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朱标一路行军到了南京城百里之外，但天色已经昏暗下来了，朱标也就下令安营扎寨，又不是败军，哪里有大半夜凯旋的道理。
派了几个斥候往南京方面通报，明日清晨班师回朝！
如此大胜，朝廷势必要好好操办的，之后才会把战报通传天下，现在整个大明，估计有九成八的人，都还不知道他们的太子出征的消息，更不要说封狼居胥什么的了。
朱标跟朱棣吃了晚饭后，就回到了自己的大帐中，枕着手想着回京后的事宜。
发展人口其实还不是太难的事情，毕竟天下已经安稳了，我们民族的本能就是耕种繁衍，但是朱标却在思虑教育的问题。
后世中国的能够快速的发展腾飞，扫盲和义务教育都起到了很大的作用，要是知道那怕是新中国建立的时候，全国都还有近九成的人是大字不识一个的。
只不过义务教育是绝对不可能的，把大明卖了也凑不出那么多的教育资源，而且教育资源还是最小的一个问题。
皇权不下乡，对乡间的控制力是很差的，如果真要推行，只能靠里长、乡绅等去推行，这个效率吧…
穷文富武，表面上学文花不了几个钱，但是笔墨纸砚、经史子集都是要钱的，古代这些东西还是很贵的，毛笔再便宜能便宜的过铅笔？你如果让民众自行承担，很多人三餐都不饱，还要交皇粮，怎么可能掏这个钱？
还有聘请老师的钱，那么只能官府掏了，问题是这件事投入太大产出太慢，官府肯定不会掏这个钱，也掏不出。
哪里来这么多教师？全民义务教育需要海量的老师，古代读书人本来就少，上升路径要么去科举做官，要么去做幕僚、师爷，要么做私塾先生，但凡有可能都不会去做这种义务老师。
而且全国各地肥瘦不均，发达的地方学文的多，贫穷的地方学文的少，我好好苏杭不待去贵州？
义务教育在现代贫困地区还是靠立法才保证的，为什么？穷，孩子还算个劳动力，你要读书就会脱产，等于少了一个劳动力，还要养着你，未必有多少人愿意。
除非官府承担孩子的伙食，这样不仅可以学文，还能替家里省一口粮食，何乐不为？问题是官府办不到。
朱标睡不着，就对着外面吩咐道：“请诚意伯过来。”
不一会刘伯温就走了进来，朱标起身迎接，刘伯温坐在一旁的凳子上说道：“殿下刚刚立下不朽之业，怎么还有烦心之事？”
朱标坐在榻上说道：“功业已是往事，等年老之时在追怀也不晚，本宫是想请教先生，可有广开民智之法？”
刘伯温捋着胡须说道：“这天下自古都是想办法行愚民之策，怎么殿下还想广开民智了，这对江山稳固可并无好处。”
朱标其实也明白，以他的地位其实就应当大力推行愚民之策，最基层百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。
从封建统治者而言，他们更希望百姓愚昧，无知，停留在某一阶段，安心种田耕地就行。
在古代，与皇权专制配套的，必然是思想控制和愚民统治。
四分五裂的国家经过战争兼并，实现了大一统，这个时候，保证家国天下永远传续下去，皇权至高无尚，才是政权的核心利益，什么文化昌明，科技发达，百姓幸福等等，一切的一切都得为这个利益让步。
皇权之下要的是听话像工具一样的民众，如果放任民间思潮泛滥，民间思想活跃，人才辈出，政府的种种司政措施在民间各路大神的质疑思辨下常常千疮百孔，长久下去则会动摇政府权威，影响统治基础。
防民之口甚于防川啊... -->>
朱标一路行军到了南京城百里之外，但天色已经昏暗下来了，朱标也就下令安营扎寨，又不是败军，哪里有大半夜凯旋的道理。
派了几个斥候往南京方面通报，明日清晨班师回朝！
如此大胜，朝廷势必要好好操办的，之后才会把战报通传天下，现在整个大明，估计有九成八的人，都还不知道他们的太子出征的消息，更不要说封狼居胥什么的了。
朱标跟朱棣吃了晚饭后，就回到了自己的大帐中，枕着手想着回京后的事宜。
发展人口其实还不是太难的事情，毕竟天下已经安稳了，我们民族的本能就是耕种繁衍，但是朱标却在思虑教育的问题。
后世中国的能够快速的发展腾飞，扫盲和义务教育都起到了很大的作用，要是知道那怕是新中国建立的时候，全国都还有近九成的人是大字不识一个的。
只不过义务教育是绝对不可能的，把大明卖了也凑不出那么多的教育资源，而且教育资源还是最小的一个问题。
皇权不下乡，对乡间的控制力是很差的，如果真要推行，只能靠里长、乡绅等去推行，这个效率吧…
穷文富武，表面上学文花不了几个钱，但是笔墨纸砚、经史子集都是要钱的，古代这些东西还是很贵的，毛笔再便宜能便宜的过铅笔？你如果让民众自行承担，很多人三餐都不饱，还要交皇粮，怎么可能掏这个钱？
还有聘请老师的钱，那么只能官府掏了，问题是这件事投入太大产出太慢，官府肯定不会掏这个钱，也掏不出。
哪里来这么多教师？全民义务教育需要海量的老师，古代读书人本来就少，上升路径要么去科举做官，要么去做幕僚、师爷，要么做私塾先生，但凡有可能都不会去做这种义务老师。
而且全国各地肥瘦不均，发达的地方学文的多，贫穷的地方学文的少，我好好苏杭不待去贵州？
义务教育在现代贫困地区还是靠立法才保证的，为什么？穷，孩子还算个劳动力，你要读书就会脱产，等于少了一个劳动力，还要养着你，未必有多少人愿意。
除非官府承担孩子的伙食，这样不仅可以学文，还能替家里省一口粮食，何乐不为？问题是官府办不到。
朱标睡不着，就对着外面吩咐道：“请诚意伯过来。”
不一会刘伯温就走了进来，朱标起身迎接，刘伯温坐在一旁的凳子上说道：“殿下刚刚立下不朽之业，怎么还有烦心之事？”
朱标坐在榻上说道：“功业已是往事，等年老之时在追怀也不晚，本宫是想请教先生，可有广开民智之法？”
刘伯温捋着胡须说道：“这天下自古都是想办法行愚民之策，怎么殿下还想广开民智了，这对江山稳固可并无好处。”
朱标其实也明白，以他的地位其实就应当大力推行愚民之策，最基层百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。
从封建统治者而言，他们更希望百姓愚昧，无知，停留在某一阶段，安心种田耕地就行。
在古代，与皇权专制配套的，必然是思想控制和愚民统治。
四分五裂的国家经过战争兼并，实现了大一统，这个时候，保证家国天下永远传续下去，皇权至高无尚，才是政权的核心利益，什么文化昌明，科技发达，百姓幸福等等，一切的一切都得为这个利益让步。
皇权之下要的是听话像工具一样的民众，如果放任民间思潮泛滥，民间思想活跃，人才辈出，政府的种种司政措施在民间各路大神的质疑思辨下常常千疮百孔，长久下去则会动摇政府权威，影响统治基础。
防民之口甚于防川啊... -->>
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