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    段有说声不碍事,只是脚崴了一下,便一下下搓脚腕,段玲望着段有之手,只是不说话。

    公孙娥忽道:“师父,你扮过化子,怎的未听你说过?给我们说说,好吗?”

    段有一笑,心道,公孙娥倒是聪明,说:“我已是化子头,何止是扮过。”便娓娓叙说起来。

    他从玲儿刚学会走路时说起,一直到九年多前出事那晚,再从他与玲儿跑至朱元、汤黑子等人所栖身破屋,装扮乞丐出城,到羊圈躲雨杀鬼,再到红水河藏好玲儿——此一段说得格外详尽,他与玲儿走的每一处,说的每一句话,都点滴不漏。

    玲儿却伏身公孙娥怀中,头也不抬。公孙娥示意,玲儿正在流泪!

    段有便接着叙述。尽管他之后说得颇为简略,但公孙娥、朱元、陈常等人皆听得惊心动魄!朱元等人只知段有在青土湖住了八年,本以为过了八年神仙般逍遥日子,哪知却是死里逃生,一波三折!

    刚刚讲完,段玲便大叫一声:“哥——”扑入段有怀中,“哇——”地一声哭起来,哽咽道,“吕爷爷说,哥早已……早已掉到红水河中……淹死了!”

    段玲哭得失声断气,公孙娥亦是泪流满面,朱元等人则于外面默默赶路。

    哭了许久,段玲才说了她九年多来的情况。

    原来九年多前,她被吕华所救后,取名华儿,到南凉魏家住了一年多,便被吕华带至长安,吕华在长安城坐堂行医,她则为吕华端茶供水。到长安一年后的一天,一个长相英俊的青年将军突至医馆,向她问话,吕华只说是乐都城一孤儿,他收养为孙女。

    那青年将军走后,吕华便向她明言:此人名叫姚义,正是杀害她父母、哥哥的元凶,让她记牢,但别急着报仇。随后便将她送往草堂寺,成鸠摩罗什座下一住寺居士,取名华蕊珍。并一再告诫她,任何人找她,都不能承认身份,否则性命不保。

    进入草堂寺后,她便不梳头,不洗脸,不说话以自保。果不其然,一年后,便有人到草堂寺,指名找一个叫段玲的女孩,那找的人还指着她向寺内执事说,就这般大。当时她内心惊恐不已,幸亏执事和那人并未对她刨根问底。

    再后来,并无人来找,她在寺中青灯孤寂了多年。

    自一年前始,又陆续有人来,找一个叫段玲或陈玲的女孩,她记得哥哥曾为她取名叫陈玲,是在红水河中取的名,心中便有了希冀:哥哥活着。

    再后来,便遇到了公孙娥。

    公孙娥待她很好,她心中反而有了戒备。那日公孙娥直呼她段玲时,她心中如同响了一个炸雷!尽管急急掩饰过去,却是惴惴不安。

    公孙娥向她讲故事那几夜,她一直在聆听,心内却在一遍遍说,假的,假的。她都这么大了,怎能是哥哥的徒弟,哥哥当她徒弟才对,假的!哥哥使的是凉州棍术,怎的变成了打狗棒法,假的!只有她说了段景的名字,她才有一丝丝相信。

    直到那日听到化子们唱散花乐,她方断定:哥哥活着,哥哥来找她了!

    当日夜里,她便向公孙娥问话,

    心中已信,但她仍然谨慎,并未说甚么。

    直到次日失火,她才完全相信公孙娥。

    当凶徒闯入草堂寺杀人放火时,她起先以为是公孙娥引来捉拿她的,便躲于草房不与公孙娥一起逃,后见她杀了两个凶徒,又冲进火中救了她,方知自己错怪人了。当时公孙娥背负着她,一路杀,一路逃,火中窜,烟里滚,后来她昏了过去……

    待她醒来,发现竟被一陌生男子抱着,一惊一吓,又昏了过去。

    醒来后,天已亮,她发觉自己又处于一陌生屋子,屋内有几个男子就地而睡,自己身边坐着公孙娥和哥哥,便悄悄躲入公孙娥怀中,观察哥哥。

    哥哥与自己相像完全不一样了,又高大又壮实,只向她一笑时,和小时候像,仅此而已。

    她便又疑惑起来,吕华爷爷说过,姚义等坏人会想出各种法子,来骗她,抓她,眼前这些人,说是叫化子,却骑马、买车、进馆子吃饭,穿着也齐整,很有钱的样子,怎会是叫化子。便一路无言,半信半疑。

    直到段有上车,说了他俩逃亡详细,她全然信了。

    九年多前的经历,她一幕幕皆记得清清楚楚。

    玲儿说毕,若心中放下一块大石,伏于段有怀中沉沉睡去。

    公孙娥竟尔双手合什,喃喃诵起经来——

    “若有人满三千大千世界七宝,用以布施,是人以是因缘,得福多不?如是,师尊,此人以是因缘,得福甚多……”
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