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在一段时间过去后，王府因为嫡亲少爷的娶亲而带上的喜庆氛围也慢慢褪去。日子再次恢复平淡。
大家该干啥还是干啥。
唯一的区别是，王逸的兴趣从道经上面延伸到医药学之上。
俗称道、医、武不分家，王逸喜欢上医学好像没什么不妥，虽然医生在此时不过一个中九流的职业。
但是王逸会在乎么？他只在乎的是，他搜集来的那些乱七八糟、数目众多的道经中的说法是否正确，所以他想通过自己的能力来验证一下。
作为一个郎中，要验证道经里的一些东西还是可以完成的。
即使，王逸并不知道按照他自己的想法去解读道经，那么到底是不是创作者的本意。
同出而异名，因为个人主观意识的影响，同一句话每个人看到的意思都不一样。
谁对谁错，尤未可知。
或许圣贤在最初的本意，便是让每一个人都能找到自己的道路，而不是一味的复制者。
但大部分人无法找到自己的路，他们都因为执念的原因给走歪了。
……………………
王逸的手里拿着一本泛黄的书籍认真的阅读着，书的封皮上，有“黄帝内经”几个篆体字。
这正是中原地区现有存在最早的医书《黄帝内经》，据说为黄帝所著。里面是黄帝与其他人的各种论证，纯理论的知识，对于王逸这样初次接触医理的人来说还是很有用的，虽然他不一定看得懂。
老中医、老中医，中医越老，火候越足，中医之道很少有天才，年纪轻轻就是一代大家，毕竟其中包涵的东西真的是浩瀚如烟。
既然决定钻研中医，那么一些基础的东西王逸还是要先了解的。
中医理论融会了精气学说、五行学说、阴阳学说等等内容，重视自然环境与社会环境对人体的影响，辨证论治，重预防、治未病，药食同源。
…………………………
“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短给，血之清浊……皆有大数。”
书屋中，响起王逸的朗诵声。
“原来，医道包涵这么多的东西。我们人体的各种脏腑也被先人解剖仔细研究过。
中医学真是博大精深。”
王逸看着手中的《黄帝内经》其中一卷《经水》，“我要更努力了，这么多的东西可不是一朝一夕就能学完的。
不过书本上的终究是书本上的，人体这些内脏的知识或许我还是要通过实践的解剖尸体，才能完全了解到人体中的奥妙。”
将手中的医书放下，王逸又重新拿起来另外一本医书，仔细的看着。
“这些多余的话我也不多说了，继续看医书吧。”王逸看了一眼一旁堆满书架的医书，不再言语。
中医的辩证论治，分为辩证和论治两个方面。
辨证：辨别确立证候，以四诊之法（望、闻、问、切），先辨病因，再辨病位，接着辨病性，最后辨病势。
论治：即施治，共三个步骤、因证立法、随法选方和遣方用药。
在中医学中，病、证、症、征是四种完全不同的含义。
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在一段时间过去后，王府因为嫡亲少爷的娶亲而带上的喜庆氛围也慢慢褪去。日子再次恢复平淡。
大家该干啥还是干啥。
唯一的区别是，王逸的兴趣从道经上面延伸到医药学之上。
俗称道、医、武不分家，王逸喜欢上医学好像没什么不妥，虽然医生在此时不过一个中九流的职业。
但是王逸会在乎么？他只在乎的是，他搜集来的那些乱七八糟、数目众多的道经中的说法是否正确，所以他想通过自己的能力来验证一下。
作为一个郎中，要验证道经里的一些东西还是可以完成的。
即使，王逸并不知道按照他自己的想法去解读道经，那么到底是不是创作者的本意。
同出而异名，因为个人主观意识的影响，同一句话每个人看到的意思都不一样。
谁对谁错，尤未可知。
或许圣贤在最初的本意，便是让每一个人都能找到自己的道路，而不是一味的复制者。
但大部分人无法找到自己的路，他们都因为执念的原因给走歪了。
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王逸的手里拿着一本泛黄的书籍认真的阅读着，书的封皮上，有“黄帝内经”几个篆体字。
这正是中原地区现有存在最早的医书《黄帝内经》，据说为黄帝所著。里面是黄帝与其他人的各种论证，纯理论的知识，对于王逸这样初次接触医理的人来说还是很有用的，虽然他不一定看得懂。
老中医、老中医，中医越老，火候越足，中医之道很少有天才，年纪轻轻就是一代大家，毕竟其中包涵的东西真的是浩瀚如烟。
既然决定钻研中医，那么一些基础的东西王逸还是要先了解的。
中医理论融会了精气学说、五行学说、阴阳学说等等内容，重视自然环境与社会环境对人体的影响，辨证论治，重预防、治未病，药食同源。
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“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短给，血之清浊……皆有大数。”
书屋中，响起王逸的朗诵声。
“原来，医道包涵这么多的东西。我们人体的各种脏腑也被先人解剖仔细研究过。
中医学真是博大精深。”
王逸看着手中的《黄帝内经》其中一卷《经水》，“我要更努力了，这么多的东西可不是一朝一夕就能学完的。
不过书本上的终究是书本上的，人体这些内脏的知识或许我还是要通过实践的解剖尸体，才能完全了解到人体中的奥妙。”
将手中的医书放下，王逸又重新拿起来另外一本医书，仔细的看着。
“这些多余的话我也不多说了，继续看医书吧。”王逸看了一眼一旁堆满书架的医书，不再言语。
中医的辩证论治，分为辩证和论治两个方面。
辨证：辨别确立证候，以四诊之法（望、闻、问、切），先辨病因，再辨病位，接着辨病性，最后辨病势。
论治：即施治，共三个步骤、因证立法、随法选方和遣方用药。
在中医学中，病、证、症、征是四种完全不同的含义。
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