看。若再来时发现只有一只幼崽存活，此物便是獒，牧人会满心欢喜地系红布条于其脖子上带回去收养。从此獒只认此一人为母，终生敬之。另一只身上无伤却肚子圆滚而死的幼崽为夔，猎人同样会折断其四肢，用红布条将其包裹后挂于树上，任凭其被鹰鸟啄食。
不过有些夔被悬挂三日后会自动复活离去，此称为放夔！凑巧能放夔的猎人便公德无量。佛家有云：我不入地狱谁入地狱。夔会憋气将自己胀死，用保全自己的方法保全獒，死后却能吸收天地之精气复活。从此这只怪兽行踪不定，只认树上的红布包裹为亲人，终身守护红岭子的各种树婴。
故事到此还没有说完，其实到此时人们还是不能辨别活下来的两只幼崽夔和獒究竟谁是智，谁是凶，因为有可能夔当初保全自己的方式是临时装出来的，它在暗暗等待着日后的报仇，所谓先智后凶。獒也一样，它当初的凶也是装出来的，等待日后保护猎人不受夔的伤害，所谓先凶后智。反之亦然，谁也说不上来。
据说，夔虽身为兽类，却终身食草食维生，而且身形奇大，面目剧变。
夔心里藏满了对活人的怨气，发起狂来顶得上三只马熊，见到活人绝对会痛下杀手，毫不留情。不过有一点却堪称另类，据说只有孕妇才能看见夔，而夔绝不会伤害孕妇。
难不成我们惊动了夔？猎户小头领不敢多想，赶紧嘴里默念着六字真言，率领疑惑不解的同伴们慢慢向后退去，退三步磕一个头，毕恭毕敬。
满嘴一寸多长的獠牙使劲够着近在咫尺的刺鹫的喉咙，四个爪子在刺鹫的身上，腿上狠劲地蹬扯着，尖锐的指甲戳进了袄子，划进了肉里。刺鹫拿刀的手被死死压住不能动弹，他从脖子上感觉到了一股邪恶的热量，随即不知道从哪来了力气，腾出一只手来死死抠住了猎狗的眼睛，任凭它疯狂地摇头晃脑也不松开，指头狠狠地戳了进去抠出了狗眼珠子，随即他挥拳猛击大番狗的脑袋，任凭狗嘴里潮湿的口水滴到脸上也绝不停手，直到它渐渐不动，渐渐咽气死绝。
远处人们的呐喊声和番狗的吠叫声还在响着，且越来越近。刺鹫用力推开了身上的狗尸，咳嗽了几声，猛地抽出了沾满血迹的弯刀。
格马人还在持续逼近。猎户们肯定爱狗如命，他们要是看见了狗尸肯定会气炸了肺，一定会放出更多猎犬追捕的。自己要是被抓到肯定会被活剥，而久美会被刺鹫不敢多想，他知道眼下赶紧找到自己人最重要，忙又拉着久美继续往前跑。
由于极度疲劳加上惊吓，久美几乎迈不开腿，刺鹫拉着她走不多远也感到自己走不动了。他身上被猎狗撕扯开的伤口开始剧烈地作痛，奇怪的是伤口并没有流血，血迹也凝固了，更可怕的是伤口竟一阵阵发麻。老一辈人都说狗爪子有毒，况且这是格马人的狗，都是被施过巫术的。
要连累久美受苦了，刺鹫绝望之下突然见到一旁的树下长着几根鞭麻草，就赶紧放开拉着久美的手，让她坐在铺满枯苔的一块石头上歇着，自己上去用腰刀把早已经干枯的草药连根刨了出来。
扯去皮后，刺鹫将草皮压在自己的伤口上，又把发白的草肉递给气喘吁吁的久美。久美接过来放进嘴里急急嚼了起来。野草药的根带着一股特殊的土腥气，但对又累又渴的她，无异于一道美味，尤其里面略带点甜味的水分让她感到鲜美无比。
十余个猎户跟着猎犬沿刺鹫逃亡的路线追赶不止，策马的人则迂回包抄去了。后面的猎犬闻到了同伴的血腥味，不时发出凶猛的吠叫声。但是树林里各种植物的松软腐叶同样影响了他们追赶的速度。格马猎人的小头领不断地催促着自己的队伍加快速度，他担心距离过大，猎犬就很难嗅出气味了，而一旦失去了逃亡者的线索，要想在满山的树林里找出他们来则比登天还难。
由于狗在丛林中的速度要比人快得多，牵着两条猎犬的格马猎人不得不使全力拉住它们脖子上的铁链才能勉强跟上。突然间领头的两条狗的咆哮声变低了，变得有些嘶哑。它们不断往后退缩着身子。这出乎寻常的变故让牵引员纳闷起来。还是猎人的小头目比较有经验，他知道附近可能出现了凶猛的野兽让猎犬畏惧起来，否则以它们的凶性不会停滞不前。
如果真有这样的猛兽，比较常见的只有一种，那就是马熊。小头目一下子警觉起来，他立即命令队伍停下来原地警戒。猎人们纷纷张弓搭箭，警惕地盯着四周。
“快看，我们的猎犬被砍了脑袋！”一个族人惊慌地喊道，用手指向前面，其余人把目光聚拢过来，才发现了左侧不远处两条惨死的狗尸。
“挨刀子的，是谁干的！”一旁的族人看着死去的爱犬恨得咬牙切齿。
“还能有谁，肯定是那两个该死的外族人！”
“抓住他们，我要砍下他们的脑袋踢着下山。”
“看，那边有两个人！”眼尖的猎人发现树林深处有两个人影在移动。
“给我追！追上了活扒下他们的皮，让他们看着自己的肉被我的狗吃掉！”
“慢着！”小头目将手高举了起来，示意大家噤声。他那鹰一般的眼睛环视着四周，目光所到之处尽是些挂在树上的红布条，有些已经风干了，成了一缕一缕的丝带。小头目脸上顿时流露出不安的神色。他算是个老练的猎人，老猎人往往都有独特的预感。他知道附近肯定有一只怪兽，而且这怪兽不是马熊，因为马熊也不敢上红岭子来。
红岭子是格马巫师用来树葬夭折儿童的地方。在这里，死去的婴孩都会被巫师折断四肢后用红布捆绑起来挂在树上。此地乃绝对之禁地，一般外人绝对不容许进入，就是本族人非祭奠日没有巫师陪同也不得随意进入，以免惊扰了孩子们的亡灵。格马人都说来到世上尚未满三个月的孩子都是上界的神灵，夭折的神灵肯定都是受到了诅咒来下界闭关苦修的，轻易打扰不得。其实这只是其一，另外还有一个秘密，大多数格马人并不知道，只有少数尊者知晓。这里还是放夔的地方。
格马地区产獒，獒是一种体形巨大的猛兽，似狮非狮，似犬非犬。据说每二十年必定有一只母獒独自进山与狼交配，交配后母獒必定咬死公狼以食其肉，壮胎补气。出山后，如若怀孕，该母獒必产七只幼崽。这里有个典故，据说獒和狼本是菩萨的左、右坐骑，因獒听信狼的谗言，贪嘴偷吃了菩萨宝莲座下的七盏酥油灯，被同时贬下界。这七盏油灯分别为智、凶、忠、臃、明、思、辩。
狼因妖言惑众而获罪，而獒则因不辨是非而获罪。据说被贬后的獒常心有不甘，每二十年即前往深山祷告愿重回天庭，每次生命只有这一次机会。可獒每每受不过狼的谗言与其苟合，每次苟合罢獒都会顿时悔悟，便气愤相加而咬死狼。肚子内的狼精气于自身怨气冲和而成七只幼崽，其中最凶的两只分别代表智和凶。
生下来的七只幼崽中必定有一只纯獒、五只番狗、一只夔。只是幼崽无论毛色习性皆相同，三十天内人眼分不出所以然来。于是就有猎人按照卜卦的启示，将一窝幼崽暗藏于标记好的深山洞穴中，等七天后前往取出。若七天后只有一只幼崽存活即是獒。因为只有獒才天性残忍能食同伴，不肯与同类为伍。猎人取出后拴红绳子于脖子上，从此獒只认此一人为父母，终身服侍之。而如果是五只幼崽存活，则全为番狗。番狗忠诚无比且任劳任怨，人人都可以指挥，是绝好的猎犬。
最叫人难以割舍的是洞穴中有两只幼崽同时存活，则一只为獒，一只为夔。一代表智，一代表凶。猎人见此情景绝对会重新堵上洞口，只留半只羊腿，三日后再来察看。若再来时发现只有一只幼崽存活，此物便是獒，牧人会满心欢喜地系红布条于其脖子上带回去收养。从此獒只认此一人为母，终生敬之。另一只身上无伤却肚子圆滚而死的幼崽为夔，猎人同样会折断其四肢，用红布条将其包裹后挂于树上，任凭其被鹰鸟啄食。
不过有些夔被悬挂三日后会自动复活离去，此称为放夔！凑巧能放夔的猎人便公德无量。佛家有云：我不入地狱谁入地狱。夔会憋气将自己胀死，用保全自己的方法保全獒，死后却能吸收天地之精气复活。从此这只怪兽行踪不定，只认树上的红布包裹为亲人，终身守护红岭子的各种树婴。
故事到此还没有说完，其实到此时人们还是不能辨别活下来的两只幼崽夔和獒究竟谁是智，谁是凶，因为有可能夔当初保全自己的方式是临时装出来的，它在暗暗等待着日后的报仇，所谓先智后凶。獒也一样，它当初的凶也是装出来的，等待日后保护猎人不受夔的伤害，所谓先凶后智。反之亦然，谁也说不上来。
据说，夔虽身为兽类，却终身食草食维生，而且身形奇大，面目剧变。
夔心里藏满了对活人的怨气，发起狂来顶得上三只马熊，见到活人绝对会痛下杀手，毫不留情。不过有一点却堪称另类，据说只有孕妇才能看见夔，而夔绝不会伤害孕妇。
难不成我们惊动了夔？猎户小头领不敢多想，赶紧嘴里默念着六字真言，率领疑惑不解的同伴们慢慢向后退去，退三步磕一个头，毕恭毕敬。