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楷书、隶书、篆书各写了一遍，谢知今天的功课就是临摹这份字帖。
谢知不在坐在胡床，让下人换了一张高些的长案，她站在长案前，用蘸水的毛笔在特制的薄青石板上写字。她现在手还没练熟，每天总是现在青石板上临摹，等临的感觉差不多后，才开始在纸上临摹。这物质不发达的时代，纸是作为奢侈品存在的，即使公主府可以无限量的供应她书写的蚕茧纸，谢知也不忍心这么浪费。
刘先生很欣赏谢知的行事，生于富贵之中却懂惜福，难怪太傅如此重视这个孙女，一直叮嘱他严格要求她，可惜她是女郎，不然二十年后谢家又会多一位名士。刘先生见柳娘子眼巴巴的望着他们，吩咐侍从也端来一张长案，指导六娘子临摹
书房里一时寂寂无声，只偶尔想起纸页翻动的声音，六娘子神色有些恍惚，这才是正经上学的样子。她偷瞄了一眼谢知，打定主意一定要跟阿菀一起上课，她不想再耽搁下去了。
“吱呀”轻轻的推门声响起，众人还以为是下人进出的声音并没有在意，但随着谢大郎一声惊呼：“圣人！”所有人一下站起来，刘先生急急的走出屏风，果然是身着便服的圣人站在书房门口，众人连忙上前见礼，口称陛下。
拓跋曜喜好玄衣，即使便服都是玄色的，他今年才八岁，按说小孩子穿深色衣服很少会好看，可他就能将玄衣穿着出类拔萃，谢知暗忖，大约书上说的帝王之气并非虚构，皇帝当久了气度总归跟常人不一样，哪怕拓跋曜的皇帝之位名不副实。
“尔等不必多礼。”拓跋曜漫不经心的挥手对众人道，太上皇帝御驾亲征，临行前钦点皇叔辅政，太皇太后看似避居深宫，实则还在跟太上皇帝明争暗斗，拓跋曜这个皇帝就剩了按玉玺的作用，他难免心气不顺。正巧元旦放假，宫廷和官府都封印了，要等元宵才开印，他闲来无事就兴起来公主府找太傅说完，又听说玉蕤开蒙了，就顺便过来看看。
他对谢知说：“听说你开蒙了？”
“回陛下，儿半月前开蒙。”谢知说，时下女子自称为“儿”或是“奴”，她不想整天奴长奴短的，大部分都是自称我，只有在面对贵人时自称儿。
“那取大名了吗？”拓跋曜跃跃欲试的看着谢知，大有再替谢知取个大名的意思。
谢知道：“取了，大父给我取的。”谢知这名字她用了两辈子，可不能给他改掉。
“哦？大名叫做什么？”拓跋曜淡淡的问，语气中听不出有失望之意。
“叫谢知，祖父希望我知之为知之不知为不知。”谢知说，这是她前世名字的含义，说来也巧，她前世的名字也是爷爷给她取的。
拓跋曜闻言微微颔首，吩咐谢知：“把你功课取来。”
谢知看他脸上还稚气未脱，言行举止却已俨然成人，他也不过比自己大三岁而已，怎么感觉他把自己当做晚辈？谢简已经将谢知最近的功课都带来，拓跋曜转过屏风，看到长案上的青砖，不禁挑眉问：“这是什么？”
“临帖用的。”谢知说。
拓跋曜问：“临帖为何要用青砖？”
“儿字写得还不好，现在青砖上临摹熟练后再写到纸上。”谢知说。
拓跋曜皱眉道：“青砖又怎么跟蚕茧纸比拟？以后别用。”
“喏。”谢知低头恭敬的应了，心里腹诽，他住太平洋边长大的吗？
拓跋曜说要看作业，是真正的看谢知的作业，从谢知启蒙迄今所有的功课都看过一遍，同时还看了谢大郎、谢二郎的，连谢家其她五位娘子的功课也没漏过，只是他们看得没有谢知那么详细。
陈留和谢宁馨等人接到消息，也赶到了书房，谢宁馨见自己的功课被圣人翻看，难得面露赧然，她很有自知之明，她的字也就向来觉得她最好的阿娘才说好看，就是阿耶都嫌看自己字伤眼。
拓跋曜并没有点评众人的功课，只是在翻看谢家五位娘子的功课时速度快了些，拓跋曜并不奇怪她们的水平，她们是长安城贵女的平均水平，倒是阿蕤很让他惊喜。拓跋曜看完功课，在公主府用完午膳才回宫。
谢简当了四年的太傅，一直跟拓跋曜君臣相得，拓跋曜也很亲近太傅，时常会来陈留府上做客，众人也习惯拓跋曜时不时的御驾，但是谁都没想到，半月后公主府接到皇帝诏令，令在京诸爵家中适龄女郎入宫遴选高平、西平、乐安、淮阳四位公主伴读。谢简身上有长平县公的爵位，虽是虚爵，也是爵位，所以他家中的女郎也在待选之列。
作者有话要说：我为什么说幽皇后不算孝文帝真爱。我们看下面的魏书记录。魏书挺有意思，写孝文帝跟冯诞时，各种小细节让人看得津津有味，写到幽皇后时就很乏味了，我们大部分只能用枯燥的时间线来说幽皇后的事迹。
魏书上说幽皇后跟早夭的冯昭仪一起入宫，入宫时十四岁，冯昭仪早逝，她生了重病，就被冯太后打发了。这些事都是在冯太后生前发生的。
魏书上说“未几疾病，文明太后乃遣还家为尼。高祖犹留念焉。岁余而太后崩”，就是说幽皇后被赶回去当尼姑是冯太后死前一年多的事，冯太后是太和十四年去世的，她应该是太和十三年被赶回去的。
然后冯废后是太和十七年立后的，而幽皇后要等冯诞死后才被孝文帝接回去，冯诞是太和十九年逝世的，冯废后是太和二十年被废的，所以幽皇后肯定二十年前就入宫了，也就说从十三年到十九年，这期间六年时间孝文帝都没想过要把幽皇后召回。我不信如果幽皇后是真爱，孝文帝会有六年时间对她不闻不问，说什么还想念她，想念她会这样？冯诞生病的时候，孝文帝是天天探望，让太医诊治的好么。
而且史书上还说“及后父熙、兄诞薨，高祖为书慰以叙哀情。及车驾还洛，恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。”就是说冯熙、冯诞死了，孝文帝很想念他们（我想高祖想念的肯定只有冯诞一个），就写信去安慰冯废后，还对她恩遇厚重，也就是说太和十九年，废皇后还要一段时间是被孝文帝盛宠的。
然后从冯诞想到了幽皇后，再把幽皇后接回来，等幽皇后回来后，废后开始渐渐失宠。所以冯废后能立后是冯诞的关系，幽皇后能回来也跟冯诞分不开。好吧，看到孝文帝和冯诞的真爱，我都想写耽美了……
废后是太和二十年被废的，这期间还经历了废太子和立太子风波，直到太和二十一年立幽皇后才立为后。但是同样太和二十一年开始，孝文帝又开始南征，所以幽皇后就算是专宠了一段时间，也就是从太和十九年到二十年这段时间，这期间还要算上废皇后盛宠的时间。
这么算来，幽皇后得到的专宠时间少的可怜。而且幽皇后也没有专宠，魏书上说她“宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。”也就是说她有段时间得了盛宠，宫人很少能见孝文帝，但还是可以见到的，因为魏书又说“高祖幽后之宠也，欲专其爱，后宫接御，多见阻遏”，说幽皇后会在孝文帝宠幸别的妃子时，想尽法子阻挠。会阻挠就是没成功么。
虽然历代的史书都用春秋笔法省略女强人的功绩，但史书对某个后妃是否得宠，一般都会写清楚的。同时代的宠后、宠妃不是没有，比如高洋对李祖娥、比如高欢对大尔朱氏，可魏书并没有说孝文帝对幽皇后有超过寻常宠妃的记录。
而且魏书对幽皇后评价不高，“后有姿媚，偏见爱幸”，说她是靠媚勾引孝文帝宠爱，这可不是什么好形容词。别人说后妃得宠，起码说她有才华啊、有品德之类的才得宠，就算是形容美貌，高照容的“后德色婉艳”就比“姿媚”好听多了。
而且魏书还说“始以疾归，颇有失德之闻。”而冯废后是“后贞谨有德操”。哪怕历史上李祖娥都跟高湛生孩子了，史书对她的评价还是容德甚美，魏书对可怜的女人相对还是蛮宽容的。所以我并不觉得幽皇后跟孝文帝是真爱。那么为什么孝文帝会在幽皇后私通后没废后呢？且听下回分解。
楷书、隶书、篆书各写了一遍，谢知今天的功课就是临摹这份字帖。
谢知不在坐在胡床，让下人换了一张高些的长案，她站在长案前，用蘸水的毛笔在特制的薄青石板上写字。她现在手还没练熟，每天总是现在青石板上临摹，等临的感觉差不多后，才开始在纸上临摹。这物质不发达的时代，纸是作为奢侈品存在的，即使公主府可以无限量的供应她书写的蚕茧纸，谢知也不忍心这么浪费。
刘先生很欣赏谢知的行事，生于富贵之中却懂惜福，难怪太傅如此重视这个孙女，一直叮嘱他严格要求她，可惜她是女郎，不然二十年后谢家又会多一位名士。刘先生见柳娘子眼巴巴的望着他们，吩咐侍从也端来一张长案，指导六娘子临摹
书房里一时寂寂无声，只偶尔想起纸页翻动的声音，六娘子神色有些恍惚，这才是正经上学的样子。她偷瞄了一眼谢知，打定主意一定要跟阿菀一起上课，她不想再耽搁下去了。
“吱呀”轻轻的推门声响起，众人还以为是下人进出的声音并没有在意，但随着谢大郎一声惊呼：“圣人！”所有人一下站起来，刘先生急急的走出屏风，果然是身着便服的圣人站在书房门口，众人连忙上前见礼，口称陛下。
拓跋曜喜好玄衣，即使便服都是玄色的，他今年才八岁，按说小孩子穿深色衣服很少会好看，可他就能将玄衣穿着出类拔萃，谢知暗忖，大约书上说的帝王之气并非虚构，皇帝当久了气度总归跟常人不一样，哪怕拓跋曜的皇帝之位名不副实。
“尔等不必多礼。”拓跋曜漫不经心的挥手对众人道，太上皇帝御驾亲征，临行前钦点皇叔辅政，太皇太后看似避居深宫，实则还在跟太上皇帝明争暗斗，拓跋曜这个皇帝就剩了按玉玺的作用，他难免心气不顺。正巧元旦放假，宫廷和官府都封印了，要等元宵才开印，他闲来无事就兴起来公主府找太傅说完，又听说玉蕤开蒙了，就顺便过来看看。
他对谢知说：“听说你开蒙了？”
“回陛下，儿半月前开蒙。”谢知说，时下女子自称为“儿”或是“奴”，她不想整天奴长奴短的，大部分都是自称我，只有在面对贵人时自称儿。
“那取大名了吗？”拓跋曜跃跃欲试的看着谢知，大有再替谢知取个大名的意思。
谢知道：“取了，大父给我取的。”谢知这名字她用了两辈子，可不能给他改掉。
“哦？大名叫做什么？”拓跋曜淡淡的问，语气中听不出有失望之意。
“叫谢知，祖父希望我知之为知之不知为不知。”谢知说，这是她前世名字的含义，说来也巧，她前世的名字也是爷爷给她取的。
拓跋曜闻言微微颔首，吩咐谢知：“把你功课取来。”
谢知看他脸上还稚气未脱，言行举止却已俨然成人，他也不过比自己大三岁而已，怎么感觉他把自己当做晚辈？谢简已经将谢知最近的功课都带来，拓跋曜转过屏风，看到长案上的青砖，不禁挑眉问：“这是什么？”
“临帖用的。”谢知说。
拓跋曜问：“临帖为何要用青砖？”
“儿字写得还不好，现在青砖上临摹熟练后再写到纸上。”谢知说。
拓跋曜皱眉道：“青砖又怎么跟蚕茧纸比拟？以后别用。”
“喏。”谢知低头恭敬的应了，心里腹诽，他住太平洋边长大的吗？
拓跋曜说要看作业，是真正的看谢知的作业，从谢知启蒙迄今所有的功课都看过一遍，同时还看了谢大郎、谢二郎的，连谢家其她五位娘子的功课也没漏过，只是他们看得没有谢知那么详细。
陈留和谢宁馨等人接到消息，也赶到了书房，谢宁馨见自己的功课被圣人翻看，难得面露赧然，她很有自知之明，她的字也就向来觉得她最好的阿娘才说好看，就是阿耶都嫌看自己字伤眼。
拓跋曜并没有点评众人的功课，只是在翻看谢家五位娘子的功课时速度快了些，拓跋曜并不奇怪她们的水平，她们是长安城贵女的平均水平，倒是阿蕤很让他惊喜。拓跋曜看完功课，在公主府用完午膳才回宫。
谢简当了四年的太傅，一直跟拓跋曜君臣相得，拓跋曜也很亲近太傅，时常会来陈留府上做客，众人也习惯拓跋曜时不时的御驾，但是谁都没想到，半月后公主府接到皇帝诏令，令在京诸爵家中适龄女郎入宫遴选高平、西平、乐安、淮阳四位公主伴读。谢简身上有长平县公的爵位，虽是虚爵，也是爵位，所以他家中的女郎也在待选之列。
作者有话要说：我为什么说幽皇后不算孝文帝真爱。我们看下面的魏书记录。魏书挺有意思，写孝文帝跟冯诞时，各种小细节让人看得津津有味，写到幽皇后时就很乏味了，我们大部分只能用枯燥的时间线来说幽皇后的事迹。
魏书上说幽皇后跟早夭的冯昭仪一起入宫，入宫时十四岁，冯昭仪早逝，她生了重病，就被冯太后打发了。这些事都是在冯太后生前发生的。
魏书上说“未几疾病，文明太后乃遣还家为尼。高祖犹留念焉。岁余而太后崩”，就是说幽皇后被赶回去当尼姑是冯太后死前一年多的事，冯太后是太和十四年去世的，她应该是太和十三年被赶回去的。
然后冯废后是太和十七年立后的，而幽皇后要等冯诞死后才被孝文帝接回去，冯诞是太和十九年逝世的，冯废后是太和二十年被废的，所以幽皇后肯定二十年前就入宫了，也就说从十三年到十九年，这期间六年时间孝文帝都没想过要把幽皇后召回。我不信如果幽皇后是真爱，孝文帝会有六年时间对她不闻不问，说什么还想念她，想念她会这样？冯诞生病的时候，孝文帝是天天探望，让太医诊治的好么。
而且史书上还说“及后父熙、兄诞薨，高祖为书慰以叙哀情。及车驾还洛，恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。”就是说冯熙、冯诞死了，孝文帝很想念他们（我想高祖想念的肯定只有冯诞一个），就写信去安慰冯废后，还对她恩遇厚重，也就是说太和十九年，废皇后还要一段时间是被孝文帝盛宠的。
然后从冯诞想到了幽皇后，再把幽皇后接回来，等幽皇后回来后，废后开始渐渐失宠。所以冯废后能立后是冯诞的关系，幽皇后能回来也跟冯诞分不开。好吧，看到孝文帝和冯诞的真爱，我都想写耽美了……
废后是太和二十年被废的，这期间还经历了废太子和立太子风波，直到太和二十一年立幽皇后才立为后。但是同样太和二十一年开始，孝文帝又开始南征，所以幽皇后就算是专宠了一段时间，也就是从太和十九年到二十年这段时间，这期间还要算上废皇后盛宠的时间。
这么算来，幽皇后得到的专宠时间少的可怜。而且幽皇后也没有专宠，魏书上说她“宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。”也就是说她有段时间得了盛宠，宫人很少能见孝文帝，但还是可以见到的，因为魏书又说“高祖幽后之宠也，欲专其爱，后宫接御，多见阻遏”，说幽皇后会在孝文帝宠幸别的妃子时，想尽法子阻挠。会阻挠就是没成功么。
虽然历代的史书都用春秋笔法省略女强人的功绩，但史书对某个后妃是否得宠，一般都会写清楚的。同时代的宠后、宠妃不是没有，比如高洋对李祖娥、比如高欢对大尔朱氏，可魏书并没有说孝文帝对幽皇后有超过寻常宠妃的记录。
而且魏书对幽皇后评价不高，“后有姿媚，偏见爱幸”，说她是靠媚勾引孝文帝宠爱，这可不是什么好形容词。别人说后妃得宠，起码说她有才华啊、有品德之类的才得宠，就算是形容美貌，高照容的“后德色婉艳”就比“姿媚”好听多了。
而且魏书还说“始以疾归，颇有失德之闻。”而冯废后是“后贞谨有德操”。哪怕历史上李祖娥都跟高湛生孩子了，史书对她的评价还是容德甚美，魏书对可怜的女人相对还是蛮宽容的。所以我并不觉得幽皇后跟孝文帝是真爱。那么为什么孝文帝会在幽皇后私通后没废后呢？且听下回分解。