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起这个人,文武百官们就头疼。

    能一言不合“迷路”到国境外,打到别人国都城下的人,“奉公”可能有,“克己”,怎么也说不上吧?

    皇帝陛下给封蔚封号为“德”,这已经表明在皇帝陛下心中,封蔚品行那是顶顶好的。

    但对于文武百官而言,德王在京城就是一霸。

    倒不是说德王有多嚣张。他奉行人不犯我我不犯人,人若犯贱,他就直接以权压人。

    怎么直接怎么来,有本事去朝堂告我啊?

    不是针对你,我是针对京城所有的望族,你们都是垃圾。

    偏偏德王行事直接是直接,不给面子是不给面子,但无论是从舆论还是从法理上来说,德王永远占据道德制高点,让他们想趁机发难都没机会。

    而虽然他们望族世家之间根系错综复杂,旁人不愿招惹。但他们拿德王,还真没办法。

    他们没有任何可以威胁到德王的地方。

    只要皇帝陛下不倒,德王就无所畏惧。

    看太子对德王的亲近,估计就算换了一任帝王,德王还是无所畏惧。

    那么串联搞掉太子?换一个亲近世族的上位?

    不好意思,皇帝陛下就两儿子,别说太子无论才华还是德行都让大臣百姓交口称赞,就算太子不能继位,年幼还未封王的二皇子殿下,那也和德王亲近的很。

    甚至比太子跟德王更亲近。

    传说二皇子殿下幼年就是在德王府长大。

    那弄掉皇帝陛下两个儿子,推宗室上位?

    这不叫站位,这叫造反了。

    除了不给他们面子,当今圣上的确是一位明君、有为之君,只从大晖臣子的身份而言,辅佐如此明君,他们也十分高兴。

    去推翻一位明君?别说做不做得到,就算做得到,那也遗臭万年了。

    当然,其实……还是做不到。

    所以,他们也只能忍着了。

    其实想点好的,当年武宗皇帝在的时候,他们照旧夹着尾巴过日子。武宗皇帝比当今圣上脾气更暴躁,更加喜怒无常,哪有当今圣上好说话?只要不涉及底线,只要好好工作,就不用担心其他的。

    他们只是被文宗时期养刁了胃口罢了。

    文宗“得位不正”,必须依靠他们这些大臣。

    封庭即位快十年了,文宗时期的印迹终于完全被抹去,如今,是天齐帝的时代。

    .....................................

    余柏林和军汉子们相处久了,又跟着海军多次对海盗进行扫荡,身上终于又找回了一些战场上的凶悍之气。

    因本就是旧识,两人性格又合拍,李潇到任之后,两人一月之中,总会聚那么一两次。

    他们不谈官场学问,只谈诗词歌赋,琴棋书画。明明两人都是朝中大官,却颇有些闲云野鹤之感。

    两人这段时期所创作的诗词文章,也呈现两极分化。

    比如余柏林,一方面,他这一段时期创作了许多军旅生涯的豪迈作品;另一方面,又有许多田园派的作品。

    只看田园派的作品,还以为是隐居山间的闲云野鹤所写。

    李潇当看到余柏林这种作品时,也是如此笑话他。

    余柏林便开玩笑似的,将自己类似作品落款,写作“闲鹤先生”。

    于是后世称呼余柏林,便是名柏林,字长青,号闲鹤。

    事实上余柏林并未真的号闲鹤,只是开个玩笑而已,之后也并未用此别号。

    余柏林和李潇走得近,封蔚又有些不乐意。不过他也不会说出来,而是余柏林走到哪,他就跟到哪。

    不捣乱,就跟着。反正琴棋书画诗词歌赋,他又不是不会。

    李潇受宠若惊,心想余柏林果真说的不错,德王只是本来就是那一副冷脸,并不是对他有额外的恶感。

    其实,他哪知道,封蔚只是黏余柏林黏的紧而已。

    虽然封蔚不常提笔,但他被皇帝陛下亲自教导长大,该学的一样没拿下。

    余柏林和李潇谈论诗词,他偶尔也会诗兴大发来那么一两首。虽然大部分都是平平之作,但数量大了,总会撞上几首不错的。

    封蔚是个好面子的人,他每写完一首,就让余柏林点评。若是余柏林说一般,他就毁掉。到最后,他只留下三首不错的诗词。

    后世提起封蔚,都说封蔚其实是大诗人。因为他仅存的三首诗词都是上佳之作。

    后世研究者叹息,明明封蔚和余柏林同时期,感情也十分好,封氏王朝又没有中途断过,按理说,封蔚的作品应该很容易流传下来,结果只有三首。

    他们哪知道,封蔚并不是什么大诗人,不过是只写了这么三首好的,其余都被他撕掉了而已。

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