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“再者，这对决嘛，肯定是要全赢才有光彩。”
“这最后一局，韩博士，请吧！”
没想到赵牧之会主动邀战，这到出乎韩博士意料。
他愣了半天，这才小心翼翼道：“赵庄主，按照我们最初的约定，的确是你赢了，你真要还与我再比一场？”
“那我问你，若是让你对我臣服，奉为上宾，你可心服？”
韩博士愣了片刻，随后闭上眼，诚实的摇摇头。
这不就完了！
还废什么话呀！
我今天就是要把你打得无话可说！
韩博士嘴唇抿起，内心似乎也在无比纠结。
看他这般吞吞吐吐，半天也拿不个主意，赵牧之心中越发烦闷。
这个人怎么回事？
刚才不还挺能说的吗？现在怎么成哑巴了？
白瞎了韩非子的大名！
要是让他看见自己的后代，会是这个德行，恐怕棺材板都压不住了。
你不想说，我偏要逼你说。
“韩博士继承韩非子之道，乃是道家之人？”
“这是自然。”
韩博士答完，心中甚是疑惑，猜不透赵牧之想说什么。
“道家以道为核心，认为大道无为，主张道法自然，提出无为不争，我说的可对？”
精简几句话，几乎把道家思想概括全面，就连韩博士也不由得点头。
“道家的思想难得可贵，对以后的发展更是有着渊远流长的影响，这一点上还是值得肯定的。”
难得竟然会从他的口中说出赞许道家的话，这让韩博士有些意外。
但是存在的理智告诉他，这小子想表达的绝对没有这么简单。
果不其然。
赵牧之说完这番话后，话锋又是一转。
“只可惜，眼下道家思想依旧是片面的，局限性的，发展不全面的。”
他就知道！
韩博士的气性上来，怒气冲冲道。
“赵庄主，刚才看你真有点实力，故对你有些改观，没想到你如此不着调，现在还说出这般大逆不道的话来！”
“道家思想乃是前人所创，你就算再狂妄，难道还要批判那些大家不成？”
“韩博士，先别急呀，我刚才不也肯定了道家思想，也只是说它发展的还不够好。”
“我且先问你，在你眼中，这世界由何组成？”
“自然是阴阳五行。”
“那又何为对立？”
“祸兮福之所倚，福兮祸之所福。”
“那你可有听过质量互变，对立统一规律，否定之否定规律？”
这是什么理念？
韩博士从未听过，有些发怔。
“事物是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升和波浪式前进的。对立统一也即矛盾，有普遍性和特殊性。而量变是质变的基础，质变是量变的结果，且外因和内因共同作用。”
“详细点说，对立不是绝对，而是条件，就拿匈奴和百越来说。”
“匈奴、百越同时抵抗秦，他们便是友，但二者争夺土地便为敌，你能说他们两者之间的关系是永久不变的吗？”
这滔滔不绝的一番说辞，彻底把韩博士给镇住。
很明显，赵牧之所说的这些，无论是他，或是自己的祖先在文中也从不曾思考过。
但是这番话又不得不承认，赵牧之所说的，都是对的。
“再者，这对决嘛，肯定是要全赢才有光彩。”
“这最后一局，韩博士，请吧！”
没想到赵牧之会主动邀战，这到出乎韩博士意料。
他愣了半天，这才小心翼翼道：“赵庄主，按照我们最初的约定，的确是你赢了，你真要还与我再比一场？”
“那我问你，若是让你对我臣服，奉为上宾，你可心服？”
韩博士愣了片刻，随后闭上眼，诚实的摇摇头。
这不就完了！
还废什么话呀！
我今天就是要把你打得无话可说！
韩博士嘴唇抿起，内心似乎也在无比纠结。
看他这般吞吞吐吐，半天也拿不个主意，赵牧之心中越发烦闷。
这个人怎么回事？
刚才不还挺能说的吗？现在怎么成哑巴了？
白瞎了韩非子的大名！
要是让他看见自己的后代，会是这个德行，恐怕棺材板都压不住了。
你不想说，我偏要逼你说。
“韩博士继承韩非子之道，乃是道家之人？”
“这是自然。”
韩博士答完，心中甚是疑惑，猜不透赵牧之想说什么。
“道家以道为核心，认为大道无为，主张道法自然，提出无为不争，我说的可对？”
精简几句话，几乎把道家思想概括全面，就连韩博士也不由得点头。
“道家的思想难得可贵，对以后的发展更是有着渊远流长的影响，这一点上还是值得肯定的。”
难得竟然会从他的口中说出赞许道家的话，这让韩博士有些意外。
但是存在的理智告诉他，这小子想表达的绝对没有这么简单。
果不其然。
赵牧之说完这番话后，话锋又是一转。
“只可惜，眼下道家思想依旧是片面的，局限性的，发展不全面的。”
他就知道！
韩博士的气性上来，怒气冲冲道。
“赵庄主，刚才看你真有点实力，故对你有些改观，没想到你如此不着调，现在还说出这般大逆不道的话来！”
“道家思想乃是前人所创，你就算再狂妄，难道还要批判那些大家不成？”
“韩博士，先别急呀，我刚才不也肯定了道家思想，也只是说它发展的还不够好。”
“我且先问你，在你眼中，这世界由何组成？”
“自然是阴阳五行。”
“那又何为对立？”
“祸兮福之所倚，福兮祸之所福。”
“那你可有听过质量互变，对立统一规律，否定之否定规律？”
这是什么理念？
韩博士从未听过，有些发怔。
“事物是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升和波浪式前进的。对立统一也即矛盾，有普遍性和特殊性。而量变是质变的基础，质变是量变的结果，且外因和内因共同作用。”
“详细点说，对立不是绝对，而是条件，就拿匈奴和百越来说。”
“匈奴、百越同时抵抗秦，他们便是友，但二者争夺土地便为敌，你能说他们两者之间的关系是永久不变的吗？”
这滔滔不绝的一番说辞，彻底把韩博士给镇住。
很明显，赵牧之所说的这些，无论是他，或是自己的祖先在文中也从不曾思考过。
但是这番话又不得不承认，赵牧之所说的，都是对的。