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苏双二人在此后的岁月中竭忠尽智，发展塞外的城寨，使之逐渐成为塞外草原上的一颗明珠，其影响力之深远，威名之盛，吸引了一批又一批新商人在郭斌的军队的护卫下，走出国门，不断进取，占领新的领地，将新王朝的版图不断扩大，成为远超大汉的强大王朝。
将张世平与苏双的事情交代给郭嘉后，郭斌便去忙别的事了。郭嘉经过戏志才半年的教导，已经有能力也应该独立承担一些事情了。
时间进入十一月，阳翟建筑股份有限公司得到阳翟县豪门富户的热捧，大家踊跃参股，纷纷拿出粮食来认购股份。因为郭斌在阳翟县收治流民、平灭太平道的一番作为，使得他在阳翟县中的威望空前高涨，阳翟县城中亦未出现粮价腾贵的现象，使得阳翟的大户心中亦愈发安稳。在这个天下大旱的情况下，要是天下人能齐心协力，合理分配资源，旱灾便不是什么迈步过去的坎儿。
所以说，郭斌认为，要治流民，要应对旱灾，最重要的还是要治人心。只要天下人不会因旱灾而恐慌，造成富户屯粮自保，贫民变成流寇的局面，便不会出大问题。
这一天，是阳翟县西城区的住宅建设完工后，郭斌首次有空闲前来巡视。之前的完工典礼，正赶上剿灭太平道后统计战果，分析战争得失的事，后来就是送刘辨回京，以及按照天子的旨意查抄原阳翟县丞贾仁的家产。郭斌忙得脚不沾地，直到现在才算是抽出时间来看看西城区的建设。
进入西城区，不过百米，便是阳翟县新建的官学，亦是最早建好并投入使用的公共建筑。儿童从六岁开始便需要按照规定进入学堂读书，直到十五岁学成毕业，一共九年，可以说是囊括了后世从小学到初中的义务教育课程。因此，学堂建筑规模很大，现在尚有不少可以用来建设的空地。
课程则主要以语文和数学为主，每月会有两次大型的演讲会，目前由校长司马徽主讲，讲解的是《大汉世情》，内容则与后世小学中开设的《社会》类似。这个演讲会是对外开放的，不仅学校里的学生可以参加，便是县中的建筑工人亦可旁听，以致每到演讲日，会场都会被挤得满满当当。
这自然是郭斌的创意，他在学堂中专门建设了一个可以容纳近千人的场馆，样式便如后世的阶梯教室一般。对于这种方式，众人初时尚不甚适应。本来尊师重道便是孔子反复提及的社会纲常伦理的重要部分，传道授业的老师，怎么能站在低处，而一众学子却坐在高处呢？这不是一点尊师重道的样子都没有吗？
可是，在郭斌对司马徽说出一番话后，这位当世大儒立刻成了其坚定支持者。
郭斌对司马徽道：“德操先生，尊师重道固然是人伦纲常。可是在学术研究中，过分地强调身份地位，则容易使人思想禁锢于师长所教授，于开发新知识，思考新问题殊无裨益。我建造这种讲堂，目的就是为了使演讲者与听讲者站在同一高度，思考问题，探讨学术，如此方能使思想活跃，使思维碰撞，产生新的火花。”
郭斌看了看面色不变的司马徽，继续道：“现在只有先生有资格站在台上演讲，以后我们还要邀请各方见识超群，才学卓达之士前来，切磋较技，活跃文化，每一个敢于站在台上的演讲者，都要有面对多方诘难的心理准备。这样才能日渐日新，文化才能愈加进步。所谓‘吾爱吾师，吾尤爱真理’。这方是学术研究该有的氛围，先生以为如何？”
听到这里司马徽双目发亮，连道：“如此大善，如此大善！”过后更是使人将“吾爱吾师，吾尤爱真理”的话刻在讲堂的背景墙上。从此，这句话成为了阳翟县官学的校训，并随着学校的不断扩大，而愈加发扬光大。一批批学子成为新王朝的社会精英，亦将此校训带到了社会的各个阶层。
在此后漫长的岁月中，阳翟县官学虽然名字屡有更改，却一直坚守着这个校训，成为天下最具影响力，最富创造力，最有行动力的学术研究中心，是全国最负盛名，最为活跃的文化中心。也是培养出最多社会精英的教育中心，是全国思想最为活跃的地方，为社会的进步、经济的发展提供着学术和思想的源动力。
而此时的阳翟县官学，还只是一个仅有几百人的小学校，在校学生在学习完四年基本的认字课程后，就会进入中级课堂，学习新开设的《物理》、《地理》科目。至于思想政治类的科目，则放在语文课时教授。当然，授课内容亦是经过众人精心改编的。
苏双二人在此后的岁月中竭忠尽智，发展塞外的城寨，使之逐渐成为塞外草原上的一颗明珠，其影响力之深远，威名之盛，吸引了一批又一批新商人在郭斌的军队的护卫下，走出国门，不断进取，占领新的领地，将新王朝的版图不断扩大，成为远超大汉的强大王朝。
将张世平与苏双的事情交代给郭嘉后，郭斌便去忙别的事了。郭嘉经过戏志才半年的教导，已经有能力也应该独立承担一些事情了。
时间进入十一月，阳翟建筑股份有限公司得到阳翟县豪门富户的热捧，大家踊跃参股，纷纷拿出粮食来认购股份。因为郭斌在阳翟县收治流民、平灭太平道的一番作为，使得他在阳翟县中的威望空前高涨，阳翟县城中亦未出现粮价腾贵的现象，使得阳翟的大户心中亦愈发安稳。在这个天下大旱的情况下，要是天下人能齐心协力，合理分配资源，旱灾便不是什么迈步过去的坎儿。
所以说，郭斌认为，要治流民，要应对旱灾，最重要的还是要治人心。只要天下人不会因旱灾而恐慌，造成富户屯粮自保，贫民变成流寇的局面，便不会出大问题。
这一天，是阳翟县西城区的住宅建设完工后，郭斌首次有空闲前来巡视。之前的完工典礼，正赶上剿灭太平道后统计战果，分析战争得失的事，后来就是送刘辨回京，以及按照天子的旨意查抄原阳翟县丞贾仁的家产。郭斌忙得脚不沾地，直到现在才算是抽出时间来看看西城区的建设。
进入西城区，不过百米，便是阳翟县新建的官学，亦是最早建好并投入使用的公共建筑。儿童从六岁开始便需要按照规定进入学堂读书，直到十五岁学成毕业，一共九年，可以说是囊括了后世从小学到初中的义务教育课程。因此，学堂建筑规模很大，现在尚有不少可以用来建设的空地。
课程则主要以语文和数学为主，每月会有两次大型的演讲会，目前由校长司马徽主讲，讲解的是《大汉世情》，内容则与后世小学中开设的《社会》类似。这个演讲会是对外开放的，不仅学校里的学生可以参加，便是县中的建筑工人亦可旁听，以致每到演讲日，会场都会被挤得满满当当。
这自然是郭斌的创意，他在学堂中专门建设了一个可以容纳近千人的场馆，样式便如后世的阶梯教室一般。对于这种方式，众人初时尚不甚适应。本来尊师重道便是孔子反复提及的社会纲常伦理的重要部分，传道授业的老师，怎么能站在低处，而一众学子却坐在高处呢？这不是一点尊师重道的样子都没有吗？
可是，在郭斌对司马徽说出一番话后，这位当世大儒立刻成了其坚定支持者。
郭斌对司马徽道：“德操先生，尊师重道固然是人伦纲常。可是在学术研究中，过分地强调身份地位，则容易使人思想禁锢于师长所教授，于开发新知识，思考新问题殊无裨益。我建造这种讲堂，目的就是为了使演讲者与听讲者站在同一高度，思考问题，探讨学术，如此方能使思想活跃，使思维碰撞，产生新的火花。”
郭斌看了看面色不变的司马徽，继续道：“现在只有先生有资格站在台上演讲，以后我们还要邀请各方见识超群，才学卓达之士前来，切磋较技，活跃文化，每一个敢于站在台上的演讲者，都要有面对多方诘难的心理准备。这样才能日渐日新，文化才能愈加进步。所谓‘吾爱吾师，吾尤爱真理’。这方是学术研究该有的氛围，先生以为如何？”
听到这里司马徽双目发亮，连道：“如此大善，如此大善！”过后更是使人将“吾爱吾师，吾尤爱真理”的话刻在讲堂的背景墙上。从此，这句话成为了阳翟县官学的校训，并随着学校的不断扩大，而愈加发扬光大。一批批学子成为新王朝的社会精英，亦将此校训带到了社会的各个阶层。
在此后漫长的岁月中，阳翟县官学虽然名字屡有更改，却一直坚守着这个校训，成为天下最具影响力，最富创造力，最有行动力的学术研究中心，是全国最负盛名，最为活跃的文化中心。也是培养出最多社会精英的教育中心，是全国思想最为活跃的地方，为社会的进步、经济的发展提供着学术和思想的源动力。
而此时的阳翟县官学，还只是一个仅有几百人的小学校，在校学生在学习完四年基本的认字课程后，就会进入中级课堂，学习新开设的《物理》、《地理》科目。至于思想政治类的科目，则放在语文课时教授。当然，授课内容亦是经过众人精心改编的。