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瞧便知不是寻常山丘;如果不是沾着当年天马的仙气儿,又如何会有今天这番景象?
又有那向来主张门阀的士族人士说,这马蹄山上的张醒言一家,却原来是那汉初留侯张良张子房的后裔;这马蹄奇山,便是当年那张留侯从神仙赤松子游的飞升之所。这种也差不多便是怪力乱神的说法,居然在当地士林中流传甚广;甚至,还有一位笃信神仙志怪的士人,亲来这醒言家中考察,称要将自己小女许配与这张留侯的后裔;只有在听说这位少年却是混迹于那花月妓楼之中,遭到全家一致反对,醒言才错过这段也许还不错的姻缘……
当然,提到这门阀考证,自然有人也宣称,他认为这醒言一家,是那魏朝的名将张辽张文远的苗裔——只是,由于这张辽张将军距离现下朝代不远,因此这种说法很容易便被找到多处破绽,流传了一阵子之后,也便偃旗息鼓了。。
除了这门阀源流的考证之外,还有左邻右舍从小处着眼,以确凿的事实,来证明醒言一家的不平凡。据这马蹄山主的多位邻居亲眼所见,在这家子弟张醒言尚是幼小之时,有一年过年蒸馒头,他家在一只小小陶缸中发酵的米面,初时只投入小半缸米粉,但那面酵却是掏了还有,取之不尽,扯了一整夜的馒头,到天明还没用完。
据亲见者称,这便是世间难得一见的“青龙酵”了!由此可见,这户人家,从来便不是平凡人物!
这个传说,其实甚为荒诞;而那“青龙酵”一词,也是有些不知所谓。但传言之人是从不会追究的,绝不会想到要打破沙锅问到底,追问啥叫“青龙酵”。反正是众口相传,述者活灵活现,听者啧啧称奇,只要知道这事很神奇,便是了。
只不过,听了这传闻的当事人醒言,却是有些哭笑不得:虽然也许自己年幼之事已记不大得,但这所谓“青龙酵”的传闻,却十有八九靠不住:自家过年蒸馒头的次数,实在是历历可数,少之又少;即使蒸了馒头,却又如何用得起那稻米磨就的米粉面?恐怕这传说的肇始者,有些想当然了。
除了这些个传说,坊间还流传着另一种说法,却更是荒诞——也不知从哪儿传出来,说大家这脚下泥土之下,便像那炭火炉一般,有好多烧软的火红石浆,便如那炼铁炉内的铁水,流动不已;而现在这座耸入云端的马蹄山,便是这些火热石水突然喷出来,遇冷风凝结而成……
由于这种说法太过荒唐,因此支持者寥寥无几。
除了这些个虚无飘渺荒诞不经的传言,对于醒言来说,却还遇着些更麻烦的事。
自打马蹄山显出这份峥嵘面貌开始,便有左近城中的几个破落户儿,竟来声称这八竿子打不着的马蹄山,却原是他们的地产!
不过,现在这些个事儿,对少年醒言来说,只是疥藓小事;待醒言毫不客气,在乡邻们的帮助下,几顿老拳将那几位只想浑水摸鱼的混赖之徒打跑之后,便再也没有这些泼皮上门骚扰——
因为,借着这次马蹄山的突变,少年醒言现在在这饶州境内,也算是名声大振。他以前的一些陈年烂芝麻的事儿,也不管有没有,都被闲人发掘出来,众口相传,成为茶余饭后风行的谈资。现在在这饶州地面上,醒言几月前在花月楼中,一拳劈退江湖高手“霹雳惊魂手”的事迹,也自然被添油加醋,变得街知巷闻。
待亲见了少年那番勇莽景象,再印证着这些传言,现在那些个泼皮破落户儿,却是再没一个敢上门闹事了。
而那些真正的豪强,虽也有那混赖吞并之心,但初时见着这事奇异,也是惊叹敬畏,一时未曾想到下手;待缓得几天,神思镇定下来,起了那吞并之意时,却已是时不我待:醒言一家是这马蹄山主之事,早已是众所周知——现在再要动手,便难免会成为众矢之的。
不知不觉中,醒言一家逃过了真正的劫难。
不过,出了几档泼皮上门混赖之事后,醒言担心家中父母,虽然心疼那几个工钱,但还是跟花月楼告了几天假,专门呆在家中照应。现在这么大一片山场,荆棘满山,也确实需要花点时间整治。
便到此时,少年醒言还不知道,自家这山的突变,会给自己今后的生活带来什么变化。再过得几天,等这事儿平息下来,便应该还会回那花月楼去,继续去当他的妓楼乐工。
醒言一家一直抱着这种想法。直到有一天,有几位特殊的客人上门拜访,少年才知道,自己这一生,恐怕便不仅仅只是混迹于那烟花酒巷之中,谋些衣食温饱钱了。
大概是在这马蹄山丘突然拔地而起,耸立在饶州城东之后的第五天,醒言家中,来了几位鄱阳湖附近三清山中的道士。其中,便有那位闻名遐尔的辟邪捉妖能手:三清山王磐道长。
这位头戴纯阳巾,身披灰缁道袍的三清山道士,郑重的告诉眼前这一脸诧异的少年:
他家这座突然拔地而起的马蹄山,正是道家宝典《云芨七鉴》中,记载的那七十二福地之一,更是那上古子州真人的修炼飞升之地。
典载:饶州鄱阳马蹄山,修道之仙山,飞升之福地也!
。
瞧便知不是寻常山丘;如果不是沾着当年天马的仙气儿,又如何会有今天这番景象?
又有那向来主张门阀的士族人士说,这马蹄山上的张醒言一家,却原来是那汉初留侯张良张子房的后裔;这马蹄奇山,便是当年那张留侯从神仙赤松子游的飞升之所。这种也差不多便是怪力乱神的说法,居然在当地士林中流传甚广;甚至,还有一位笃信神仙志怪的士人,亲来这醒言家中考察,称要将自己小女许配与这张留侯的后裔;只有在听说这位少年却是混迹于那花月妓楼之中,遭到全家一致反对,醒言才错过这段也许还不错的姻缘……
当然,提到这门阀考证,自然有人也宣称,他认为这醒言一家,是那魏朝的名将张辽张文远的苗裔——只是,由于这张辽张将军距离现下朝代不远,因此这种说法很容易便被找到多处破绽,流传了一阵子之后,也便偃旗息鼓了。。
除了这门阀源流的考证之外,还有左邻右舍从小处着眼,以确凿的事实,来证明醒言一家的不平凡。据这马蹄山主的多位邻居亲眼所见,在这家子弟张醒言尚是幼小之时,有一年过年蒸馒头,他家在一只小小陶缸中发酵的米面,初时只投入小半缸米粉,但那面酵却是掏了还有,取之不尽,扯了一整夜的馒头,到天明还没用完。
据亲见者称,这便是世间难得一见的“青龙酵”了!由此可见,这户人家,从来便不是平凡人物!
这个传说,其实甚为荒诞;而那“青龙酵”一词,也是有些不知所谓。但传言之人是从不会追究的,绝不会想到要打破沙锅问到底,追问啥叫“青龙酵”。反正是众口相传,述者活灵活现,听者啧啧称奇,只要知道这事很神奇,便是了。
只不过,听了这传闻的当事人醒言,却是有些哭笑不得:虽然也许自己年幼之事已记不大得,但这所谓“青龙酵”的传闻,却十有八九靠不住:自家过年蒸馒头的次数,实在是历历可数,少之又少;即使蒸了馒头,却又如何用得起那稻米磨就的米粉面?恐怕这传说的肇始者,有些想当然了。
除了这些个传说,坊间还流传着另一种说法,却更是荒诞——也不知从哪儿传出来,说大家这脚下泥土之下,便像那炭火炉一般,有好多烧软的火红石浆,便如那炼铁炉内的铁水,流动不已;而现在这座耸入云端的马蹄山,便是这些火热石水突然喷出来,遇冷风凝结而成……
由于这种说法太过荒唐,因此支持者寥寥无几。
除了这些个虚无飘渺荒诞不经的传言,对于醒言来说,却还遇着些更麻烦的事。
自打马蹄山显出这份峥嵘面貌开始,便有左近城中的几个破落户儿,竟来声称这八竿子打不着的马蹄山,却原是他们的地产!
不过,现在这些个事儿,对少年醒言来说,只是疥藓小事;待醒言毫不客气,在乡邻们的帮助下,几顿老拳将那几位只想浑水摸鱼的混赖之徒打跑之后,便再也没有这些泼皮上门骚扰——
因为,借着这次马蹄山的突变,少年醒言现在在这饶州境内,也算是名声大振。他以前的一些陈年烂芝麻的事儿,也不管有没有,都被闲人发掘出来,众口相传,成为茶余饭后风行的谈资。现在在这饶州地面上,醒言几月前在花月楼中,一拳劈退江湖高手“霹雳惊魂手”的事迹,也自然被添油加醋,变得街知巷闻。
待亲见了少年那番勇莽景象,再印证着这些传言,现在那些个泼皮破落户儿,却是再没一个敢上门闹事了。
而那些真正的豪强,虽也有那混赖吞并之心,但初时见着这事奇异,也是惊叹敬畏,一时未曾想到下手;待缓得几天,神思镇定下来,起了那吞并之意时,却已是时不我待:醒言一家是这马蹄山主之事,早已是众所周知——现在再要动手,便难免会成为众矢之的。
不知不觉中,醒言一家逃过了真正的劫难。
不过,出了几档泼皮上门混赖之事后,醒言担心家中父母,虽然心疼那几个工钱,但还是跟花月楼告了几天假,专门呆在家中照应。现在这么大一片山场,荆棘满山,也确实需要花点时间整治。
便到此时,少年醒言还不知道,自家这山的突变,会给自己今后的生活带来什么变化。再过得几天,等这事儿平息下来,便应该还会回那花月楼去,继续去当他的妓楼乐工。
醒言一家一直抱着这种想法。直到有一天,有几位特殊的客人上门拜访,少年才知道,自己这一生,恐怕便不仅仅只是混迹于那烟花酒巷之中,谋些衣食温饱钱了。
大概是在这马蹄山丘突然拔地而起,耸立在饶州城东之后的第五天,醒言家中,来了几位鄱阳湖附近三清山中的道士。其中,便有那位闻名遐尔的辟邪捉妖能手:三清山王磐道长。
这位头戴纯阳巾,身披灰缁道袍的三清山道士,郑重的告诉眼前这一脸诧异的少年:
他家这座突然拔地而起的马蹄山,正是道家宝典《云芨七鉴》中,记载的那七十二福地之一,更是那上古子州真人的修炼飞升之地。
典载:饶州鄱阳马蹄山,修道之仙山,飞升之福地也!
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