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歹徒们前往淮伦市的时候，拖雷红袍法师哈鲁支斯带曾心…不安的心情，使用法术赶回拖雷帝国，向自己的领袖进行汇报自己的失败。
一个铜制的镶嵌着宝石的镇纸，戈,破了这间阴森狰狞的密室里的压抑空气，呼啸着向拖雷红袍法师哈鲁克斯飞来，正好打在哈鲁克斯的额头上，将这个。“皮包骨”法师打得头破血流，摔到在地上。其实尽管哈鲁克斯是一个法师，并不具备战士们的身手，但是要闪躲的话还是闪得过去的，可他不敢。这个邪恶法师趁势跪倒在密室华丽的地毯上，同时俯下身子伸出双手趴着哀号着：“老师息怒！学生办事不力，请再给我一次机会吧！”他这么着的同时，一抹鲜血从额头上流沾在脸上，顺着那骷髅一般的面容滴落下来。
巨大的恐惧在哈鲁克斯的体内回荡，不仅仅是因为自己强大的、可怕的老师可能会对他施加的惩罚，更因为老师的失态。
巫妖萨扎斯坦，拖雷帝国八系席法师执政议会的死灵系领袖，也是实际上整个拖雷帝国最高的政治领袖，强大的不仅仅是个。人的法力，要有领袖的艺术。他从来都是睿智的、精明的，即使是面对数次侵略战争的失败，巫妖萨扎斯坦依旧充满了从容不迫的王者风范。也从未像今天这般失态。
“难道那个转生白骨板存在着什么秘密吗？这个秘密又足以威胁拖雷帝国吗？”哈鲁克斯心中的惊惧如酒天巨浪般冲击着他的每一根神经，这个跪趴在地上的邪恶法师的理智几乎要完全湮灭，他只觉得自己喘不过气来，对身体的控制仿佛离他远去。此玄，哈鲁克斯唯一能做的就是将他那骷髅头一般的头颅紧紧贴在地毯上，翘起屁股苦苦地哀求。
“算了过了大约分钟，哈鲁克斯才听到自己的导师这一句话。这句话声音并不大。但是却象塑料泡沫在玻璃上摩擦所出的声音那样尖锐刺耳。邪恶的“皮包骨”法师哈鲁克斯感到这声音几乎要撕裂他的耳膜，一直深深地钻入他的脑髓一般。
“我可以同意你的想法，但是，找到转生白骨板是最优先的计哉！”巫妖萨扎斯坦依旧用那可怕的声音着。尽管这句话的语气有些缓和，但是哈鲁克斯那吓得几乎无法思考的脑子根本想象不到，此玄他的导师费了多么大的力量才压抑住心中滴天的怒火。
有那么一瞬间，巫妖萨扎斯坦恨不得用尽所有他能想象到的酷刑，将自己这个办事不力的学生残酷地虐杀，让这个无能的“皮包骨”出最凄惨的哀号在深渊魔域回荡！巫妖萨扎斯坦几乎就要这么做了！但是他身上最后一理智及时地制止了他。
哈鲁克斯来不及思索自己的导师、自己的邪恶领袖为何这样暴怒、这样失态了。当他听到巫妖萨扎斯坦打他出去办事的命令后，这个皮包骨红袍法师在巨大的惶恐之中，失魂落魄地、连滚带爬地窜逃出这间位于拖雷帝国提万特罗司省西北部萨扎斯坦要塞的密室。
当哈鲁克斯逃出密室。密室的门无声无息地自动关上时。巫妖萨扎斯坦再也无法压抑自己心中的愤怒了，他终于爆了。
巫妖萨扎斯坦心中疯狂的、无，声地怒吼着，这个外表上看上去象一个老年学者的巫妖，身上涌现出巨大的、邪恶的魔法力量，这股力量如大海的惊涛巨浪一般在密室中翻滚着、咆哮着、肆虐着。
砰的一声，巫妖面前的办公桌上的墨水瓶先迸裂，玻璃碎片与墨水飞舞在空中。接着转瞬之间，这间华丽的密室里的一切，不仅仅是珍贵的玻璃、陶瓷制品以及那些宝石五彩缤纷地炸裂开来，连金属物品也在扭曲、最后被撕裂；墙壁上的名画呼啦地燃烧开来，甚至是坚硬厚重的花岗岩墙壁也被划出了无数道深深的裂痕，仿佛被无数把隐形的、极其锋利的利刃切割过一般。
即使是巫妖萨扎斯坦本人，他那老年学者一般的外表也开始破碎，皮肤毛好似被一支看不见的怪兽爪子生生扯开，与外边的衣物一起化成碎片与粉末。当这些外表的伪装被狂怒的魔法力量扯去之时，巫妖萨扎斯坦的真身，一具干瘦的的骷髅架子在魔法风暴之中傲然站立，这具骷髅的双手生了变异。宛若巨魔的那一双邪恶、丑陋的爪子，在骷髅头那深深的暗红色的眼眶之中，炙热的怒火熊熊燃烧，，
没有人能够想象到失去转生白骨板对这个强大的巫妖、这个邪恶帝国实际上的君主会产生这样大的伤害，甚至连他自己也想象不到。巫妖萨扎斯坦感到心如刀搅般的悲恸，即使他压根就没有心脏；他也恨不得以泪洗面，即使他压根就没有泪腺，，
巨大的悲恸简直要压垮了巫妖萨扎斯坦，即使是劲多年前他的亲生父母去世的时候他都没有如此的悲恸，事实上，到现在为止他都快记不得自己父母什么样子了。此刻，巫妖是多么希望一脚踢飞他的学生哈鲁克斯，亲自去执行寻找转生白骨板的任务啊！巫妖萨扎斯坦忍不住迈出了一步，几乎就要如飙风一般冲出密室，向桑比亚飞去，他向天地间的一切邪恶誓，如果有胆敢阻挠他者，必将其挫骨扬灰、轰杀至
巫妖萨扎斯坦自身最后一丝理智与经验以及野心阻挡了几乎要毁灭他的疯狂。
“我不能亲自去，还有太多的、更重要的事情要办巫妖萨扎斯坦极度痛苦地想。他有太多的敌人了，他确信只要自己一离开这座被各种魔法与庞大军团保卫着的要塞，肯定有无数善良阵营的英雄们前仆后继地找他算帐。不。用不着前仆后继，即使是邻国阿格拉隆的欣布女王就可以干掉他，虽然不是那么容易，，
一想到欣布女王，在巫妖萨扎斯坦脑海中就浮现出一个美丽的、狂野的银女子，她冲动、无畏，一也不把自己当成是“大人物”经常性的孤身一人到处乱窜。也不是没有邪恶人士企图趁机杀害她，可是欣布女王，按照萨扎斯坦自己的话就是“她根本就是一个疯婆子”这个脾气如暴风一般的女王从来都是一出手就是一副拼命的打法，恨不得与敌皆亡，这种疯狂即使是神祗也要退避三舍，更不要一贯自私自利的邪恶人士了。当然，巫妖萨扎斯坦是坚决不肯承认自己不及欣布女王英勇的。在这个巫妖看来，他这样的大人物还有更重要的责任在身，哪能和疯子与人物一般见识？
就算欣布女王不出手。随便来两个什么竖琴手之类的，像“竖琴手地狱门事件”那样可菲大爆炸的“神器，在他身边引爆他也受不了斑刚默佩杀之后。只要本命命匣不毁灭，也可以重生，但是这个重生也是要时间的”，
而且他自己内部也有太多的敌人，抛开在席法师议会内的政敌不，他自己派系内不定也有不少自己的学生，恨不得趁机灭了他上位。当年。巫妖萨扎斯坦也是将一把匕，一把他本人费尽心机借来的能将神祗也杀害的匕，给他老师从背后来了一刀，，
即使是他没有真正的死亡，他的政敌也有很大可能性趁他养伤的时候夺取了政治优势，这同样是巫妖萨扎斯坦坚决不能容忍的。为了今天的权势。他已经奋斗得大久太久了。况且一个没有权势的、树敌众多的邪恶巫妖，他的政敌们又能容忍他存在多久呢？尽管巫妖萨扎斯坦自视甚高。但他还没有狂妄到依靠自己一个就能对抗拖雷一国旧万大军的地步。即使是强如号称一个大火球就毁灭一个城市的伊尔明斯特也不行，否则散塔林会大本营已经不知道被轰平多少次了。
还有来自深渊魔域的恶魔领主格拉兹特。转生白骨板就是从它那里窃取的。这也意味着，巫妖萨扎斯坦与那恶魔领主势不两立，除非有某一方甘心失败并放弃转生白骨板。
“但是，我绝对不放弃转生白骨板！”萨扎斯坦坚定不移地想。所以，巫妖萨扎斯坦的理智不能允许他离开这个防备宴固的据到处乱窜。他要留守在这个指挥中枢去进行全局指挥。况且，还有那么多的军政事务等待着他的处理与批示，，
“可是。那个。白骨板简直就是我的生命啊！”巫妖萨扎斯坦的感情悲愤地怒吼着。
感情与理智的战斗在巫妖萨扎斯坦脑海中激烈地交锋。
巫妖的理智撕心裂肺地大吼着：“那个转生白骨板并没有任何的重大作用！它无论是在政治、经济、军事上还是在个人实力上都没有重大作用。不值得为此冒险！”
巫妖的感情狂暴地反驳着：“放屁！没有它，人活着还有什么意思？为权势和理想奋斗的意义何在？”
很多很多年以前，大约是劲多年以前。当拖雷红袍法师萨扎斯坦决定将自己变成巫妖的时候，他一也不后悔。这是因为萨扎斯坦一向认为自己是一个雄才大略的人，一个有追求的人，一个有信仰的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。从某种角度来，萨扎斯坦对自己的这种看法是完全正确的。
在更加久远的过击，红袍法师们从庞大的古老帝国之一穆尔霍兰德帝国手里夺取这块干燥、荒芜的，与沙漠没什么区别的地区，并建立起如今的拖雷帝国。每当回想先辈的光荣伟业，即使是萨扎斯坦也不禁热血沸腾，他确信带领这个新帝国走向更伟大的辉煌是他的使命，所以他与命运抗争，拒绝接受死亡。于是萨扎斯坦成为了一个巫妖。并甘愿为之付出巨大的代价。
成为巫妖的最大的好处之一就是变成不死生物，所以不会死亡，因为它本来就死了。但是萨扎斯坦对此嗤之以鼻，他相信“我思故我在”他才不认为这样就是死亡，他认为这样反而让自己更加的强大。一个巫妖。不会疲惫、不会饥渴、不受冷热寒暑痛苦疾病所折磨，时间的流逝对不死生物几乎没有意义等等等等……
至于付出的代价，仅仅是变成骨头架子后，再也不能感受到清风吹拂脸颊的爽朗、再也不能品位美酒的滋味、再也不能噢到鲜花的芬芳、再也不能感受情人的爱抚，，这些算得了什么？这些低级趣味的享乐与伟大的萨扎斯坦心中的追求相比算得了什么？他是一个伟大的人，一个。命中注定的统治者，一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人，，
只有帝国的王座与图书馆里浩瀚如烟的魔法卷轴才是伟大的萨扎斯坦所应该追求的！
可惜的是巫妖萨扎斯坦并不认识西格蒙德弗洛伊德先生。
在另一个晶壁，一个叫做地球的地方。该星球的心理学的年鉴上，没有任何哪位人物会像西格蒙德弗洛伊德这样倍受吹捧而又惨遭诋毁，既被视为伟大的科学家、学派领袖，又被斥责为搞假科学的骗子。他的崇拜者和批评家都一致认为，他对心理学的影响，对心理治疗的影响，对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多；而在其他人看来，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识体系。
这位弗洛伊德先生认为人格结构由本我、自我、我三部分组成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本**、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖。它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，其德文原意即是指“自己”是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”为本我服务。
我。是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，我的特是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，我大部分也是无意识的，我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”
弗洛伊德先生的结论是一个。人在社会化过程中要想保持心理健康，三全部分必再始终是和谐的。
如果巫妖萨扎斯坦听到弗洛伊德先生的理论肯定会不屑一顾，因为他此玄没有“本我”更加越了自我，因为他已经成为比普通人更加纯粹的存在。因为他的纯粹，所以纯洁，也所以更加强大，也因此他统治世界乃天经地义。起码，巫妖萨扎斯坦是这么认为的。
但是。萨扎斯坦的“本我”真的消失了吗？
同样是在地球，在中国的古代，有一种人叫做太监。中国古代有一种思想。这种思想的口号就是“万恶淫为”所以可怜的太监们，他们被切去了能“淫为”的工具，所以当时很多人都认为这些太监们是纯洁的人，是纯粹的人，是脱离了低级趣... -->>
歹徒们前往淮伦市的时候，拖雷红袍法师哈鲁支斯带曾心…不安的心情，使用法术赶回拖雷帝国，向自己的领袖进行汇报自己的失败。
一个铜制的镶嵌着宝石的镇纸，戈,破了这间阴森狰狞的密室里的压抑空气，呼啸着向拖雷红袍法师哈鲁克斯飞来，正好打在哈鲁克斯的额头上，将这个。“皮包骨”法师打得头破血流，摔到在地上。其实尽管哈鲁克斯是一个法师，并不具备战士们的身手，但是要闪躲的话还是闪得过去的，可他不敢。这个邪恶法师趁势跪倒在密室华丽的地毯上，同时俯下身子伸出双手趴着哀号着：“老师息怒！学生办事不力，请再给我一次机会吧！”他这么着的同时，一抹鲜血从额头上流沾在脸上，顺着那骷髅一般的面容滴落下来。
巨大的恐惧在哈鲁克斯的体内回荡，不仅仅是因为自己强大的、可怕的老师可能会对他施加的惩罚，更因为老师的失态。
巫妖萨扎斯坦，拖雷帝国八系席法师执政议会的死灵系领袖，也是实际上整个拖雷帝国最高的政治领袖，强大的不仅仅是个。人的法力，要有领袖的艺术。他从来都是睿智的、精明的，即使是面对数次侵略战争的失败，巫妖萨扎斯坦依旧充满了从容不迫的王者风范。也从未像今天这般失态。
“难道那个转生白骨板存在着什么秘密吗？这个秘密又足以威胁拖雷帝国吗？”哈鲁克斯心中的惊惧如酒天巨浪般冲击着他的每一根神经，这个跪趴在地上的邪恶法师的理智几乎要完全湮灭，他只觉得自己喘不过气来，对身体的控制仿佛离他远去。此玄，哈鲁克斯唯一能做的就是将他那骷髅头一般的头颅紧紧贴在地毯上，翘起屁股苦苦地哀求。
“算了过了大约分钟，哈鲁克斯才听到自己的导师这一句话。这句话声音并不大。但是却象塑料泡沫在玻璃上摩擦所出的声音那样尖锐刺耳。邪恶的“皮包骨”法师哈鲁克斯感到这声音几乎要撕裂他的耳膜，一直深深地钻入他的脑髓一般。
“我可以同意你的想法，但是，找到转生白骨板是最优先的计哉！”巫妖萨扎斯坦依旧用那可怕的声音着。尽管这句话的语气有些缓和，但是哈鲁克斯那吓得几乎无法思考的脑子根本想象不到，此玄他的导师费了多么大的力量才压抑住心中滴天的怒火。
有那么一瞬间，巫妖萨扎斯坦恨不得用尽所有他能想象到的酷刑，将自己这个办事不力的学生残酷地虐杀，让这个无能的“皮包骨”出最凄惨的哀号在深渊魔域回荡！巫妖萨扎斯坦几乎就要这么做了！但是他身上最后一理智及时地制止了他。
哈鲁克斯来不及思索自己的导师、自己的邪恶领袖为何这样暴怒、这样失态了。当他听到巫妖萨扎斯坦打他出去办事的命令后，这个皮包骨红袍法师在巨大的惶恐之中，失魂落魄地、连滚带爬地窜逃出这间位于拖雷帝国提万特罗司省西北部萨扎斯坦要塞的密室。
当哈鲁克斯逃出密室。密室的门无声无息地自动关上时。巫妖萨扎斯坦再也无法压抑自己心中的愤怒了，他终于爆了。
巫妖萨扎斯坦心中疯狂的、无，声地怒吼着，这个外表上看上去象一个老年学者的巫妖，身上涌现出巨大的、邪恶的魔法力量，这股力量如大海的惊涛巨浪一般在密室中翻滚着、咆哮着、肆虐着。
砰的一声，巫妖面前的办公桌上的墨水瓶先迸裂，玻璃碎片与墨水飞舞在空中。接着转瞬之间，这间华丽的密室里的一切，不仅仅是珍贵的玻璃、陶瓷制品以及那些宝石五彩缤纷地炸裂开来，连金属物品也在扭曲、最后被撕裂；墙壁上的名画呼啦地燃烧开来，甚至是坚硬厚重的花岗岩墙壁也被划出了无数道深深的裂痕，仿佛被无数把隐形的、极其锋利的利刃切割过一般。
即使是巫妖萨扎斯坦本人，他那老年学者一般的外表也开始破碎，皮肤毛好似被一支看不见的怪兽爪子生生扯开，与外边的衣物一起化成碎片与粉末。当这些外表的伪装被狂怒的魔法力量扯去之时，巫妖萨扎斯坦的真身，一具干瘦的的骷髅架子在魔法风暴之中傲然站立，这具骷髅的双手生了变异。宛若巨魔的那一双邪恶、丑陋的爪子，在骷髅头那深深的暗红色的眼眶之中，炙热的怒火熊熊燃烧，，
没有人能够想象到失去转生白骨板对这个强大的巫妖、这个邪恶帝国实际上的君主会产生这样大的伤害，甚至连他自己也想象不到。巫妖萨扎斯坦感到心如刀搅般的悲恸，即使他压根就没有心脏；他也恨不得以泪洗面，即使他压根就没有泪腺，，
巨大的悲恸简直要压垮了巫妖萨扎斯坦，即使是劲多年前他的亲生父母去世的时候他都没有如此的悲恸，事实上，到现在为止他都快记不得自己父母什么样子了。此刻，巫妖是多么希望一脚踢飞他的学生哈鲁克斯，亲自去执行寻找转生白骨板的任务啊！巫妖萨扎斯坦忍不住迈出了一步，几乎就要如飙风一般冲出密室，向桑比亚飞去，他向天地间的一切邪恶誓，如果有胆敢阻挠他者，必将其挫骨扬灰、轰杀至
巫妖萨扎斯坦自身最后一丝理智与经验以及野心阻挡了几乎要毁灭他的疯狂。
“我不能亲自去，还有太多的、更重要的事情要办巫妖萨扎斯坦极度痛苦地想。他有太多的敌人了，他确信只要自己一离开这座被各种魔法与庞大军团保卫着的要塞，肯定有无数善良阵营的英雄们前仆后继地找他算帐。不。用不着前仆后继，即使是邻国阿格拉隆的欣布女王就可以干掉他，虽然不是那么容易，，
一想到欣布女王，在巫妖萨扎斯坦脑海中就浮现出一个美丽的、狂野的银女子，她冲动、无畏，一也不把自己当成是“大人物”经常性的孤身一人到处乱窜。也不是没有邪恶人士企图趁机杀害她，可是欣布女王，按照萨扎斯坦自己的话就是“她根本就是一个疯婆子”这个脾气如暴风一般的女王从来都是一出手就是一副拼命的打法，恨不得与敌皆亡，这种疯狂即使是神祗也要退避三舍，更不要一贯自私自利的邪恶人士了。当然，巫妖萨扎斯坦是坚决不肯承认自己不及欣布女王英勇的。在这个巫妖看来，他这样的大人物还有更重要的责任在身，哪能和疯子与人物一般见识？
就算欣布女王不出手。随便来两个什么竖琴手之类的，像“竖琴手地狱门事件”那样可菲大爆炸的“神器，在他身边引爆他也受不了斑刚默佩杀之后。只要本命命匣不毁灭，也可以重生，但是这个重生也是要时间的”，
而且他自己内部也有太多的敌人，抛开在席法师议会内的政敌不，他自己派系内不定也有不少自己的学生，恨不得趁机灭了他上位。当年。巫妖萨扎斯坦也是将一把匕，一把他本人费尽心机借来的能将神祗也杀害的匕，给他老师从背后来了一刀，，
即使是他没有真正的死亡，他的政敌也有很大可能性趁他养伤的时候夺取了政治优势，这同样是巫妖萨扎斯坦坚决不能容忍的。为了今天的权势。他已经奋斗得大久太久了。况且一个没有权势的、树敌众多的邪恶巫妖，他的政敌们又能容忍他存在多久呢？尽管巫妖萨扎斯坦自视甚高。但他还没有狂妄到依靠自己一个就能对抗拖雷一国旧万大军的地步。即使是强如号称一个大火球就毁灭一个城市的伊尔明斯特也不行，否则散塔林会大本营已经不知道被轰平多少次了。
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“但是，我绝对不放弃转生白骨板！”萨扎斯坦坚定不移地想。所以，巫妖萨扎斯坦的理智不能允许他离开这个防备宴固的据到处乱窜。他要留守在这个指挥中枢去进行全局指挥。况且，还有那么多的军政事务等待着他的处理与批示，，
“可是。那个。白骨板简直就是我的生命啊！”巫妖萨扎斯坦的感情悲愤地怒吼着。
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巫妖的理智撕心裂肺地大吼着：“那个转生白骨板并没有任何的重大作用！它无论是在政治、经济、军事上还是在个人实力上都没有重大作用。不值得为此冒险！”
巫妖的感情狂暴地反驳着：“放屁！没有它，人活着还有什么意思？为权势和理想奋斗的意义何在？”
很多很多年以前，大约是劲多年以前。当拖雷红袍法师萨扎斯坦决定将自己变成巫妖的时候，他一也不后悔。这是因为萨扎斯坦一向认为自己是一个雄才大略的人，一个有追求的人，一个有信仰的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。从某种角度来，萨扎斯坦对自己的这种看法是完全正确的。
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可惜的是巫妖萨扎斯坦并不认识西格蒙德弗洛伊德先生。
在另一个晶壁，一个叫做地球的地方。该星球的心理学的年鉴上，没有任何哪位人物会像西格蒙德弗洛伊德这样倍受吹捧而又惨遭诋毁，既被视为伟大的科学家、学派领袖，又被斥责为搞假科学的骗子。他的崇拜者和批评家都一致认为，他对心理学的影响，对心理治疗的影响，对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多；而在其他人看来，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识体系。
这位弗洛伊德先生认为人格结构由本我、自我、我三部分组成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本**、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖。它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，其德文原意即是指“自己”是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”为本我服务。
我。是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，我的特是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，我大部分也是无意识的，我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”
弗洛伊德先生的结论是一个。人在社会化过程中要想保持心理健康，三全部分必再始终是和谐的。
如果巫妖萨扎斯坦听到弗洛伊德先生的理论肯定会不屑一顾，因为他此玄没有“本我”更加越了自我，因为他已经成为比普通人更加纯粹的存在。因为他的纯粹，所以纯洁，也所以更加强大，也因此他统治世界乃天经地义。起码，巫妖萨扎斯坦是这么认为的。
但是。萨扎斯坦的“本我”真的消失了吗？
同样是在地球，在中国的古代，有一种人叫做太监。中国古代有一种思想。这种思想的口号就是“万恶淫为”所以可怜的太监们，他们被切去了能“淫为”的工具，所以当时很多人都认为这些太监们是纯洁的人，是纯粹的人，是脱离了低级趣... -->>
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