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。”那我们关系就变了,我是天子的新臣,将军的故吏,我们只是朋友关系了,没有这个从属关系了,你要想好啊。刘表说你这什么意思嘛?你是不是不敢去啊,去。韩嵩到了北方,到了许都,见了曹操,又见了皇帝,被任命为侍中零陵太守,韩嵩回来以后就说朝廷朝廷怎么好,曹操曹操怎么好,皇帝皇帝怎么好,净说皇帝、曹操、朝廷的好话,刘表勃然大怒,你这小子背叛我啊,杀了。韩嵩说:你不应该杀我啊,你我有言在先啊,将军记不记得我临走之前跟你说了什么话啊。刘表的老婆蔡氏这个时候也来劝刘表,说韩嵩可是个人才,杀不得的,刘表还是很生气,最后把韩嵩关起来,直到后来曹操拿下荆州以后,韩嵩才出狱。所以这个事情陈寿有个评价,说刘表这个人“外貌儒雅,而心多猜忌”这是第二点。
第三点,刘表不会用人。前面讲过荆州这个地方是很有些人才的,别的不说,刘备、诸葛亮,刘备天下枭雄,诸葛亮人中之龙,都在刘表身边,刘表都不能用,都视而不见。北方逃难来的那些士人,只见刘表安顿,不见刘表重用,尤其是对于刘备这个人,刘表是表面上客客气气的,暗中时刻提防,三国志的说法是“疑其心,阴御之”是的防刘备的。甚至按照三国志裴松之注所引世语这本书,说刘表还摆了一个鸿门宴,刘表的手下蔡瑁这些人还准备在席间对刘备下手,是刘备假装上厕所,逃了出去,逃了出去以后,刘备骑了一匹马叫“的卢”一路跑,跑到檀溪,马掉到水里面不能动,刘备急了说,的卢啊,的卢啊,今天你要努力一下啦!然后的卢马一跃三丈,跃过檀溪,逃得性命。后来三国演义写了一回叫做“刘皇叔跃马过檀溪”有这么一个故事,但这个事情孙盛认为是不可能的,孙盛说如果刘表想杀刘备的话,刘备不可能安然无恙地在荆州待了六年,我也认为这个是不大可能,但是提防他恐怕是事实。
那么刘表的第四个问题,是后继无人。说他后继无人不是说他没有儿子,而是说他的儿子不中用,他安排又不恰当。刘表有两个儿子,大儿子叫刘琦,小儿子叫刘琮,这两个儿子都是刘表的前妻所生,而且刘表本来是喜欢大儿子的,但是他这个后妻喜欢小儿子,为什么呢?因为他的后妻蔡氏把自己娘家的侄女许配给了刘琦,这样就亲上加亲了。这样一来呢,刘表后妻蔡氏背后的这个集团,就是以蔡瑁为代表的这样的一个荆州地方豪门士族集团,就站在了刘琮的一边,然后他们都到刘表那儿,去说刘琦的坏话。刘表这个人是个什么样的人呢?借用一句成都话说叫做“耳朵”啥子叫“耳朵”呢?就是怕老婆的人,耳朵软“”是什么东西呢?“”就是一个东西,一种食品,经过加工以后外形不变,里面软了,叫做“”比方说一只红薯,是个完整的,你放到炉子里一烤,把它烤软了,叫“红薯”耳朵它是完整的,但是软,这个枕头上风一吹,他就糊涂了,他就喜欢小儿子刘琮了,这刘琦就紧张了,刘琦就想到了一个人,他认为这个人是应该可以帮助他,这个人是谁呢?这个人就是诸葛亮。
诸葛亮何等聪明的人,这点小事情还摆不平吗?于是刘琦就去找诸葛亮,姐夫啊,帮个忙吧。诸葛亮再三地推辞,为什么呢?诸葛亮不好说,论身份,诸葛亮现在已经是刘备的部下,因此他也是刘表的部下;论辈份,刘表现在的妻子是刘琮和刘琦的后母,而刘表的这个妻子和诸葛亮的丈母娘是姐妹,因此,刘琮也好,刘琦也好,是诸葛亮的后表舅子,所以他帮谁都不合适啊,不好搀和到这种事情里面去。刘琦没有办法,他就跟诸葛亮说,哥啊,我那个园子里面有些宝贝,你来看看,把诸葛亮请到他园子里面,说在楼上。两个人上楼上,刘琦就下命令,把梯子撤了,然后跪下来说:现在我们是上不着天,下不着低,这个范围内只有我们两个人,你的话从你的嘴里出来,到我的耳朵里,就烂在我肚子里面了,没有人知道,可以说了吧?唉,诸葛亮说,那这样吧,他说你知道重耳和申生的故事吗?重耳和申生是什么呢?晋献公的儿子,是晋献公前妻所生,申生是太子,重耳是公子。晋献公后来娶了骊姬,宠爱这个后妻骊姬,想立骊姬的儿子奚齐为太子,就要谋害这两个儿子,结果怎么样呢?结果申生留在晋国不走,最后被谋杀,重耳逃出去,保全了性命,最后回国来当了国君,就是晋文公。这么一说,刘琦恍然大悟,哦,明白了。
正好这个时候江夏太守黄祖被孙权杀了,江夏太守没人了,刘琦就去找他爸说那我去做夏太守。好,你去吧,刘表批准了。刘琦带了一万人到了夏口,就是现在的汉口,武汉市的汉口,做了江夏太守。所以这个历史有时候非常好玩儿,以诸葛亮经天纬地之才,初出茅庐第一计,是给人家处理的家务事。但是为刘备立了一大功,因为刘琦带走的这一万人是后来赤壁之战中刘备一半的本钱,因为赤壁之战刘备两万人,一万是关羽的水军,还有一万就是刘琦的兵。
刘表的这个后事安排是不恰当的,它为后来荆州的分裂打下了基础,甚至可以说自从刘表做出让刘琮接班,把刘琦派出去当江夏太守的这个决意以后,荆州集团在事实上已经分裂成两派,一派以刘琮为名义上的代表,背后是蔡瑁、蒯越这些人。蒯越我们前面讲了是曹操欣赏的人,蔡瑁估计与曹操有旧,跟曹操老早就认识了,后来曹操得到荆州以后,还进了蔡瑁的家,到了他的内室,见到了蔡瑁的妻子,可见曹操和蔡瑁的关系是很好的,那么这一派我们可以叫做降曹派。
另一派以刘琦为名义上的代表这俩人都只能当名义上的代表,这俩人没用的,背后是谁呢?背后是刘备、诸葛亮。刘备和诸葛亮的政治态度也是很清楚的,刘备是决心要抗曹的,因为刘备不可能投降曹操,他是从曹操那儿背叛跑出来的,而且曹操已经说过了“天下英雄唯使君与操耳”刘备投降曹操他能有什么好下场,他只有死硬到底。而诸葛亮在隆中对里面已经都规划好了,就是要和曹操、孙权三分天下,也不会主张刘备去投降曹操,所这一派我们无妨称之为抗曹派。
刘表是什么态度呢?刘表是既不想降曹,也不想联吴,他想守中立,他想保住他这一亩三分地。但是他管得了自己,他管不了儿子;管得了生前,他管不了身后。而对他的后事他居然做出这样一个安排来,岂非是草包。所以陈寿对刘表这个人的评价不高,他也是把刘表和袁绍放在一起评论的,他说刘表和袁绍这两个人的共同特点是有仪表,人长得漂亮;有风度,儒雅;第三,有名气,名声很大;第四,也有成就,我讲过袁绍他的成就已经超过了他的祖辈和父辈,刘表到荆州以后由单骑入宜城到一统荆州,也是有成就的。但是他们共同的特点是“外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。”陈寿说这是这两人的共同特点,所以说是漂亮的草包。
刘表虽然凭借权术和谋略在荆州暂时站稳了脚跟,但他有限的权术和谋略并不能帮助他在荆州长久地站住脚跟,因为他胸无大志,心胸狭窄,再加上一些错误的决策,最终为荆州的分裂埋下了伏笔。而袁绍也是心胸狭窄之人,也做出过很多错误的决策,最终也导致了失败的结局。那么,刘表和袁绍除了这些相同点之外,他们究竟有什么不一样的地方呢?
在这里我还是要给刘表说句公道话,刘表和袁绍还不能说是完全一样。第一,袁绍是自取灭亡,刘表是在劫难逃。袁绍是自己去惹曹操的,官渡之战是袁绍发动的,刘表没有发动过战争啊,他是个“自守这贼”他只是想守住自己这块地盘,他是因为荆州变成了必争之地,他在劫难逃啊,第一点。
第二点,以刘表的能耐,他除了做一个“自守这贼”以外,他也别无出路,他没有能力进攻。他的错误只在于不明白守有两种守法,其中之一叫做以攻为守,他应该采取以攻为守的策略,他可能荆州就守住了,这是第二点。
第三点,正由于刘表实行了“爱民养士,从容自保”的政策,在他的治理下荆州地区获得了十多年的安定和和平,荆州地区的人民和士人过着安定和较为幸福的生活,这是应该肯定的。而且刘表是有自知之明的,他是想苟全荆州于乱世。
所以说刘表是漂亮的草包可能过了一点,不太恰当,比较准确的评价是历史学家何兹全先生提出来的,他说如果说曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”那么刘表就是“治世之贤臣,乱世之庸人”刘表最大的不幸是不该生在这个弱肉强食的乱世,这不是他的错误。而且刘表也不是一点运气都没有,刘有也还是有运气的,他被朝廷派遣到荆州,就是他的运气。因为荆州这个地方是当时汉代十三州当中最大的州之一,汉代十三个州有两个州是最大的,一个是荆州,一个是益州。这个地方很大,也很富庶,但不是政治中心,因此争夺天下的战争首先不发生在荆州地区,发生在北方,袁绍和曹操的这个争夺天下的战争它就是在北方打的。所以在天下未定之时,荆州不失为一个避乱和苟全性命的好地方,但是到了天下将定的时候,荆州就成了虎狼眼中必须争夺的一只羊,所以刘表是不幸的幸运儿。当然刘表是有自知之明的,他知道在这样一个弱肉强食的乱世,他只能采取苟全荆州于乱世的政策,但是树欲静,而风不止,曹操早就在打荆州的主意,诸葛亮和鲁肃为各自的君主所做的战略规划也盯准了荆州,那么荆州的命运将如何呢?请看下集兵临城下。
。”那我们关系就变了,我是天子的新臣,将军的故吏,我们只是朋友关系了,没有这个从属关系了,你要想好啊。刘表说你这什么意思嘛?你是不是不敢去啊,去。韩嵩到了北方,到了许都,见了曹操,又见了皇帝,被任命为侍中零陵太守,韩嵩回来以后就说朝廷朝廷怎么好,曹操曹操怎么好,皇帝皇帝怎么好,净说皇帝、曹操、朝廷的好话,刘表勃然大怒,你这小子背叛我啊,杀了。韩嵩说:你不应该杀我啊,你我有言在先啊,将军记不记得我临走之前跟你说了什么话啊。刘表的老婆蔡氏这个时候也来劝刘表,说韩嵩可是个人才,杀不得的,刘表还是很生气,最后把韩嵩关起来,直到后来曹操拿下荆州以后,韩嵩才出狱。所以这个事情陈寿有个评价,说刘表这个人“外貌儒雅,而心多猜忌”这是第二点。
第三点,刘表不会用人。前面讲过荆州这个地方是很有些人才的,别的不说,刘备、诸葛亮,刘备天下枭雄,诸葛亮人中之龙,都在刘表身边,刘表都不能用,都视而不见。北方逃难来的那些士人,只见刘表安顿,不见刘表重用,尤其是对于刘备这个人,刘表是表面上客客气气的,暗中时刻提防,三国志的说法是“疑其心,阴御之”是的防刘备的。甚至按照三国志裴松之注所引世语这本书,说刘表还摆了一个鸿门宴,刘表的手下蔡瑁这些人还准备在席间对刘备下手,是刘备假装上厕所,逃了出去,逃了出去以后,刘备骑了一匹马叫“的卢”一路跑,跑到檀溪,马掉到水里面不能动,刘备急了说,的卢啊,的卢啊,今天你要努力一下啦!然后的卢马一跃三丈,跃过檀溪,逃得性命。后来三国演义写了一回叫做“刘皇叔跃马过檀溪”有这么一个故事,但这个事情孙盛认为是不可能的,孙盛说如果刘表想杀刘备的话,刘备不可能安然无恙地在荆州待了六年,我也认为这个是不大可能,但是提防他恐怕是事实。
那么刘表的第四个问题,是后继无人。说他后继无人不是说他没有儿子,而是说他的儿子不中用,他安排又不恰当。刘表有两个儿子,大儿子叫刘琦,小儿子叫刘琮,这两个儿子都是刘表的前妻所生,而且刘表本来是喜欢大儿子的,但是他这个后妻喜欢小儿子,为什么呢?因为他的后妻蔡氏把自己娘家的侄女许配给了刘琦,这样就亲上加亲了。这样一来呢,刘表后妻蔡氏背后的这个集团,就是以蔡瑁为代表的这样的一个荆州地方豪门士族集团,就站在了刘琮的一边,然后他们都到刘表那儿,去说刘琦的坏话。刘表这个人是个什么样的人呢?借用一句成都话说叫做“耳朵”啥子叫“耳朵”呢?就是怕老婆的人,耳朵软“”是什么东西呢?“”就是一个东西,一种食品,经过加工以后外形不变,里面软了,叫做“”比方说一只红薯,是个完整的,你放到炉子里一烤,把它烤软了,叫“红薯”耳朵它是完整的,但是软,这个枕头上风一吹,他就糊涂了,他就喜欢小儿子刘琮了,这刘琦就紧张了,刘琦就想到了一个人,他认为这个人是应该可以帮助他,这个人是谁呢?这个人就是诸葛亮。
诸葛亮何等聪明的人,这点小事情还摆不平吗?于是刘琦就去找诸葛亮,姐夫啊,帮个忙吧。诸葛亮再三地推辞,为什么呢?诸葛亮不好说,论身份,诸葛亮现在已经是刘备的部下,因此他也是刘表的部下;论辈份,刘表现在的妻子是刘琮和刘琦的后母,而刘表的这个妻子和诸葛亮的丈母娘是姐妹,因此,刘琮也好,刘琦也好,是诸葛亮的后表舅子,所以他帮谁都不合适啊,不好搀和到这种事情里面去。刘琦没有办法,他就跟诸葛亮说,哥啊,我那个园子里面有些宝贝,你来看看,把诸葛亮请到他园子里面,说在楼上。两个人上楼上,刘琦就下命令,把梯子撤了,然后跪下来说:现在我们是上不着天,下不着低,这个范围内只有我们两个人,你的话从你的嘴里出来,到我的耳朵里,就烂在我肚子里面了,没有人知道,可以说了吧?唉,诸葛亮说,那这样吧,他说你知道重耳和申生的故事吗?重耳和申生是什么呢?晋献公的儿子,是晋献公前妻所生,申生是太子,重耳是公子。晋献公后来娶了骊姬,宠爱这个后妻骊姬,想立骊姬的儿子奚齐为太子,就要谋害这两个儿子,结果怎么样呢?结果申生留在晋国不走,最后被谋杀,重耳逃出去,保全了性命,最后回国来当了国君,就是晋文公。这么一说,刘琦恍然大悟,哦,明白了。
正好这个时候江夏太守黄祖被孙权杀了,江夏太守没人了,刘琦就去找他爸说那我去做夏太守。好,你去吧,刘表批准了。刘琦带了一万人到了夏口,就是现在的汉口,武汉市的汉口,做了江夏太守。所以这个历史有时候非常好玩儿,以诸葛亮经天纬地之才,初出茅庐第一计,是给人家处理的家务事。但是为刘备立了一大功,因为刘琦带走的这一万人是后来赤壁之战中刘备一半的本钱,因为赤壁之战刘备两万人,一万是关羽的水军,还有一万就是刘琦的兵。
刘表的这个后事安排是不恰当的,它为后来荆州的分裂打下了基础,甚至可以说自从刘表做出让刘琮接班,把刘琦派出去当江夏太守的这个决意以后,荆州集团在事实上已经分裂成两派,一派以刘琮为名义上的代表,背后是蔡瑁、蒯越这些人。蒯越我们前面讲了是曹操欣赏的人,蔡瑁估计与曹操有旧,跟曹操老早就认识了,后来曹操得到荆州以后,还进了蔡瑁的家,到了他的内室,见到了蔡瑁的妻子,可见曹操和蔡瑁的关系是很好的,那么这一派我们可以叫做降曹派。
另一派以刘琦为名义上的代表这俩人都只能当名义上的代表,这俩人没用的,背后是谁呢?背后是刘备、诸葛亮。刘备和诸葛亮的政治态度也是很清楚的,刘备是决心要抗曹的,因为刘备不可能投降曹操,他是从曹操那儿背叛跑出来的,而且曹操已经说过了“天下英雄唯使君与操耳”刘备投降曹操他能有什么好下场,他只有死硬到底。而诸葛亮在隆中对里面已经都规划好了,就是要和曹操、孙权三分天下,也不会主张刘备去投降曹操,所这一派我们无妨称之为抗曹派。
刘表是什么态度呢?刘表是既不想降曹,也不想联吴,他想守中立,他想保住他这一亩三分地。但是他管得了自己,他管不了儿子;管得了生前,他管不了身后。而对他的后事他居然做出这样一个安排来,岂非是草包。所以陈寿对刘表这个人的评价不高,他也是把刘表和袁绍放在一起评论的,他说刘表和袁绍这两个人的共同特点是有仪表,人长得漂亮;有风度,儒雅;第三,有名气,名声很大;第四,也有成就,我讲过袁绍他的成就已经超过了他的祖辈和父辈,刘表到荆州以后由单骑入宜城到一统荆州,也是有成就的。但是他们共同的特点是“外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。”陈寿说这是这两人的共同特点,所以说是漂亮的草包。
刘表虽然凭借权术和谋略在荆州暂时站稳了脚跟,但他有限的权术和谋略并不能帮助他在荆州长久地站住脚跟,因为他胸无大志,心胸狭窄,再加上一些错误的决策,最终为荆州的分裂埋下了伏笔。而袁绍也是心胸狭窄之人,也做出过很多错误的决策,最终也导致了失败的结局。那么,刘表和袁绍除了这些相同点之外,他们究竟有什么不一样的地方呢?
在这里我还是要给刘表说句公道话,刘表和袁绍还不能说是完全一样。第一,袁绍是自取灭亡,刘表是在劫难逃。袁绍是自己去惹曹操的,官渡之战是袁绍发动的,刘表没有发动过战争啊,他是个“自守这贼”他只是想守住自己这块地盘,他是因为荆州变成了必争之地,他在劫难逃啊,第一点。
第二点,以刘表的能耐,他除了做一个“自守这贼”以外,他也别无出路,他没有能力进攻。他的错误只在于不明白守有两种守法,其中之一叫做以攻为守,他应该采取以攻为守的策略,他可能荆州就守住了,这是第二点。
第三点,正由于刘表实行了“爱民养士,从容自保”的政策,在他的治理下荆州地区获得了十多年的安定和和平,荆州地区的人民和士人过着安定和较为幸福的生活,这是应该肯定的。而且刘表是有自知之明的,他是想苟全荆州于乱世。
所以说刘表是漂亮的草包可能过了一点,不太恰当,比较准确的评价是历史学家何兹全先生提出来的,他说如果说曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”那么刘表就是“治世之贤臣,乱世之庸人”刘表最大的不幸是不该生在这个弱肉强食的乱世,这不是他的错误。而且刘表也不是一点运气都没有,刘有也还是有运气的,他被朝廷派遣到荆州,就是他的运气。因为荆州这个地方是当时汉代十三州当中最大的州之一,汉代十三个州有两个州是最大的,一个是荆州,一个是益州。这个地方很大,也很富庶,但不是政治中心,因此争夺天下的战争首先不发生在荆州地区,发生在北方,袁绍和曹操的这个争夺天下的战争它就是在北方打的。所以在天下未定之时,荆州不失为一个避乱和苟全性命的好地方,但是到了天下将定的时候,荆州就成了虎狼眼中必须争夺的一只羊,所以刘表是不幸的幸运儿。当然刘表是有自知之明的,他知道在这样一个弱肉强食的乱世,他只能采取苟全荆州于乱世的政策,但是树欲静,而风不止,曹操早就在打荆州的主意,诸葛亮和鲁肃为各自的君主所做的战略规划也盯准了荆州,那么荆州的命运将如何呢?请看下集兵临城下。