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辽国名城
上京是辽朝前期的国都。上京城遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。上京未建成前，名“西楼”是辽太祖阿保机创业之地，建成后称皇都，后改称上京，府曰临潢。上京城幅员广阔，气势恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰汉城，两城相连。全城周长12。5公里，与辽史记载的基本相合。
皇城是契丹贵族阶级居住的地方。城呈方形，又分内外两部，即外城和皇城（又称大内）。皇城城墙夯（hāng）土筑成，夯层清晰可辨，城墙高5－6米。墙体上窄下宽横断面为梯形。城墙外壁有马面（半圆形的土垒）。皇城内近年经考古发掘，现存城门4个，宫殿建筑遗迹100余处，其中暴露于地表的建筑台基50座。城内西部山丘上有寺庙和窑址。
汉城位于皇城南面，是劳动人民居住的区域。它的北墙就是皇城的南墙。皇城与汉城已被河水隔开，城呈不规则形，墙为土筑，残存三段，墙高4米，周长57公里。墙较皇城低矮且无马面、瓮城之设。除西门址遗留下来，其余不存，西门豁口宽10米，残存柱础，应为金凤门或雁儿门。由于白音戈洛河河床逐渐北移至皇城附近，故城内遗迹受到洪水冲刷，现仅保存了汉城的北部的中央部分。
辽中京遗址位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇以西约15公里的铁匠营子乡和大明镇之间的老哈河北岸。中京是辽最大的陪都，其地理位置与中原地相近，自古为辽河上游，燕山以北少数民族杂居地带，为辽国的咽喉，在辽代后期军事、战略、经济上有极重要的重要作用。
辽中京由城市布局仿北宋汴京制度营建，有外城、内城和宫城三重城。城墙全部用版筑，现残迹最高达4米，是辽代城址中保存得较好的一处城。
外城址。平面呈长方形，东西宽4200米，南北长3500米，南城正中有门，并有瓮城，四角有角楼，但未发现马面。自南门朱夏门到内城南门阳德门，全长1400米，正中有一条宽64米的大道，道两侧有用木板覆盖的排水沟，直通朱夏门，两侧城墙下的石涵洞。在外城南部东北角，靠近内城南墙，有一座残塔，现人称“大明塔。”在大塔的西南方，另一较矮的与大明塔形状相同的塔，现称“小塔。”这就是中京城有名的南北二塔。
内城址。位于外城中央偏北，平面为长方形，东西宽200米，南北长1500米。城南中央城门称作“阳德门。”阳德门与皇城南之间有一条宽40米的大道。
爆城址。宫城即称“大内”位于内城北部中央平面呈正方形，每边长1000米。北墙即利用内城的北墙，另筑东、南、西三墙，现今尚可见到东、西两墙南端的角楼址。皇城南门北中轴线上有一处大型宫殿址。据史料记载，这里应是称作武功殿和文化殿，分别是圣宗及其母萧太后的起居处。
辽南京城址位于今北京市西南郊广安门外，马莲道卢沟桥乡境内。辽南京为辽代重要的陪都，又称燕京，府曰幽都，周长27华里。经考古调查发现，南京城的东、西、南、北城墙均有部分遗迹存在，故南京城的周长与史料记载相吻合。皇城位于城西南隅，四墙均有门。宫殿遗址在西城垣南端，东北隅有角楼。具体位置应在今南线阁胡同。
辽南京的布局，有外城、内城和皇城的三重城。城内有纵横交错的街道，有市楼、坊市、寺观等建筑。这些多是仿唐代时的建筑格局。
庆州城
城址位于今内蒙古自治区巴林右旗索布日嘎苏木（乡）。南距旗所在地大板镇98公里。城北12。5公里是庆云山。辽朝圣宗、道宗、兴宗及他们地皇妃陵均葬于此地。
庆州城由内、外双重城构成。平面呈回字形。内城保存完好。城墙高4－4。5米。每隔100－110米设有马面。马面高出城址1－2米。城东西长1090、南北宽930米、几近方形。城有东、西、南、北四个城门。均有瓮城。
城内偏北正中为辽代地行宫遗址。内城西北角有一密檐式地白塔。即有名地庆州白塔。近年。在白塔塔刹内发现了一大批重要地佛教文物。如瓷、银、水晶、漆器及丝织品等。白塔北侧有一组建筑群。应是主殿。两侧有回廊。北侧有后殿。在附近还发现了石经幢。
祖州城
城址位于今内蒙古自治区巴林左旗哈达英格乡石房子村地山谷中。辽代城址中。除上京、中京、南京、西京和东京之外。祖州城是辽时州城中很重要地一座城。辽太祖耶律阿保机地四辈先人都在这里出生。阿保机秋猎活多在这里举行。建城后取名祖州。这里埋葬辽太祖阿保机地祖陵。
祖州城略呈长方形，残墙四周长约1785米，四城墙各有一城门，墙高3米，墙体为夯土板筑，无马面瓮城。城四角各设一座角楼。祖州城分东、西两个城区。内城位于西部，呈长方形，内有宫殿遗址四座。皇城门设在东墙的中部，门朝东，保留了契丹族崇尚东方的习俗。
祖州城内现存由七块巨形花岗板构筑的平顶石屋。应是当时的寺庙遗址。现在蒙古族称为“朝鲁苏木”（即石庙），汉族人直呼为石房子。石房子面南背北，东西长7米，南北宽5。3米，高3。5米，前面正中留一门，门上有窗，石房子的四壁之四角有铁锔相连。石房子内紧靠北壁正中平置一石床，横长4。3米，纵宽2。5米。有的学者认为这座石房子的用途当是用于祭祀。
转徙随时，车马为家
“捺钵”汉语译为“行营”、“行在”、“营盘。”辽朝虽先后以上京和中都作为政治中心，但每年又“四时巡守”“四时各有行在之所，谓之捺钵。”皇帝在游猎地区设的行帐，以区别于皇都的宫帐。辽太宗时，取燕云十六州后... -->>
辽国名城
上京是辽朝前期的国都。上京城遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。上京未建成前，名“西楼”是辽太祖阿保机创业之地，建成后称皇都，后改称上京，府曰临潢。上京城幅员广阔，气势恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰汉城，两城相连。全城周长12。5公里，与辽史记载的基本相合。
皇城是契丹贵族阶级居住的地方。城呈方形，又分内外两部，即外城和皇城（又称大内）。皇城城墙夯（hāng）土筑成，夯层清晰可辨，城墙高5－6米。墙体上窄下宽横断面为梯形。城墙外壁有马面（半圆形的土垒）。皇城内近年经考古发掘，现存城门4个，宫殿建筑遗迹100余处，其中暴露于地表的建筑台基50座。城内西部山丘上有寺庙和窑址。
汉城位于皇城南面，是劳动人民居住的区域。它的北墙就是皇城的南墙。皇城与汉城已被河水隔开，城呈不规则形，墙为土筑，残存三段，墙高4米，周长57公里。墙较皇城低矮且无马面、瓮城之设。除西门址遗留下来，其余不存，西门豁口宽10米，残存柱础，应为金凤门或雁儿门。由于白音戈洛河河床逐渐北移至皇城附近，故城内遗迹受到洪水冲刷，现仅保存了汉城的北部的中央部分。
辽中京遗址位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇以西约15公里的铁匠营子乡和大明镇之间的老哈河北岸。中京是辽最大的陪都，其地理位置与中原地相近，自古为辽河上游，燕山以北少数民族杂居地带，为辽国的咽喉，在辽代后期军事、战略、经济上有极重要的重要作用。
辽中京由城市布局仿北宋汴京制度营建，有外城、内城和宫城三重城。城墙全部用版筑，现残迹最高达4米，是辽代城址中保存得较好的一处城。
外城址。平面呈长方形，东西宽4200米，南北长3500米，南城正中有门，并有瓮城，四角有角楼，但未发现马面。自南门朱夏门到内城南门阳德门，全长1400米，正中有一条宽64米的大道，道两侧有用木板覆盖的排水沟，直通朱夏门，两侧城墙下的石涵洞。在外城南部东北角，靠近内城南墙，有一座残塔，现人称“大明塔。”在大塔的西南方，另一较矮的与大明塔形状相同的塔，现称“小塔。”这就是中京城有名的南北二塔。
内城址。位于外城中央偏北，平面为长方形，东西宽200米，南北长1500米。城南中央城门称作“阳德门。”阳德门与皇城南之间有一条宽40米的大道。
爆城址。宫城即称“大内”位于内城北部中央平面呈正方形，每边长1000米。北墙即利用内城的北墙，另筑东、南、西三墙，现今尚可见到东、西两墙南端的角楼址。皇城南门北中轴线上有一处大型宫殿址。据史料记载，这里应是称作武功殿和文化殿，分别是圣宗及其母萧太后的起居处。
辽南京城址位于今北京市西南郊广安门外，马莲道卢沟桥乡境内。辽南京为辽代重要的陪都，又称燕京，府曰幽都，周长27华里。经考古调查发现，南京城的东、西、南、北城墙均有部分遗迹存在，故南京城的周长与史料记载相吻合。皇城位于城西南隅，四墙均有门。宫殿遗址在西城垣南端，东北隅有角楼。具体位置应在今南线阁胡同。
辽南京的布局，有外城、内城和皇城的三重城。城内有纵横交错的街道，有市楼、坊市、寺观等建筑。这些多是仿唐代时的建筑格局。
庆州城
城址位于今内蒙古自治区巴林右旗索布日嘎苏木（乡）。南距旗所在地大板镇98公里。城北12。5公里是庆云山。辽朝圣宗、道宗、兴宗及他们地皇妃陵均葬于此地。
庆州城由内、外双重城构成。平面呈回字形。内城保存完好。城墙高4－4。5米。每隔100－110米设有马面。马面高出城址1－2米。城东西长1090、南北宽930米、几近方形。城有东、西、南、北四个城门。均有瓮城。
城内偏北正中为辽代地行宫遗址。内城西北角有一密檐式地白塔。即有名地庆州白塔。近年。在白塔塔刹内发现了一大批重要地佛教文物。如瓷、银、水晶、漆器及丝织品等。白塔北侧有一组建筑群。应是主殿。两侧有回廊。北侧有后殿。在附近还发现了石经幢。
祖州城
城址位于今内蒙古自治区巴林左旗哈达英格乡石房子村地山谷中。辽代城址中。除上京、中京、南京、西京和东京之外。祖州城是辽时州城中很重要地一座城。辽太祖耶律阿保机地四辈先人都在这里出生。阿保机秋猎活多在这里举行。建城后取名祖州。这里埋葬辽太祖阿保机地祖陵。
祖州城略呈长方形，残墙四周长约1785米，四城墙各有一城门，墙高3米，墙体为夯土板筑，无马面瓮城。城四角各设一座角楼。祖州城分东、西两个城区。内城位于西部，呈长方形，内有宫殿遗址四座。皇城门设在东墙的中部，门朝东，保留了契丹族崇尚东方的习俗。
祖州城内现存由七块巨形花岗板构筑的平顶石屋。应是当时的寺庙遗址。现在蒙古族称为“朝鲁苏木”（即石庙），汉族人直呼为石房子。石房子面南背北，东西长7米，南北宽5。3米，高3。5米，前面正中留一门，门上有窗，石房子的四壁之四角有铁锔相连。石房子内紧靠北壁正中平置一石床，横长4。3米，纵宽2。5米。有的学者认为这座石房子的用途当是用于祭祀。
转徙随时，车马为家
“捺钵”汉语译为“行营”、“行在”、“营盘。”辽朝虽先后以上京和中都作为政治中心，但每年又“四时巡守”“四时各有行在之所，谓之捺钵。”皇帝在游猎地区设的行帐，以区别于皇都的宫帐。辽太宗时，取燕云十六州后... -->>
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